Header NadegdaAV

IMG 6586"Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного..."

.."Сегодня Великая Пятница, поэтому литургии нет и совершается особенная служба часов, которая состоит из чтения пророческих псалмов и книг пророков, повествующих о распятии Христа Спасителя.

И все то, что мы читали из псалмов царя Давида, из книги Исаии пророка, все, что они за много сотен лет Духом Святым видели, в Великую Пятницу и совершилось.

То, что сегодня происходит в каждом храме, происходило и на Голгофе..."

 

Продолжение: http://www.nadegda.de/ru/sovetuem-pochitat/1826-velikij-1.html

 

* * *

 

IMG 6618  Великие часы, совершаемые в Великую Пятницу, отправляются все вместе (1-й, 3-й, 6-й и 9-й с чином изобразительных).  На каждом часе читаются особые псал­мы, имеющие отношение к воспоминаемым событиям. На Слава на каждом часе поется особый свой тро­парь; после Богородична часа поются три особых тро­паря и прокимен, а также читаются паремии, Апостол и Евангелие (от каждого Евангелиста).

Великие часы составлены св. Кириллом, архиепи­скопом Александрийским (Vв.).

 Литургию в Великий Пяток совершать не положено.

   На великой вечерни в Великую Пятницу, которая относится к Великой Субботе и совершается обычно в 2 часа дня - около того времени, когда Спаситель умер на Кресте  воспоминается снятие с Креста пречистого Тела Иисуса Христа и Его погребение.

 Во время пения тропаря Благообразный Иосиф предстоятель, сотворив три земных поклона, подъемлет с престола Плащаницу и через северные врата (в предшествии свещеносцев и диакона со свечой и кадилом) износит ее на середину храма и полагает на уготованную гробницу. Затем Евангелие полагается на Плащаницу. Далее совершается троекратное каждение вокруг Плащаницы, после чего священнослужители совершают поклонение и целование Плащаницы.

 Тотчас после вечерни совершается малое повечерие, на котором поется канон о распятии Господа и На плач Пресвятой Богородицы. Этот трогательный канон составлен в X веке Симеоном Логофетом.

После малого отпуста совершается целование Плащаницы народом. Во время целования принято петь Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного

. Своим искупительным подвигом Спаситель соединил Небесное и земное, Вечное и временное, Творца и творение, Бога и человека. Он преодолел ту пропасть, которая на заре истории отделила первых людей от их Создателя. Через нарушение данной им заповеди, через их непослушание Творцу в мире стали господствовать грех и смерть. Когда же, по слову апостола Павла, пришла полнота времени, Бог ради нашего спасения послал Своего Единородного Сына, чтобы нам получить усыновление (Гал. 4:4-5).

  Христос, как непорочный и чистый Агнец Божий, берет на Себя грех мира (1 Пет. 1:19; Ин. 1:29). Являя послушание Небесному Отцу даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2:8), Он приводит человечество к его Создателю, примиряет его с Ним. Будучи Сыном Божиим по природе, Он соделывает нас сынами Божиими по благодати. Господь открывает нам путь нравственного преображения и духовного восхождения к вечной и блаженной жизни с Богом в невечернем дни Царствия Его (Канон Святой Пасхи).

 

IMG_6566.JPGIMG_6568.JPGIMG_6571.JPGIMG_6573.JPGIMG_6575.JPGIMG_6576.JPGIMG_6584.JPGIMG_6586.JPGIMG_6587.JPGIMG_6589.JPGIMG_6590.JPGIMG_6591.JPGIMG_6593.JPGIMG_6597.JPGIMG_6598.JPGIMG_6602.JPGIMG_6603.JPGIMG_6607.JPGIMG_6608.JPGIMG_6610.JPGIMG_6612.JPGIMG_6614.JPGIMG_6616.JPGIMG_6617.JPG

Фотоальбом


Календарь

«Читаем, смотрим, слушаем...»

"Делать это надо деликатно..."

Отец Дмитрий, нужно ли мне (как маме) подсказывать своим сыновьям пятнадцати и двенадцати лет, в чем им необходимо исповедоваться и...