Manche Leute beschweren sich über sich selbst, auch ich hatte so einen kuriosen Fall, und nicht einmal einen: eine Frau kommt zur Beichte.
Ich fragte: "Wie lange sind Sie schon in der Kirche?"
"Ich", antwortet er, "kann nicht in die Kirche gehen.
Ich frage: "Warum?"
- "Ich weine immer noch, wenn ich reinkomme." Und sie weinte sofort.
Ich meine, es ist schon seltsam, dass eine Frau in ein Kaufhaus kommt und weint. Das kann man sich nicht vorstellen. Die Seele spürt die Gegenwart Gottes. Wie kommt es zu dieser Gegenwart? Sind wir bessere Menschen als die im Kaufhaus? Nein, wir sind schlechter. Warum dann?
Und der Herr selbst hat gesagt: "Denn wo zwei oder drei (auch eine sehr kleine Zahl von Menschen) in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen" (Matthäus 18,20). Wir vergessen das natürlich, aber Sie können es sich vorstellen: Er steht jetzt mitten unter uns. Und unsere Seele mit ihrem ganz kleinen, aber noch nicht ganz toten Teil spürt es.
Manche Leute sagen: "Warum in den Tempel gehen? Du kannst doch auch zu Hause beten." Ja, natürlich. Und in einem Kaufhaus kann man beten, während man in der Kassenschlange steht. Aber all die anderen, die in der Kassenschlange stehen, sind im Namen der Lebensmittel gekommen, die sie kaufen, aber nicht im Namen Christi, so dass es sehr schwierig ist, ein solches Gefühl, das in der Kirche herrscht, in einem Kaufhaus zu erreichen.
Es sind mindestens fünf Menschen unter uns, die im Namen Christi hierher gekommen sind, und deshalb spüren wir es. Unsere Seele spürt es. Und das kann man nicht überall nachmachen. Denn es gibt nur wenige Menschen unter uns, die sagen können: "Ich kann das zu Hause machen. Ich habe eine Hauskirche zu Hause.
Zu Hause ist es ein bisschen wie bei einer Heuwagenfahrt. Für unsere Familie ist es besser zu sagen: Schwan, Flusskrebs und Hecht. Iwan Andrejewitsch Krylow war so ein Prophet, er hat viel mehr über die moderne Familie gesagt. Denn jeder hat keine Einheit, keine Liebe, also zieht jeder in seine eigene Richtung. Und das ist der Grund, warum der Karren nicht den Berg hinauffährt, ins Himmelreich.
Erzpriester Demetrius Smirnow