Wie gerne hätte ich ihm einfach diese Worte gesagt, die nicht unbedingt eine mündliche Fortsetzung erforderten! Und wie selten musste ich sie sagen oder gar schreiben. Sprechen - weil wir in verschiedenen Städten lebten, getrennt durch mehrere Grenzen. Zu schreiben - weil er, der immer in die Sorge um die verschiedenen Gemeinden, die er gegründet und betreut hatte, vertieft war, selbst seine E-Mails nur selten las....

Ja, ein Priester gehört nicht sich selbst, er dient Gott. Und die, die ihm nahestehen - Familie, Verwandte, Freunde - müssen das akzeptieren.
In den Jahren, die Pater Leonid in Deutschland verbrachte. In den Jahren, die Pater Leonid in Deutschland verbrachte, lernte ich, ohne ständigen Kontakt zu ihm auszukommen und begnügte mich mit ein paar Stunden oder, wenn ich Glück hatte, sogar Tagen im Jahr, wenn er in Kiew war (und Zeit hatte, Pate meiner beiden jüngsten Töchter zu sein), oder wenn wir uns während seines kurzen Urlaubs in Kacha auf der Krim trafen.

...Wir trafen ihn vor Ostern 1982 in Irpin, in der Dreifaltigkeitskirche, wo sich ein überwiegend junger Chor von Gläubigen bildete (was eher die Ausnahme als die Regel war). Als die Polizei den Chor kurz vor der Allnächtlichen Vigil am Fest des Eintritts aus der Kirche warf, verloren seine Mitglieder nicht den Kontakt zueinander und kommunizierten weiterhin miteinander. Zu Weihnachten sangen wir den Nachtgottesdienst in Selishche, Bezirk Baryshevsky, Region Kiew, wo der Rektor, wie auch jetzt, der damals berühmte Priester Pater Michael Makeev war (obwohl wir uns über ihn wegen des Znamenny-Gesangs aufregten!). Und am nächsten Osterfest sangen Ljonja und ich im Chor der Kirche zur Erhöhung des Heiligen Kreuzes in Podol.

Es war nicht nur ein Chor - es war eine Gemeinschaft von Gläubigen, von Kirchgängern, die mehr über die Liturgie und die Statuten des Gottesdienstes lernen wollten, die heiß über verschiedene Themen diskutierten, heftig stritten, aber einander mit Liebe begegneten. Natürlich war Leonid Tsypin einer der Rädelsführer!

Besonders nahe kam ich ihm im Jahr von Tschernobyl, als unsere Familien an verschiedenen Orten unserer damals riesigen Heimat den Höhepunkt der Radioaktivität abwarteten, und in Kiew dem KGB aus irgendeinem Grund gerade in diesem Moment nichts Besseres einfiel, als die zwar nicht schrecklichste, aber doch recht spürbare Verfolgung der Orthodoxen zu organisieren. Dem Chor, in dem wir damals drei Jahre lang zusammen gesungen hatten, wurde befohlen, für lange Zeit zu leben: einige der Sänger, in den Worten seines Rektors, des inzwischen verstorbenen Pater Wassili Tscherkaschin, "flohen vor dem zukünftigen Zorn", und es waren nicht mehr genug übrig, um den Gottesdienst zu leiten... So begannen er und ich, in dieselbe Kirche zu gehen, um im Chor zu singen. Nach der Nachtwache schlief ich nachts oft nicht in meiner leeren Wohnung, sondern bei Ljona ein, denn er wohnte nicht weit entfernt, am Podol. Wir aßen zu Abend, lasen gemeinsam die Regel für das Abendmahl und die Abendgebete und unterhielten uns, ....

Nicht jeder weiß, dass sich Pater Leonid Tsypin Anfang der 1980er Jahre auf die Priesterweihe vorbereitete. Damals war es jedoch praktisch unmöglich, in Kiew zum Priester geweiht zu werden: Die Behörden verboten es. Deshalb vermittelten sie ihn zunächst nach Sibirien, dann in die Region Poltawa, aber jedes Mal wurde alles aus verschiedenen Gründen abgesagt. Und dann hat er sich damit abgefunden, ist nach Kiew zurückgekehrt, hat eine Stelle bekommen - allerdings nicht in seinem Fachgebiet.

Und dann, als das sowjetische Regime mit seinem relativen "Vertrauen in die Zukunft" nur noch eine Erinnerung war, ging er nach Deutschland. Seine Freunde sahen das anders. Ich - mit einem gemischten Gefühl des Bedauerns, vielleicht teilweise des Unverständnisses und vor allem des persönlichen Verlustes.....

Jahre vergingen. Und es stellte sich heraus, dass der Herr ihm nicht nur den Weg zum Priestertum "versperrt" hatte: Einerseits wartete er darauf, dass der künftige Hirte reift und im Geist stärker wird, dass er einige Persönlichkeitsmerkmale überwindet und andere erwirbt und verstärkt, und andererseits brachte er ihn, der bereits über Lebenserfahrung verfügte, in ein fernes Land, in dem es nur wenige orthodoxe Christen gibt und in dem sie, nicht anders als in ihrer Heimat, sowohl ihren Glauben als auch ihr Russischsein (unabhängig von ihrer tatsächlichen Nationalität) sehr schätzen. Anders übrigens als in der modernen Ukraine und in Russland, wo nach außen hin alles relativ ruhig zu sein scheint: Die "gottlose Regierung" ist angeblich verschwunden (obwohl sie in Wirklichkeit nirgendwo verschwunden ist, sondern nur neu gestrichen wurde), man muss sich vor niemandem verstecken, niemand hindert einen daran, in die Kirche zu gehen... Aber warum gehen immer noch dieselben etwa drei Prozent der Bevölkerung in die Tempel, obwohl sich laut Umfragen mehr als die Hälfte von ihnen als orthodox bezeichnet?

Und es war in Deutschland, wo Leonid Tsypin das Angebot erhielt (vielleicht hatte er es nicht erwartet), das heilige Amt zu empfangen. Ein Jahrzehnt verging wie im Flug, und nun, als er zum Herrn ging, stellte sich heraus, dass dank seiner unerschöpflichen Energie, seines asketischen Bemühens, Gott in einem Land zu dienen, das per definitionem nicht orthodox war, sechs orthodoxe Gemeinden nach ihm übrig blieben. Ich habe die letzte gesehen, die Dortmunder Gemeinde (die der Herr wie durch ein Wunder zur Beerdigung ihres Gründers führen konnte). Zugegeben, das Wort "Gemeinde" passt nicht wirklich. Normalerweise kommen wir in den Tempel, stehen (im besten Fall - Beichte und Kommunion) und... gehen wieder. Es ist nicht möglich, überall eine Gemeinde zu gründen, dazu braucht man nicht nur einen Leiter, sondern jemanden, dem sie folgen, dem sie glauben, zu dem Ungetaufte kommen, um sich taufen zu lassen, zu dem Nicht-Orthodoxe die Orthodoxie annehmen... In Dortmund gibt es eine Gemeinde dank der Arbeit und der Gebete von Pater Leonid. Leonid gibt es. Und die Atmosphäre darin ist irgendwie heimelig, frei - und ehrfürchtig. Eine Hochburg der Orthodoxie im prosperierenden Europa!

Jeder Mensch hat Schwächen. Jeder von uns, auch der Klerus, macht Fehler. Aber man erkennt den Baum an seinen Früchten. Und die Ernte, die der Herr auf dem Feld von Pater Leonid Tsypin, der mir und vielen anderen Menschen sehr am Herzen liegt, hat wachsen lassen, spricht für sich.

Meistens sah man ihn fröhlich und strahlend. Einmal, in einem Zug zwischen Kiew und Irpin, zeigten Lyonya und ich uns gegenseitig unsere eigenen Ich war in meinem Pass und er in seinem Arbeitsausweis. Auf dem offiziellen Foto in dem Dokument war er abgebildet... lächelnd, mit lachenden Augen! Dasselbe wie auf dem Foto, das bei der Beerdigung in der Kirche an seinem Sarg stand.

Alexander WASILJEW,

Musikwissenschaftler,

Moderatorin von Programmen der Nationalen Rundfunkgesellschaft der Ukraine,
Regent des rechten Chors der Kirillov-Kirche in Kiew