Русская православная Церковь г. Дортмунда

Приход Св. Троицы Московского Патриархата

  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size

Основатель прихода прот. Леонид Цыпин


15.12.1945 - 30.10.2010

                    Календарь

Советуем почитать

На иконе прп. Серафима Вырицкого чудесны…

На иконе прп. Серафима Вырицкого чудесным образом явился нерукотворный Терновый Венецhttp://severeparh.ru/2017/03/02/zrimoe-chudo/

Дом, в котором Иисус Христос жил в младе…

Британский археолог утверждает, что нашел дом, в котором Иисус Христос жил в младенчестве. https://drevo-info.ru/news/22055.html  (Материал подготовлен диаконом Александром Васильевым.)

Григорий Палама о настоящей смерти и ист…

Григорий Палама о настоящей смерти и истинной жизни http://www.pravoslavie.ru/101917.html

"Нужно открыть у себя в голове фабр…

Продолжаем путь Великого поста. Три совета о том, как прощать ближних, — от епископа Обуховского Ионы. Учиться у Отцов Как сказал святитель...

Афон – там, где есть настоящий молитвенн…

Отец Анастасий – ученик преподобного Паисия Святогорского.   -  "Афон – там, где есть настоящий молитвенник."   -  "Все мы, христиане, призваны...

Поминовение усопших – родительские суббо…

Вопрос: Поминовение усопших – родительские субботы (Вселенская, 2-3-4 седмиц св.Четыредесятницы, Троицкая, Дмитриевская). Почему именно по субботним дням? Каковы исторические корни...

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каж…

"Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть" (Быт. 6, 3). В человеке две противоположности, а сознание...

Первое (IV век) и Второе (452 г.) обрете…

9 марта. Церковь празднует Первое и Второе обретение главы Иоанна Предтечи. http://foma.ru/tserkov-prazdnuet-pervoe-i-vtoroe-obretenie-glavyi-ioanna-predtechi.html Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи  Неизвестная история главы Крестителя...

Великопостное послание Православного епи…

"Сегодня мы живем в непростое время. Каждый день мир сталкивается с новыми вызовами. И каждый день нам предлагают рецепты того,...

Бытие как общение или одиночество «на св…

У митр. Иоанн Зизиуласа есть книга «Бытие как общение. Очерки о личности и Церкви», в которой он утверждает, что подлинная...

Госпожа Четыредесятница (Стихотворение)

Госпожу Четыредесятницу — старое предание наши бабушки лепили из муки с водою. Украшением её крест на голове был, ну а...

Хор - это семья.

 "Церковная хоровая традиция, которая сейчас существует на русском Западе, – она и есть наша исконная, она из первых рук. Там...

День прощеного воскресенья: научиться пр…

День прощеного воскресенья: научиться прощать. Священник Максим Первозванский. Источник: Фома.Ru http://www.pravoslavie.ru/101355.html

Архиепископ Серафим (Соболев). Верность…

"Немецкие богословы не имели, не имеют и никогда не будут иметь никакого понятия о самом главном в нашей вере и...

Седмица cырная (масленица) - сплошная. …

В четверг сырной недели празднуется память преподобного Шио Мгвимского [1]. Его житие составил Арсений Сапарели [2], и оно представляет для...

Маша, медведь и другие мультики: мнения …

...ученые считают популярный мультфильм «Маша и медведь» опасным для просмотра маленькими зрителями... http://www.pravoslavie.ru/101297.html

Отошел ко Господу архимандрит Кирилл (Па…

Отошел ко Господу архимандрит Кирилл (Павлов)   20 февраля На 98-м году жизни умер архимандрит Кирилл (Павлов).Архимандрит Кирилл (в миру Иван Дмитриевич...

22 февраля. Память патриарха Тихона

Тихое мужество патриарха Тихона. Георгий Великанов. Патриарх Тихон  Первый патриарх после более чем 200-летнего перерыва, святитель Тихон стал не церковным...

Величие смирения Памяти архимандрита Кир…

Памяти архимандрита Кирилла (Павлова) Игумен Нектарий (Морозов) Об отце Кирилле (Павлове; † 20.02.2017) будет написано немало. Очень надеюсь, что увидят...

Без вечности человек пропадает в повседн…

В сегодняшнем Евангелии о Страшном Суде Бог открывает нам, как Он придет со славой, чтобы судить мир, восстановить всё в...

Неделя мясопустная, о Страшнем суде. Заг…

(1 Кор. 8, 8-9, 2; Мф. 25, 31-46). Страшный суд! Судия грядет на облаках, окруженный несметным множеством небесных сил безплотных....

«Я ощущал Бога лично рядом…»

«Батюшка всякий раз служил так, как будто служит в последний раз», – вспоминает об отце Михаиле Труханове Валентина Андреевна Звонкова,...

«В сердце культуры лежит вера»

"... в Православии всегда движущей силой является не «что», а «кто». То есть не явление, не предмет, не событие, а...

15 февраля - День молодёжи

Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю всех вас с праздником Сретения Господня, а также с отмечаемым ныне Днем православной молодежи. Сегодня мы...

Назидательный урок для юношей из Притчи …

  «И рече юнейший... отцу: отче, даждь ми достойную часть имения» (Лк. 15:12-14). — В притче о блудном сыне заключается самый...

«Сделай свой дом небом!

«Сделай свой дом небом» Вот какая задача. Устроить жизнь своей семьи так, чтобы это было подобно жизни небесной. Свою квартиру сделать...

Митрополит Онуфрий: Смерть — самый важны…

Киев, 11 февраля 2017 г.      Смысл жизни человека — подготовка к вечности, встрече с Богом, а смерть — самый важный духовный...

10 Февраль.Седмица сплошная.Прп. Ефрема …

10 Февраль.Седмица сплошная.Прп. Ефрема Сирина (373-379). Будем просить Господа, чтобы Он помог нам полюбить молитву. Чтобы мы относились к ней не...

Святой благоверный Давид IV Строитель, ц…

Память 26 января / 8 февраля   Святой благоверный Давид IV Строитель, царь Иверии и Абхазии Скачать (MP3 файл. Продолжительность 2:48...

В неделю о мытаре и фарисее. Архимандрит…

  5 февраля - день памяти старца архимандрита Иоанна Крестьянкина († 5 февраля 2006 г.)   Храм Божий – дом Отца нашего Небесного –...

НЕДЕЛЯ 22-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

НЕПРАВИЛЬНЫЕ И ПРЕКРАСНЫЕ ЧУДЕСА ГОСПОДНИ
Что такое чудо? Чудо – это когда Господь поступает неправильно. Вместо того, чтобы тонуть в водах, Он идет по ним. Вместо того, чтобы дать женщине спокойно умереть от кровотечения, Он исцеляет ее.
С точки зрения мира сего, то, что делает Бог – это неправильно. С точки зрения мира надо не подставлять другую щеку своим личным врагам, а жестоко им отомстить, и так далее. Но мы видим, как прекрасно, справедливо, совершенно то, что Господь делает с точки зрения этого мира неправильно.
Пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Когда же Он шел, народ теснил Его. И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, – и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром. Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя. Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет. Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери. Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла. Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть. И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.
Мы слышим Евангельский рассказ об исцелении кровоточивой женщины и о воскрешении дочери Иаира. Нам явлено чудо любви Христовой – избыточествующей любви, потому что Господь идет по просьбе начальника синагоги Иаира исцелить его болящую дочь, и попутно по дороге совершает чудо исцеления безнадежно больного человека. Эта любовь, эта сила жизни исходит от Него, и она действует непрерывно. Оттого, что Он как будто бы замедлил в пути, теряется смысл Его прихода к начальнику синагоги – потому что, что может молитва за человека, когда он умер? И Господь показывает, как велика сила Его любви, воскрешая эту умершую.
Господь идет к Своему Кресту, к Своим страданиям. Все, что происходит в Евангелии с самого начала Его служения, есть описание именно этого восшествия. С тем, чтобы мы очевидным, видимым образом могли ощутить, что Христос берет на Себя грехи всего мира. Все страдания, все нужды других людей, будь это душевная, или телесная скорбь – чудом Его любви она становится Его собственной нуждой. И Господь исцеляет и воскрешает больную или уже мертвую жизнь.
Когда Христос шел вместе с учениками, такая толпа теснила Его, что трудно было проходить через нее. Среди этой толпы была женщина, которой Закон запрещал там быть: она – нечиста. У нее – непрестанное течение крови. А нечистота опасней всякой болезни. Как написано в книге Левит: «Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ее, или если она имеет истечение долее обыкновенного очищения ее, то во все время истечения нечистоты ее, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста; и всякий, кто прикоснется к ней, будет нечист». В противоположность крови, текущей в наших венах, которая есть жизнь, эта кровь принадлежит области смерти и нечистоты. Как и вся толпа, эта женщина влекома целительной силой Господа. Прикосновение к краю одежды Его оказывается достаточным – исцеление происходит мгновенно. В течение долгих двенадцати лет она страдала кровотечением, и истратила все, что у нее было, на врачей, но никто не мог помочь ей. Вдруг Христос остановился и обратился к народу с вопросом: «Кто прикоснулся ко Мне?» «Наставник, – сказал Петр, – народ окружает Тебя и теснит, и Ты говоришь, кто прикоснулся ко Мне». Но Христос сказал: «Прикоснулся ко Мне некто, ибо Я почувствовал силу, исшедшую из Меня». Так говорит Он, как будто здесь только одна эта женщина, среди всей громадной толпы. Ответ Петра на вопрос Господа показывает, что он ничего не понимает. Христос говорит о силе, исшедшей из Него. Это сила Самого Бога. Эта чудотворная сила, которой исполнен Господь, скоро будет передана Им двенадцати (Лк. 9, 1–2). В ней – начатки силы Духа Святого, Которого ученики примут только после Пасхи.
Что касается кровоточивой, она объявляет перед всем народом о своей болезни и о мгновенном исцелении. Она трепещет, исповедуя, что нарушила Закон. Край одежды Спасителя напоминает о том, что надлежит исполнять все заповеди Господни. «Объяви сынам Израилевым – сказано в книге Чисел, – и скажи им, чтобы они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти; чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим» (Числ. 15; 38, 40). Мы видим, что вера женщины (а не небрежение о Законе) вела ее ко Христу. И Он с изумлением говорит ей: «Дерзай, дщерь, вера твоя спасла тебя. Иди с миром».
Мы тоже страдаем – если не физически, то духовно – от греха. Один человек страдает от гнева и злобы, другой страдает от скупости и жадности, третий страдает от распущенности, которая толкает его на блуд. Четвертый страдает от пьянства, пятый страдает от тщеславия, которое заставляет его искать пустой земной славы. Шестой страдает от зависти, которая мучает его, когда он видит успех и счастье других. Седьмой страдает от лени и расслабленности. Если каждый из нас испытает себя внимательно, то он увидит, что он страдает от того или иного греха. И самое печальное – что грехи эти у нас изо дня в день повторяются. Вчера мы каялись в них, а сегодня повторяем их снова. Грех – род кровотечения, который никогда не кончается у нас и который постоянно ослабляет нас, обескровливает нас, делает нас полуживыми.
Как кровоточивая женщина в сегодняшнем Евангелии была неисцельно больна, точно также грехи наши неисцелимы никакими человеческими средствами. Никто, ни один человек, не может освободить нас от греха. Есть только один Господь Иисус Христос, Исцеление Христом кровоточивой женщиныспособный исцелить человека от болезни греха и спасти его.  Он единый Врач душ и телес наших, Спаситель грешников.
И далее повествование снова возвращает нас к Иаиру. Его молитва ко Господу прийти к нему в дом уже не имеет смысла – слишком поздно! Но Господь приглашает его идти дальше естественного разума: спасение, которое Он предлагает, требует только веры. Здесь, как и в слове, обращенном к женщине, спасение и вера связаны друг с другом. В устах Господа они соединяются в одно: «Не бойся, только веруй, и спасена будет». Входя в дом, Господь берет с Собой только трех избранных учеников, свидетелей Его силы, а также отца и мать девицы. «Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла». Все кончено, о чем еще говорить! Этот человек, эта жизнь, этот народ, это человечество – мы достоверно знаем – уже мертвы. Зачем еще ломать комедию?
Как наинской вдове, Господь говорит со властью: «Не плачь!» Воскрешение совершается Его прикосновением к умершей и повелением: «Девица, встань!» «И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть». Мы слышим слова, которые Церковь с самого начала употребляет, говоря о воскресении: «Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (Еф. 5, 14). Как у женщины, страдающей течением крови, чудо совершается мгновенно. Повеление дать есть девице показывает реальность ее возвращения к жизни. Так Сам Господь по Своем воскресении будет есть и пить с учениками Своими во уверение реальности Своего человеческого тела.
Господь напоминает нам, что вся наша жизнь – это сплошная утрата. Мы все время теряем, а Господь не исцеляет нас, не избавляет нас от страданий, от тревог и смерти. Он хочет нам дать смысл, Он хочет, чтобы мы прикоснулись к Его силе. Чтобы не было этого бессмысленного тупика и отчаяния, в котором живут люди, не прикоснувшиеся ко Христу. Чтобы мы узнали, что в страдании и смерти есть эта жизнь избыточествующая, которую Господь нам принес. Есть эта любовь, которую не может отделить от нас никакая смерть, никакие страдания, потому что Господь присутствует с нами. И когда умирает наш близкий человек, мы должны прикасаться к тому, что Христос совершил и совершает ради этого человека.
Мы знаем, что Христос Своей любовью все совершил и победил смерть и всякое зло. И сейчас мы приходим к Нему в Церковь, и мы знаем, где мы можем прикоснуться к Нему и как прикоснуться.