Русская православная Церковь г. Дортмунда

Приход Св. Троицы Московского Патриархата

  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size

Основатель прихода прот. Леонид Цыпин


15.12.1945 - 30.10.2010

                    Календарь

Советуем почитать

Хор - это семья.

 "Церковная хоровая традиция, которая сейчас существует на русском Западе, – она и есть наша исконная, она из первых рук. Там...

День прощеного воскресенья: научиться пр…

День прощеного воскресенья: научиться прощать. Священник Максим Первозванский. Источник: Фома.Ru http://www.pravoslavie.ru/101355.html

Архиепископ Серафим (Соболев). Верность…

"Немецкие богословы не имели, не имеют и никогда не будут иметь никакого понятия о самом главном в нашей вере и...

Седмица cырная (масленица) - сплошная. …

В четверг сырной недели празднуется память преподобного Шио Мгвимского [1]. Его житие составил Арсений Сапарели [2], и оно представляет для...

Маша, медведь и другие мультики: мнения …

...ученые считают популярный мультфильм «Маша и медведь» опасным для просмотра маленькими зрителями... http://www.pravoslavie.ru/101297.html

Отошел ко Господу архимандрит Кирилл (Па…

Отошел ко Господу архимандрит Кирилл (Павлов)   20 февраля На 98-м году жизни умер архимандрит Кирилл (Павлов).Архимандрит Кирилл (в миру Иван Дмитриевич...

22 февраля. Память патриарха Тихона

Тихое мужество патриарха Тихона. Георгий Великанов. Патриарх Тихон  Первый патриарх после более чем 200-летнего перерыва, святитель Тихон стал не церковным...

Величие смирения Памяти архимандрита Кир…

Памяти архимандрита Кирилла (Павлова) Игумен Нектарий (Морозов) Об отце Кирилле (Павлове; † 20.02.2017) будет написано немало. Очень надеюсь, что увидят...

Без вечности человек пропадает в повседн…

В сегодняшнем Евангелии о Страшном Суде Бог открывает нам, как Он придет со славой, чтобы судить мир, восстановить всё в...

Неделя мясопустная, о Страшнем суде. Заг…

(1 Кор. 8, 8-9, 2; Мф. 25, 31-46). Страшный суд! Судия грядет на облаках, окруженный несметным множеством небесных сил безплотных....

«Я ощущал Бога лично рядом…»

«Батюшка всякий раз служил так, как будто служит в последний раз», – вспоминает об отце Михаиле Труханове Валентина Андреевна Звонкова,...

«В сердце культуры лежит вера»

"... в Православии всегда движущей силой является не «что», а «кто». То есть не явление, не предмет, не событие, а...

15 февраля - День молодёжи

Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю всех вас с праздником Сретения Господня, а также с отмечаемым ныне Днем православной молодежи. Сегодня мы...

Назидательный урок для юношей из Притчи …

  «И рече юнейший... отцу: отче, даждь ми достойную часть имения» (Лк. 15:12-14). — В притче о блудном сыне заключается самый...

«Сделай свой дом небом!

«Сделай свой дом небом» Вот какая задача. Устроить жизнь своей семьи так, чтобы это было подобно жизни небесной. Свою квартиру сделать...

Митрополит Онуфрий: Смерть — самый важны…

Киев, 11 февраля 2017 г.      Смысл жизни человека — подготовка к вечности, встрече с Богом, а смерть — самый важный духовный...

10 Февраль.Седмица сплошная.Прп. Ефрема …

10 Февраль.Седмица сплошная.Прп. Ефрема Сирина (373-379). Будем просить Господа, чтобы Он помог нам полюбить молитву. Чтобы мы относились к ней не...

Святой благоверный Давид IV Строитель, ц…

Память 26 января / 8 февраля   Святой благоверный Давид IV Строитель, царь Иверии и Абхазии Скачать (MP3 файл. Продолжительность 2:48...

В неделю о мытаре и фарисее. Архимандрит…

  5 февраля - день памяти старца архимандрита Иоанна Крестьянкина († 5 февраля 2006 г.)   Храм Божий – дом Отца нашего Небесного –...

Изречения святого Антония Великого и ска…

Изречения святого Антония Великого и сказания о нем 8. "Иной некто спрашивал его: что мне делать, чтобы угодить Богу? Св. Антоний...

Вежливость как простейшее проявление люб…

Вежливость как простейшее проявление любви Третий год в Оренбургской области работает социальный информационно-образовательный проект «Семь уроков жизни», включающий в себя большой...

Воскресное Евангелие: Закхей и Нечаянный…

  Жизнь в Церкви №0'0000 Воскресное Евангелие: Закхей и Нечаянный Гость Версия для печати 15.02.13, 15:31 За неделю до начала подготовки к Великому Посту читается отрывок о...

Святитель Филипп, митрополит Московский

Святитель Филипп происходил из знатного боярского рода Колычевых, приближенных ко двору великого князя. В 1537 году, когда малолетний Иван остался...

Митрополит Владимирский и Суздальский Ев…

Митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий: «Открытие каждого монастыря предваряло чудо» Версия для печати 12 января 2017 г. 15:35 С ноября 1990 года владыка...

Слово Протоиерея Бориса Старка (+1996г.)…

Слово Протоиерея Бориса Старка (+1996г.) в день памяти преподобного Серафима Саровского чудотворца Празднуемый нами сегодня...

Что главное в молитвенном правиле?

Что главное в молитвенном правиле? Отвечают пастыри   Полноценную духовную жизнь христианина невозможно представить без ежедневного молитвенного правила. А каким оно должно быть?...

Рождество Христово. Литургическое освеще…

Рождество Христово. Литургическое освещение праздника.   Церковные песнопения и каноны, посвященные прославлению Рождества Христова, составлены знаменитыми песнопевцами Церкви, святыми Константинопольскими архиепископами: Григорием...

Когда Бог стал Человеком

Когда Бог стал Человеком Митрополит Лимассольский Афанасий Мы на пороге великого праздника Рождества Спасителя, который Церковь отмечает так величественно, чтобы дать прочувствовать...

Неделя перед Рождеством Христовым, святы…

Неделя перед Рождеством Христовым, святых отец протоиерей Димитрий Смирнов  Сегодняшнее воскресенье носит название недели перед Рождеством, недели святых отец. Святыми отцами мы...

  Святые мученики 14000 младенцев от Ирода в

    Вифлееме избиенные.

 


image002 (1)(2).jpg

День памяти: 29 декабря  (11 января)

Во второй главе Евангелия от Матфея рассказывается, что шедшие поклониться Младенцу волхвы, ведомые вифлеемской звездой, сначала вошли в Иерусалим, чтобы спросить, где должно родиться Царю Иудейскому. Правивший в то время царь Ирод испугался, что будет свергнут с престола, и пошел на хитрость. Узнав, что согласно пророчествам, Христос родится в Вифлееме, он попросил волхвов вернуться через Иерусалим и рассказать, где искать, чтобы и он мог Ему поклониться. Волхвы были предупреждены Ангелом о коварстве Ирода и вернулись в свою землю другим путём. Царь Ирод понял, что его замысел найти Богомладенца с помощью волхвов провалился, и приказал убить всех детей мужского пола от двух лет и ниже в Вифлееме и его окрестностях. Тогда Ангел Господень явился праведному Иосифу Обручнику и велел идти в Египет. Ирод рассчитывал, что среди убитых неминуемо окажется и Тот, в Ком он видел претендента на свой престол. «Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: «глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет», – пишет об этом евангелист Матфей (Мф. 2:17-18). Ирода же вскоре настиг гнев Божий: его одолела лютая болезнь, и он умер в мучении, заживо съеденный червями.

Об избиении младенцев повествуют так называемые апокрифические «евангелия детства»: «Протоевангелие Иакова» и «Евангелие Псевдо-Матфея». Кроме повторения рассказа евангелиста Матфея в апокрифе содержатся подробности о спасении Иоанна Крестителя его матерью праведной Елизаветой: «Елизавета, услышав, что ищут Иоанна (сына её), взяла его и пошла на гору. И искала места, где спрятать его, но не нашла. И воскликнула громким голосом, говоря: гора Бога, впусти мать с сыном, и гора раскрылась и впустила её. И свет светил им, и ангел Господен был вместе с ними, охраняя их». Далее апокриф рассказывает об убийстве отца Иоанна - священника Захарии, который отказался сообщить о местонахождении своего сына. Этот рассказ объясняет причины убийства Захарии, о котором сообщается в Мф.23,35.

Невинно погибшие младенцы считаются первыми мучениками за Христа. Из сочинений сщмч. Иринея, еп. Лионского († 202), и сщмч. Киприана, еп. Карфагенского († 258), следует, что при их жизни Вифлеемские младенцы уже почитались святыми. Память Вифлеемских младенцев впервые появляется в Сакраментарии папы Льва I Великого (ок. 485) и в Карфагенском календаре (ок. 505).

В Антиохийской православной церкви поминают 64 тыс. убиенных младенцев-мучеников, а в ряде западных мартирологов – 144 тыс. младенцев. Согласно греческой традиции, принятой на Руси, в Вифлееме было убито 14 тыс. младенцев. Понятно, что столько детей «от двух лет и ниже» просто не могло быть в маленьком Вифлееме и его окрестностях. Отсюда становится ясно, что число это имеет символическое значение. Оно говорит о массовости такого явления, как убиение невинных, как репрессии, которые чаще всего обрушиваются не на единиц, а на тысячи и даже миллионы. Евфимий Зигабен, византийский богослов ХII века пишет об этом так: «Ирод полагал, что звезда, возвестившая мудрецам с востока о Рождестве Христовом, не тотчас же явилась им, но что Младенец родился задолго до ее появления. Для большей безопасности он и повелел предварить время на два года». В то же время можно говорить о символичности цифры «14» как о числе «сыновей» Рахили. В Библии сыновьями Рахили называются не только Иосиф и Вениамин, рожденные ею, но также и внуки (сыны Иосифа и сыны Вениамина)—«это сыны Рахили, которые родились у Иакова, всего четырнадцать душ» (Быт. 46:22). По 14-ти тысячам «своих сыновей» плачет Рахиль спустя 17 столетий после своей земной жизни.
Вообще, цифра «14» часто встречается в библейской традиции. Например, в родословной Спасителя насчитывается «всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов» (Мф. 1:17). Память избиенных в Вифлееме младенцев Церковь начала совершать уже во
II веке. Вероятно, тогда и была определена цифра «14 000».

Мощи Вифлеемских младенцев были обретены в 313 г. равноапостольной царицей Еленой, матерью св. Константина Великого. Они хранились в пещере Младенцев под южным трансептом храма Рождества Христова, одно из наиболее ранних упоминаний встречается в описании Вифлеемского храма свт. Софрония IПатриарха Иерусалимского (633-638 гг.). Затем мощи младенцев были перенесены в Константинополь и положены в храме Богородицы в Халкопратии, в приделе во имя ап. Иакова, брата Господня. Со 2-й пол. XII в. снова появились сообщения паломников о мощах младенцев в Вифлееме. Антоний Новгородец (ок. 1200 г.) разъясняет, что половина их мощей находилась в Константинополе, а половина осталась в Вифлееме. И сейчас вблизи храма Рождества Христова находится пещера Вифлеемских младенцев. В нишах пещеры и сейчас можно видеть множество костей убиенных Вифлеемских младенцев, их родителей и христианских мучеников, погибших от персов в 614 г. В самом низу пещеры расположена маленькая катакомбная церковь IV в.

Почему Господь попустил смерть и мучения невинных детей? Ведь они не совершили зла и греха?

Здесь можно ответить относительно их земной участи. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Если бы кто взял у тебя несколько медных монет, а взамен отдал тебе золотые, неужели ты считал бы себя обиженным? Напротив, не говорил ли бы ты, что этот человек — твой благодетель?». Здесь несколько медных монет— наша земная жизнь, которая рано или поздно заканчивается смертью, а золото — жизнь вечная. Так, за несколько мгновений страданий и мучений младенцы обрели блаженную вечность, обрели то, чего святые достигали подвигами и трудами всей жизни. Вифлеемские младенцы наследовали себе вечную жизнь в сонме Ангелов. Для них страдания были той таинственной дверью, которая привела их в Царство Небесное.

 

http://sreteniye.orthodoxy.ru/?page_id=33

http://guide-israel.ru/attractions/25922-peshhera-vifleemskix-mladencev/

http://www.otechestvo.org.ua/main/20081/1117.htm

http://azbyka.ru/days/dni_pamiati_sviatikh/sviatie_mutheniki_mladenci-all.shtml

 

 

 

 

Тропарь, глас 1

Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, умолен буди, Господи, и вся наша болезни исцели, Человеколюбче, молимся.  

 

Кондак, глас 4

Звезда волхвы посла к Рождшемуся, и Ирод неправедное воинство посла люто, убити мня во яслех яко Младенца лежаща.

 

 Величание

Величаем, величаем вас святии мученицы Вифлеемския, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.