Русская православная Церковь г. Дортмунда

Приход Св. Троицы Московского Патриархата

  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size

Основатель прихода прот. Леонид Цыпин


15.12.1945 - 30.10.2010

                    Календарь

b_67_100_16777215_00_images_080904feofan1.jpg Когда о. Леонид открывал приход в Вуппертале, владыка Феофан дал общине в небесные покровители недавно прославленную в лике святых преподобномученицу княгиню Елизавету. И добавил: «И Варвару. Не надо их разлучать».

Вся глубина этого благословения открылась через много лет, когда стало заметно, что вуппертальская община настолько выделяется своим «служением Марфы и Марии» среди общин германских, насколько община великой княгини Елизаветы Романовой выделялась в своё время среди других обителей Москвы.

Община оглашала взрослых и крестила их во время литургии, готовила кадры для церковного служения. Было много чтецов, регентов, певцов, алтарников. Из Москвы и с Украины приезжали приглашённые о. Леонидом специалисты и обучали нас церковному чтению и пению. Были организованы встречи со многими  известными проповедниками: профессором Алексеем Осиповым, архимандритом Амвросием (Юрасовым), протодиаконом Андреем Кураевым, протоиереем Анатолием Гармаевым и др. Организовывались лагеря для взрослых и детей...

Члены общины посетили в паломнических поездках множество мест, где благодать изливалась когда-либо на людей — и в России, и на Западе, и на Востоке. Был организован Фонд «Лазарь», помогавший многим людям одеждой, деньгами. Проходили братские воскресные трапезы, на которых разбирали животрепещущие духовные вопросы, читали жития святых и статьи по актуальным вопросам церковной жизни.
Зачем? Не достаточно ли было традиционного: «пришёл в храм, помолился и ушёл»? Так говорили и Елизавете: «Хочешь послужить Богу — иди в монастырь». Вероятно, этот вариант был хорош  для говоривших так. Елизавета же, находясь постоянно в общении с Богом, слышала иной призыв и видела другой путь. Как и о. Леонид, слышавший тот же призыв.
Она заботилась о людях «падших», а о. Леонид — о людях «остывших» — о тех, которые по прошествии периода «призывающей благодати» стали ослабевать духом. Он находил им применение в Церкви. Когда он говорил «мы», то имел в виду общину: «Мы посетили сербов», или «Мы совершили паломничество в Ахен» (это была или вся община, или значительная её часть). Он мог с уверенностью сказать: «Вот я и дети, которых мне даровал Господь». Вупперталь воистину явился продолжением дела Елизаветы.

В то же время все эти годы у нас была еще одна покровительница — Варвара, о которой мы почти ничего не знали, но которая знала о нас. И её время участия в нас настало тогда, когда мы лишились о. Леонида — когда мы лишились человека, который будил, подгонял, открывал перспективы. То же, что с нами, случилось когда-то и с Варварой: возникла возможность спасти свою жизнь — и остаться одной. Имея опыт церковной жизни и испытав минуты охлаждения в вере, ослабления сил, она выбрала путь утеснения и страдания вместе с Елизаветой, чтобы оставаться в той близости ко Христу, которой с ней вместе и достигла. Могла ли она быть со Христом и без Елизаветы? Может, и могла, — но, вкусив божественного посещения в труде служения, она не желала иного, и сподобилась вскоре достичь Царствия Божия. Этот путь возможен и для нас: помнить тот божественный огонь, b_75_100_16777215_00_images_is212(2).jpgкоторый разжигал в нас о. Леонид — идти путём Елизаветы в служении, невзирая на пол, возраст и звание. Трудно? Да! Но у Елизаветы и Варвары получилось. Значит, может получиться и у нас!

 Святии преподобномученицы великая княгине Елисавето и инокине Варваро, молите Бога о нас!

Вениамин Цыпин