– В каких случаях человек должен обличать согрешающего против него ближнего, призывая на помощь свидетелей, а когда смиряться, ничего не предпринимая?

– Всегда нужно сначала оценить. Прежде чем обличать, нужно задать себе вопрос: «Если я его сейчас обличу, какая будет реакция с его стороны?» Если он в ответ скажет: «Спасибо, что ты меня обличил, я теперь буду внимательно за собой следить и буду за тебя молиться как за благодетеля», тогда можешь обличать. Но, как сказано в Писании: «Обличайте такового в духе кротости», то есть обличать христианин должен с кротостью. А если человек в ответ скажет: «А ты лучше на свои грехи смотри!», тогда не надо обличать, а просто помолиться о нем, как выражаются святые отцы, пролив горячую слезу.

– Это уже к вопросу о даре рассуждения: не каждый человек им обладает.

– А тут не надо рассуждать, просто надо самому себе задать вопрос – и сразу придет ответ, потому что большинство обличений люди делают не для пользы ближнего, а выражают тем самым свою страсть: «Не могу больше терпеть!» От этого еще никогда и никому пользы не было.

– То есть если человек ищет комфорта себе, то вряд ли из этого обличения что-то получится?

– Конечно. У меня даже был такой случай. У одной женщины не работает сын, ее это чрезвычайно беспокоит и, понятное дело, раздражает. Я ей посоветовал оставить его в покое. И она через два дня ко мне приходит и говорит: «Он устроился на работу». Стоило оставить его в покое – и все произошло само собой. Не знаю, надолго ли, но факт.