Header NadegdaAV

p1dmgejjeb1on11qnrvcu14ouunf3Преподобный Косма, епископ Маиумский, жил в VII–VIII веках. Это был тяжелый для Церкви Христовой период иконоборчества, но одновременно и пе­риод, породивший и выдвинувший людей, которые оформили, усовершили и по существу создали круг церковного богослужения.

Косма Маиумский, побратим и друг святого Иоанна Дамаскина, составителя Октоиха, был его единомышленником в устроении чина Божественной службы.

Из кратких жизнеописаний преподобного Космы известно, что сиро­той (около 676 года) он был взят на воспитание и усыновлен богатым вель­можей города Дамаска, находившимся при дворе калифа.

Вельможа воспитывал его вместе со своим сыном Иоанном. (Есть указания, что Косма родился в Иерусалиме, где и погибли его родители.)

Оба – и Иоанн, и Косма – получили образование у одного сицилийского мо­наха-грека, выкупленного из плена тем же вельможей. По свидетель­ству Четьих-Миней святителя Димитрия Ростовского, этот воспитатель двух юношей – тоже Косма – знал грамматику и диалектику, фило­софию и арифметику, а также астрономию, богословие и музыку. Все свои знания этот Косма-монах передал своим юным воспитанникам и, завершив их образование, удалился в Лавру преподобного Саввы Освя­щенного под Иерусалимом.

Друзья и нареченные братья жили в Да­маске, где Иоанн занимал высокий пост при дворе калифа. После неспра­ведливого оклеветания Иоанна Дамаскина в 732 году братья удалились в ту же Лавру преподобного Саввы, где жил их наставник – старец Косма. Здесь Косма, побратим Дамаскина, разделял ученые его труды и составлял духовные песни.

В 743 году Косма был поставлен во епископа города Маиумы, или Констанции, находящегося в Палестине, близ Газы. После поставления во епископа преподобный Косма не терял своих братских отноше­ний с Иоанном Дамаскиным.

В «Историческом учении об отцах Церк­ви» Филарета, архиепископа Черниговского и Нежинского, находим указание, что преподобный Иоанн Дамаскин, посылая письмо препо­добному Косме с приложением своего «источника ведения», писал: «К пастырю преподобнейшему и богоугоднейшему отцу Косме, святей­шему епископу Маиумскому, о Господе радоватися».

До последних дней жизни преподобного Иоанна Дамаскина преподобный Косма оста­вался его другом и сотаинником. Его, Иоанна, он убеждал писать в защиту православия против иконоборцев, и сам писал послания.

Пре­подобный Косма пережил своего друга и мирно скончался около 787 года, дожив до глубокой старости.

Творчество преподобного Космы Маиумского всегда высоко оцени­валось деятелями церковными.

Так, Иерусалимский патриарх Иоанн свидетельствует о преподоб­ном Косме, что он «составил для Церкви сладкие стройные песни, пред­ставляя в то же время из себя самого стройную псалтирь Духа Свя­того».

В греческой службе, посвященной преподобному Косме Маиумскому, читаем следующий отзыв: «Начальника песнописцев, равного учи­телям, верный образец духовных песней стройных, трубу доброгласную... Коему песнями хочу украшать».

Ссылаясь на свидетельство Свида, архиепископ Черниговский Фила­рет пишет: «Косма... муж высокий – дышит мусикийскою гармониею; песненные каноны Иоанна и Космы не имели себе равных между гим­нами других песнописцев».

Сохранилось свидетельство некоего схолиаста, восклицающего: «Го­воря о Косме, разумею лиру».

Таково свидетельство прежних веков о деятельности преподобного Космы Маиумского. Основное во всех этих сохранившихся мнениях – признание в преподобном песнописце великого лирического дарования, свидетельство о сладости и стройности его песнопений, утверждение, что и сам творец этих песнопений – труба доброгласная и лира.

* * *Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры

 


Календарь

«Читаем, смотрим, слушаем...»

«Переходом на новый стиль они не остановятся...»

История из жизни Блаженнейшего Митрополита Онуфрия   Игумен Алипий (Светличный)   http://www.pravoslavie.ru/125482.html