Header NadegdaAV

55555

Христос воскресе! Воистину воскресе!

В свете Воскресшего Христа мы видим мир, мы видим обстоятельства нашей жизни и самих себя в совершенно иной перспективе.

Встречая слабых, немощных, убогих, больных, мы можем встретить под их обличьем и тех, кто больше нас, глубже и значительнее нас.

Странным образом, бывает и так, что, ухаживая за больным и несчастным, мы нуждаемся в нем и в его болезни больше, чем он в нашем здоровье и нашей заботе. Потому что, совершая дела любви ради Христовой милости, ради веры во Христа, мы делаем в первую очередь самим себе великое и спасительное одолжение. Всякий раз, когда мы смиряемся перед теми, кто ниже нас и меньше нас, мы восходим от меры в меру по лестнице Иакова и возносим свое сердце к небу и любви Христовой.

Также мы видим, что и Господь Вседержитель, сотворивший небо и землю, смиряет Себя и являет поистине Божественную деликатность, чтобы приступить к нашему гордому, спесивому, высокомерному и косному сердцу. Так Господь просит воды у самарянки, не имея ни чем почерпнуть, ни из чего выпить. Он смиряется, делая Себя в чем-то нуждающимся, чтобы она вышла из своего эгоизма, вышла из своей гордыни и вступила в диалог. Так часто Господь улавливает и нас с вами, предлагая видимую для нас Свою немощь, чтобы мы сошли с пьедестала своего самомнения и вошли в евангельский диалог, диалог Божественной любви, диалог Божественного спасения. И если только мы входим в этот диалог, если мы начинаем какую-то связную речь со Христом, то рано или поздно она нас приводит к самым важным, самым глубоким и спасительным истинам. Кто мы? Откуда мы произошли? За что боремся и чему сдаемся? Как и где мы должны поклоняться Богу? И что угодно Творцу, чтобы мы совершили и наследовали Царство Небесное?

Господь нас улавливает на каждом изгибе нашей жизни, на каждом изгибе наших помышлений и пожеланий, улавливает для нас же самих, чтобы нас усвоить Себе и сделать наследниками Своей победы на Кресте. Но мы всякий раз уклоняемся, не понимая, что это – единственно важное, краеугольное, главное из всего, что может быть в нашей жизни. Самарянка встретилась только раз со Христом, и вся ее жизнь переменилась так радикально и глубоко, настолько пропиталась благодатью Святого Духа, что мы и по сей день вспоминаем о ней и воздаем ей почесть, и молитвы, и память. Но мы встречаемся со Христом каждое воскресенье в Святых Таинствах. Мы встречаемся со Христом в своих молитвах. И почему-то эти встречи не становятся для нас тем, что меняет наши мысли и чувства. Почему-то эти встречи не порождают в нас той решимости, которая была у великомученика Георгия, и которая помогла ему, однажды встретившись с Христом, встретиться потом и с императором Диоклетианом. Потому что мы не научаемся любви и не научаемся господствовать над преходящим, изменчивым, земным, что в нас есть. В том-то и дело, что христианин должен господствовать, должен превосходить свои человеческие страсти и немощи, свои человеческие представления. Он своими мыслями и своим душевным устроением должен превосходить окружающие обстоятельства. И это видно в подвиге великомученика Георгия. После встречи с Христом он встречается со зверонравным Диоклетианом. Он исповедует веру и превосходит в своих мыслях и чувствах свое человеческое великолепие. А это был человек особой внешней красоты, особых физических данных, особого мужества и военного мастерства, большого ума и высокого происхождения. Он пользовался особым расположением великого императора. И вот его Христов ум и Христово сердце, полное Божественной любви, превозносится и превосходит все то, что он имеет здесь и сейчас в этой жизни. И это есть дух победительности, сама победа, которую Господь дарует ему, чтобы прославить его и через него совершать множество чудес.

Так и мы призваны к тому, чтобы произошло чудо с нами, чудо преображения и обновления, чтобы наша встреча с Христом не осталась суетной и преходящей, чтобы она стала подобной встрече великомученика Георгия и праведной самарянки. Чтобы мы смогли господствовать над всем преходящим, изменчивым, лживым, лукавым и суетным, над всеми химерами, над всеми образами и символами, которые нас окружают, но не являются спасительными. Этот дух победительности должен сделать нас прозрачными свету Христову, прозрачными Любви Христовой, и чтобы через нас люди слышали евангельское слово и видели, что заповедь Господня – она исполнима, и она есть скрепа нашей души, нашей жизни и нашего космоса. И Господь Воскресший пребывает с нами здесь и сейчас и во веки во спасение наше. Аминь.

Протоиерей Николай Доненко. 6 мая. Нижняя Ореанда


Календарь

«Читаем, смотрим, слушаем...»

Преподобный Савва Освященный

Преподобный Савва Освященный родился в V веке, в Каппадокии в благочестивой христианской семье Иоанна и Софии. Его отец был военачальником...