Header NadegdaAV

2015.12.20 112

В течение года Церковь особо поминает усопших несколькими субботами. В эти дни об усопших молится вся полнота русской Православной церкви, поэтому эти дни названы днями особого поминовения усопших.

 Установление Вселенской родительской (мясопустной) субботы восходит к первому христианскому веку. В Синаксаре на этот день (Триодь постная) говорится, что святые отцы узаконили, от священных апостолов приемше, творить в сей день память всех от века благочестно скончавшихся человеков.

  День этот выбран потому, что мясопустная неделя напоминает о будущем Страшном суде. Накануне этого дня, в субботу, как бы предшествующему Суду, Церковь усиленно молится о всех своих усопших чадах, умоляя Господа явить им милость и сделать участниками вечной блаженной жизни.

 В продолжение Великого поста в Церкви не совершаются обычные ежедневные  поминовения усопших, соединённые с совершением проскомидии (сорокоуст и другие частные поминовения) на полной литургии, которая в Великий пост служится не каждый день. Для восполнения этого, чтобы умершие не лишились спасительного предстательства Церкви, установлено, во-первых, совершать заупокойные литии после отпуста вечерни в седмичные дни, когда она не соединяется с Литургией Преждеосвященных даров (вторник, четверг, пятница), и после отпуста утрени во все седмичные дни (с поннедельника по пятницу), а во-вторых, поминовения на полной литургии в субботы второй, третьей и четвертой седмиц Великого поста.

 

История из жизни

— «Я навсегда запомнил фразу старенькой 90-летней женщины, до конца дней своих сумевшей сохранить светлое отношение к миру и окружающим. Пережила она все катаклизмы истории, похоронила немереное число родных и близких, но даже в болезненной старости не унывала.

В ответ на мой вопрос, как же так можно «Жить — не тужить», бабушка вытащила из видавшего виды ридикюля такой же старинный синодик еще царского тиснения и, раскрыв его, сказала: «Я вот за покойничков своих молюсь, а они меня здесь хранят, да и там встретить обещались».

Так что не тщетна наша молитва об ушедших, и Церковь своими родительскими поминальными субботами несколько раз в году об этом напоминает. Просит помнить именно сейчас, не откладывая на грядущий день, о тех, кто уже предстал пред судом Божиим. Наши молитвы об усопших ― мысли о нас самих, ведь время столь скоротечно…

Не забудем и мы о скоротечности времени и  помолимся "едиными устами и единым сердцем" Господу за своих усопших родителей, сродников и за всех усопших православных христиан.

 

 Панихида в Свято-Троицком храме г. Дортмунда состоится 22 февраля в субботу в 16:00.

 

* * *

 

Как можем мы своими молитвами помочь усопшим?

Отвечает профессор А.Осипов.

  Апостол Павел написал удивительные слова, открывающие нам великую истину: «вы - тело Христово, а порознь – члены» (1 Кор.12, 27). Все мы, верующие, составляем, оказывается, Его один живой организм, а не мешок гороха, в котором горошины толкаются между собой, да еще больно ударяют друг друга. Мы – клетки (живые, полуживые, полумертвые) в Теле Христовом. Все мы – одно тело. А в одном теле изменение состояния любого органа, и даже любой клетки, отзывается на всем организме, на каждой другой клеточке. Все взаимосвязано и взаимозависимо в живом организме. Тот же Апостол пишет: «Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны»(1 Кор. 12; 21).

 

Как и чем помогают наши молитвы другому человеку?

Тем ли, что мы умоляем Бога и Он становится более милосердным, любвеобильным? Конечно, нет. Он – абсолютная, то есть совершенная Любовь и поэтому не может возлюбить больше или меньше. Тайна помощи наших молитв усопшим заключается в том, что эти молитвы являются средством очищения, прежде всего, нас самих, средством духовного приобщения нас Богу. Лишь в силу этого они становятся действенной силой, помогающей безвольной душе усопшего освободиться от порабощающих ее страстей. Очень важно помнить, что мы можем духовно помочь другому только соответственно мере нашего личного духовного уровня, который обусловлен трудом исполнения заповедей Христовых, силой борьбы со своими страстями, искренностью покаяния. То есть, действенность нашей молитвы за других прямо обусловлена степенью нашей духовной чистоты, приобщающей нас Богу. Ибо только в Боге мы можем духовно соединиться с нашим усопшим, и соответственно нашей чистоте Господь освобождает и его душу от горения страстей. Мы своим действенным молитвенным произволением здесь пробуждаем и вливаем силы в безвольность усопшего к действию там.

 

 

Читайте также:

 О молитве за усопших: покойников больше нет!

https://www.andreytkachev.com/o-molitve-za-usopshix-pokojnikov-bolshe-net/

 


Календарь

«Читаем, смотрим, слушаем...»

Праздник Благовещения: домашнее богослужение

Материнские заметки Анна Сапрыкина  Каждый год, снова и снова, именно сегодня, днесь – спасения нашего главизна, снова и снова Гавриил благодать благовествует...