Header NadegdaAV

IMG 6480 "Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими,..."

  25 апреля, в Великий Четверток, день Воспоминания Тайной Вечери, иерей Вадим Абрамов в сослужении диакона Игоря Щировского  совершил  вечерню с Литургией святителя Василия Великого.

  За богослужением в этот день вспоминались четыре важных евангельских события: Тайная вечеря, на которой было установлено Таинство Евхаристии, умовение Спасителем ног апостолам в знак глубочайшего смирения, молитва Иисуса Христа в Гефсиманском саду и предательство Иуды.

  Все участники Литургии причастились Святых Христовых Таин. По окончании богослужения состоялась братская трапеза.

 

* * *

 

Слово в Великий Четверг нашего правящего архиерея Тихона, архиепископа Подольского

 

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Каждый день Страстной седмицы – священный для христианина. Каждый день наполнен событиями о последних днях земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Каждый день заключает в себе тайну Божественной Премудрости, крайнего умаления Воплотившегося Бога ради спасения рода человеческого, Его неизреченной любви к Своему созданию. В Великий Четверг святые Отцы установили воспоминать, переживая вместе со Христом, грядущем на страдания и смерть, четыре события: умовение ног учеников их Учителем и Господом, Тайную Вечерю и установление Таинства Евхаристии, молитву в Гефсиманском саду и предательство Иуды.

В день, когда приблизился час Спасителя оставить мир и идти к Отцу Небесному (Ин. 13, 1), Господь послал двух учеников в Иерусалим приготовить Пасху. По наступлении вечера Господь вошёл с учениками в приготовленную горницу (Мк. 14, 12–17). Научая их, что в Царстве Божием не земное величие и слава, а любовь и смирение отличают истинных его наследников, Господь умыл ноги ученикам и заповедал им делать то же (Ин. 13, 14 –15), затем Он совершил Пасху сначала по закону Моисееву, потом установил Пасху новую – таинство Евхаристии, заповедав: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22, 19).

Что для нас, христиан, является смыслом всей нашей христианской жизни, братия и сестры? Ответ один: смысл христианской жизни есть соединение со Христом и пребывание в Нём. Вот почему Христос, Сын Божий, дал нам не просто учение – Он дал нам Самого Себя, дал возможность соединиться и породниться с Ним. Он оставил нам Святой Причастие, через принятие которого мы становимся, по слову святителя Кирилла Иерусалимского, «сотелесными и единокровными Господу», родными Ему. «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем» (Ин. 6, 56), — сказал Спаситель. Очевидно, что тот, кто не причащается Тела и Крови Христовых не имеет и родства с Ним.

«О, сколь велика любовь к нам Господа, — говорит святитель Иннокентий Херсонский. — Видя, что все трапезы оканчиваются тлением и не делают нас бессмертными, Он устанавливает пищу и питие нетленные. Их можно было составить только из плоти и крови, не подлежащих разрушению, имевших силу оживлять, и Он не пожалел ни Своего Тела, ни Своей Крови, но предложил их на вечери, и не только ученикам Своим, но и всем верным… Вкушаемое есть Тело, но вид имеет хлеба; испиваемое есть Кровь, но образ и вкус имеет вина…Чтобы насладиться этой трапезой надлежит умом воспарить на высоту любви Спасителя к нам, полагающего за нас душу Свою. Но этот высокий ум даёт не учёность, а вера: «аще не веруете, не имати разумети» (Ис. 7, 9).

Причащаясь Тела и Крови Христовых, братия и сестры, вкушая Источника бессмертия, мы принимаем в себя залог воскресения и будущей жизни. «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь имать живот вечный, и Аз воскрешу его в последний день» (Ин. 6, 54), — говорит Господь. То есть те, кто имеет в себе Тело и Кровь Христовы, кто причащается Святых Таин, те будут воскрешены Им для вечной, блаженной жизни.

Величие дара обязывает нас, братия и сестры, готовиться к принятию его. Для того, чтобы соединение со Христом было для нас спасительным, нужно стараться хранить себя от греха и нечистоты, и проводить жизнь подлинно христианскую. Каждый из нас перед причащением пусть «да испытывает себя» (1Кор. 11, 28), исследует свою совесть, душу и сердце. И только после того, как принесёт раскаяние во грехах, с чистой совестью, со страхом Божием и верой должен подходить к Чаше Христовой. Неподготовленным подходить к Чаше никто да не дерзает, это духовно опасно. «Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1 Кор. 11, 30), — свидетельствует Апостол. Именно поэтому Церковь всегда соединяет с принятием Святых Таин исповедь и раскаяние во грехах.

Сегодня зовёт нас Святая Церковь к Чаше Жизни «бессмертныя трапезы приидите, вернии, насладимся». Будем приступать сегодня и всегда, пока бьётся сердце и дыхание во устах наших, братия и сестры, со страхом Божиим и верой к великому и спасительному таинству святого Причастия. Будем благодарить Спасителя нашего и Господа за Его великий и неизреченный дар, роднящий причастника с Господом и делающий его наследником жизни вечной и Небесного Царства. Аминь».

 

* * *

 


Проповедь по евангельскому эпизоду о предательстве Иуды протоиерея Димитрия Смирнова, произнесённая вечером на Великую Среду Страстной седмицы 24 апреля 2019 года.

 http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/propoved-97621/?fbclid=IwAR3BMd4ivmAd3vjeHaAh4EB7azX8GPMkJnHmANpbLKMA3iuR_eKSMGAMB0k

 

* * *

 

Фотоальбом

 

IMG_6506.JPGIMG_6477.JPGIMG_6483.JPGIMG_6489.JPGIMG_6495.JPGIMG_6498.JPGIMG_6501.JPGIMG_6502.JPGIMG_6507.JPGIMG_6509.JPGIMG_6512.JPGIMG_6514.JPGIMG_6517.JPGIMG_6522.JPGIMG_6525.JPGIMG_6528.JPGIMG_6534.JPGIMG_6532.JPGIMG_6490.JPGIMG_6538.JPGIMG_6491.JPGIMG_6511.JPGIMG_6541.JPGIMG_6543.JPGIMG_6544.JPG


Календарь

«Читаем, смотрим, слушаем...»

17 июля. Страстотерпцев Императора Николая II, Императрицы Александры, царевича Алексия, великих кня…

Чтобы правильно понимать царя Николая II, надо быть православным. Недостаточно быть человеком светским или номинальным православным, или полуправославным, или воспринимать...