Apostelgeschichte, 1. Korinther 1,1-12. Lk., 114 Sach. 24:36-53.
Wenn die Nahrung f\u00fcr unsere Seelen in dieser materiellen Welt zur Neige geht und die K\u00e4lte des Todes naht - oh, gibt es da eine Schwalbe, die uns in ein warmes Land der W\u00e4rme und der geistigen Nahrung f\u00fchren wird? Gibt es ein solches Land? Gibt es, gibt es eine solche Schwalbe?
Au\u00dferhalb der Kirche Christi kann Ihnen niemand eine zuverl\u00e4ssige Antwort auf diese Frage geben. Nur die Kirche wei\u00df es, und sie wei\u00df es zuverl\u00e4ssig. Sie hat dieses Paradies gesehen, nach dem unsere Seele in der eisigen Finsternis dieses Erdendaseins schmachtet. Sie hat auch diese gesegnete Schwalbe gesehen, die als erste in dieses ersehnte Land aufgestiegen ist und mit ihren starken Fl\u00fcgeln die dunkle und schwere Atmosph\u00e4re zwischen Himmel und Erde durchbrochen und den Weg f\u00fcr die Herde nach ihr geebnet hat. Die Kirche auf Erden kann euch auch von den unz\u00e4hligen Schwalben erz\u00e4hlen, die der ersten Schwalbe folgten und ihr in das Land des Guten, das Land des ewigen Fr\u00fchlings, nachflogen.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Sie werden erraten, dass wir mit dieser Schwalbe des Heils unseren aufgestiegenen Herrn Jesus Christus meinen. Hat Er nicht von sich selbst gesagt, dass Er der Anfang, der Anfang und der Weg ist? Und hat Er nicht selbst zu seinen Aposteln gesagt: \"Und wenn ich hingehe und euch eine St\u00e4tte bereite, will ich wiederkommen und euch zu mir nehmen\" (Johannes 14,2-3)? Und hat er nicht schon vorher zu ihnen gesagt: Und wenn ich von der Erde erh\u00f6ht bin, werde ich alle zu mir ziehen (Joh 12,32)? Was er sofort, einige Wochen sp\u00e4ter, sagte, begann sich zu erf\u00fcllen, erf\u00fcllt sich bis heute und wird sich bis zum Ende des Zeitalters erf\u00fcllen. Das hei\u00dft, da Er der Anfang der ersten Sch\u00f6pfung der Welt war, wurde Er der Anfang der zweiten Sch\u00f6pfung oder die gnadenvolle Erneuerung der alten Sch\u00f6pfung. Die S\u00fcnde brach Adam und allen Nachkommen Adams die Fl\u00fcgel, und sie alle fielen von Gott ab, entfernten sich von ihm und klammerten sich an den Staub, aus dem ihre K\u00f6rper gemacht waren. Christus ist der neue Adam, der erste Mensch, der Erstgeborene unter den Menschen, der auf geistigen Fl\u00fcgeln in den Himmel zum Thron der ewigen Herrlichkeit und Macht aufgestiegen ist und damit den Weg zum Himmel geebnet und seinen geistig inspirierten Nachfolgern alle Tore des Himmels ge\u00f6ffnet hat. Wie der Adler, der den Weg f\u00fcr seine Jungen ebnet. Wie die Schwalbe, die vorausfliegt, um der Herde den Weg zu zeigen und den starken Widerstand der Luft zu \u00fcberwinden.<\/p>\n
Und ich sagte: \"Wer wird mir meinen Krill wie eine Taube geben? Und ich werde mich ausruhen? - rief der Prophet mit flehender Stimme vor dem Kommen Christi aus (Psalm 54,7). Warum? Er selbst erkl\u00e4rt es so: \"Mein Herz war unruhig in mir, und Todesangst befiel mich. Ein solch schreckliches Gef\u00fchl, die Furcht vor dem Tod und der Schrecken des Daseins in diesem Leben, konnte nicht anders als alle vern\u00fcnftigen und ehrlichen Menschen vor dem Kommen Christi wie ein schwerer Alptraum niederdr\u00fccken. \"Wer wird mir Fl\u00fcgel geben, dass ich aus diesem Leben fliege?\" - muss sich so manche edle und sensible Seele gefragt haben. Aber wohin sollst du fliegen, s\u00fcndige Menschenseele? Erinnerst du dich noch wie in einem Traum an das warme und helle Land, aus dem du verbannt wurdest? Siehe, die Tore sind hinter dir verschlossen, und ein Cherub mit einem flammenden Schwert ist aufgestellt, um dir den Eingang zu versperren. Siehe, die S\u00fcnde hat dir die Fl\u00fcgel gebrochen, nicht die Fl\u00fcgel der V\u00f6gel, sondern die g\u00f6ttlichen Fl\u00fcgel, und hat dich fest an den Boden gedr\u00fcckt. Du brauchst jemanden, der dich zuerst von der Last der S\u00fcnde befreit, der dich w\u00e4scht und dich wiederherstellt. Und dann brauchst du jemanden, der dir neue Fl\u00fcgel pflanzt und wachsen l\u00e4sst, damit du fliegen kannst. Und du brauchst jemanden, der dich in dein helles Vaterland f\u00fchrt, jemanden, der so stark ist, dass selbst ein Cherub mit einem flammenden Schwert ausweichen w\u00fcrde, wenn er ihn s\u00e4he. Und schlie\u00dflich brauchst du jemanden, der den beleidigten Sch\u00f6pfer bes\u00e4nftigt, damit er dich wieder in die Grenzen seiner unsterblichen Macht aufnimmt. Die vorchristliche Welt wusste nicht, wer das sein k\u00f6nnte. Er erschien als Ihr Herr und Retter, Jesus Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. Aus Liebe zu euch beugte Er den Himmel \u00fcber die Erde und kam auf die Erde herab, nahm Fleisch an, wurde ein Sklave f\u00fcr euch, Sklaven; ertrug Hitze und K\u00e4lte, ertrug Hunger und Durst, gab Sein Gesicht der Spucke preis und lie\u00df Seinen Leib ans Kreuz nageln; lag im Grab wie ein Toter, stieg hinab in die H\u00f6lle, um das Gef\u00e4ngnis aufzubrechen, das schlimmer ist als dieses Leben, das Gef\u00e4ngnis, das euch erwartet, wenn ihr den K\u00f6rper verlasst; all das, um euch vom Schmutz der S\u00fcnde zu reinigen und euch wiederherzustellen. Dann ist er aus dem Grab auferstanden, um euch Fl\u00fcgel zu verleihen, damit ihr in den Himmel fliegen k\u00f6nnt; und schlie\u00dflich ist er in den Himmel aufgefahren, um euch einen Weg zu bahnen und euch in die Wohnung der Engel zu ziehen. Nun braucht ihr nicht mehr in Furcht, Zittern und Schrecken zu seufzen, wie K\u00f6nig David es tat, und auch nicht von den Fl\u00fcgeln einer Taube zu tr\u00e4umen, denn der Adler ist erschienen, um euch den Weg zu zeigen und euch einen Weg zu bahnen. Alles, was Sie tun m\u00fcssen, ist, die geistigen Fl\u00fcgel zu pflegen, die Sie durch die Taufe in seinem Namen erhalten haben, und den Willen zu haben, dorthin aufzusteigen, wohin er aufgestiegen ist. Er hat neunundneunzig Prozent dessen getan, was zu Ihrer Errettung getan werden musste; werden Sie nicht versuchen, das verbleibende eine Prozent zu Ihrer eigenen Errettung zu tun, nachdem Ihnen der freie Eintritt in das ewige Reich unseres Herrn und Erl\u00f6sers Jesus Christus er\u00f6ffnet worden ist (2 Petrus 1,11)?<\/p>\n
Die Auffahrt des Herrn von der Erde in den Himmel war f\u00fcr die Menschen eine ebenso gro\u00dfe \u00dcberraschung wie seine Herabkunft vom Himmel zur Erde und seine Geburt im Fleisch f\u00fcr die Engel. Welches Ereignis in Seinem Leben ist nicht eine einzigartige Neuigkeit und \u00dcberraschung f\u00fcr die Menschen? So wie die Engel bei der ersten Sch\u00f6pfung mit Staunen gesehen haben m\u00fcssen, wie Gott das Licht von der Finsternis und das Wasser vom trockenen Land trennt, wie er die Sterne am Himmelsgew\u00f6lbe erschafft, wie er die gr\u00fcnen Pflanzen und Tiere aus der Erde emporsteigen l\u00e4sst und wie er schlie\u00dflich den Menschen erschafft und ihm den Lebensatem ins Gesicht bl\u00e4st; Ebenso muss jeder von uns unwillk\u00fcrlich staunen, wenn er die Ereignisse im Leben des Erl\u00f6sers betrachtet, die mit der wundersamen Verk\u00fcndigung des Erzengels Gabriel an die selige Jungfrau in Nazareth beginnen und mit der glorreichen Himmelfahrt des Herrn am \u00d6lberg enden. All das ist zun\u00e4chst erstaunlich, aber wenn der intelligente Mensch den Plan des Hausbaus unseres Heils begreift, l\u00e4sst ihn alles mit freudigen Ausrufen die Macht, Weisheit und Menschlichkeit Gottes preisen. Es ist unm\u00f6glich, irgendein gro\u00dfes Ereignis aus dem Leben Christi auszul\u00f6schen, ohne alles zu entstellen, so wie es unm\u00f6glich ist, einem lebenden Menschen eine Hand oder einen Fu\u00df abzuschneiden, ohne ihn zu verst\u00fcmmeln; oder wie es unm\u00f6glich ist, den Mond vom Himmelsgew\u00f6lbe zu entfernen oder einen Teil eines Sternenschwarms auszul\u00f6schen, ohne die zarte Sch\u00f6nheit des Himmels zu verderben. Darum wagt nicht zu sagen: \"Die Himmelfahrt des Herrn war unn\u00f6tig!\" Wenn sogar einige Juden trotz all ihrer Bosheit nicht anders konnten, als auszurufen und zuzugeben, dass der Herr alles gut macht (Mk 7,37), werdet ihr, die ihr auf seinen Namen getauft seid, nicht glauben, dass er alles, was er getan hat, gut, zweckm\u00e4\u00dfig, harmonisch und weise getan hat? Und so ist seine Himmelfahrt ebenso gut, zweckm\u00e4\u00dfig, ordentlich, sch\u00f6n wie seine Menschwerdung, seine Taufe, seine Verkl\u00e4rung oder seine Auferstehung. \"Es ist besser f\u00fcr euch, dass ich gehe\", sagte der Herr zu seinen J\u00fcngern (Johannes 16,7). Sehen Sie, wie er alles arrangiert und so gestaltet, dass es besser f\u00fcr die Menschen ist? Jedes seiner Worte und jede seiner Handlungen ist zu unserem Besten gedacht. Seine Himmelfahrt ist ein unendliches Gut f\u00fcr uns alle. Wenn das nicht so w\u00e4re, w\u00e4re er nicht aufgestiegen. Bleiben wir aber zun\u00e4chst bei dem Ereignis der Himmelfahrt selbst, wie es der Evangelist Lukas in seinen beiden Werken, dem Evangelium und der Apostelgeschichte, beschreibt.<\/p>\n
Der Herr sagte zu seinen J\u00fcngern: \"So steht es geschrieben, und so musste Christus leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen. Von wem ist es geschrieben? Es ist geschrieben durch den Heiligen Geist, durch den Rat der Heiligen Dreifaltigkeit, durch die Propheten und Seher, im Gesetz des Mose und in den Propheten und Psalmen. Der Herr misst diesen B\u00fcchern eine so gro\u00dfe Bedeutung bei, weil sie voraussagen, was mit ihm geschehen ist. Dort - Vorhersage, hier - Erf\u00fcllung. Dort - Schatten und Bild, hier - Leben und Wirklichkeit. Dann \u00f6ffnete er ihren Geist, um die Schriften zu verstehen. Die \u00d6ffnung des Geistes ist ein Wunder, das dem Wunder der Auferstehung aus dem Grab gleichkommt. Denn der Verstand des Menschen liegt unter einem schweren Schleier der S\u00fcnden, wie in tiefster Finsternis: Er liest und versteht nicht, sieht und sieht nicht, h\u00f6rt und versteht nicht. Wer hat die Buchstaben der Schrift mehr angeschaut und gelesen als die Schriftgelehrten von Jerusalem, und doch - wer sah weniger in den Buchstaben, die sie lasen, als sie selbst? Warum hat der Herr nicht auch den dunklen Schleier von ihrem Verstand genommen, damit sie ebenso gut verstehen wie die Apostel? Weil die Apostel gewillt waren, dass er diese Dinge tut, die Schriftgelehrten aber nicht. Denn w\u00e4hrend die Schriftgelehrten und \u00c4ltesten von ihm sagten: \"Dieser Mensch ist ein S\u00fcnder\", und eine Gelegenheit suchten, ihn zu t\u00f6ten, sagten die Apostel: \"Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast die Verben des ewigen Lebens (Johannes 6,68). Gott \u00f6ffnet den Geist nur denen, die ihn begehren; er gibt das Wasser des Lebens nur denen, die Durst haben; und er offenbart sich nur denen, die ihn mit Sehnsucht suchen.<\/p>\n
So steht es geschrieben, und so muss es getan werden. W\u00e4re es von gew\u00f6hnlichen Menschen geschrieben worden, die sich von ihrer menschlichen Vernunft leiten lie\u00dfen, h\u00e4tte sich der Sohn Gottes nicht auf ihre Schriften berufen und h\u00e4tte es nicht eilig gehabt, sie zu erf\u00fcllen. Aber die prophetischen Schriften sind die Schriften des Geistes Gottes, und Gott, der sich selbst und seinen Verhei\u00dfungen treu bleibt, sandte seinen eingeborenen Sohn, um diese geschriebenen Verhei\u00dfungen zu erf\u00fcllen. So war es richtig\", sagt Er, der die ganze geschaffene Welt von Rand zu Rand sieht, wie ein Mensch ein beschriebenes Blatt Papier vor sich sieht. Und wenn der Allsehende sagt, dass es so war, sind dann nicht die Blinden l\u00e4cherlich, die sagen, dass es nicht so war? Es war richtig, dass unser Herr Jesus Christus in der Zeit leiden musste, damit wir uns in der Ewigkeit freuen k\u00f6nnen. Und es war gut, dass er auferstanden ist, damit auch wir durch ihn zum ewigen Leben auferweckt werden.<\/p>\n
Und es wurde in seinem Namen gepredigt, dass Bu\u00dfe und Vergebung der S\u00fcnden in allen V\u00f6lkern gepredigt werden sollte, angefangen in Jerusalem. Wenn unser Herr Jesus Christus nicht f\u00fcr unsere S\u00fcnden gelitten h\u00e4tte und gestorben w\u00e4re, wer von uns w\u00fcrde dann wissen, dass die S\u00fcnde ein so schreckliches Gift ist? Und wenn er nicht auferstanden w\u00e4re, wer von uns h\u00e4tte dann noch Hoffnung, wenn er den Schrecken der S\u00fcnde erkennt? Dann w\u00e4re die Reue nutzlos und die Vergebung unm\u00f6glich. Denn die Reue entspricht dem Leiden f\u00fcr die S\u00fcnde, und die Vergebung entspricht der Auferstehung durch die Kraft Gottes. Durch die Reue wird der alte, von der S\u00fcnde auss\u00e4tzige Mensch ins Grab gelegt, und durch die Vergebung wird ein neuer Mensch zu einem neuen Leben geboren. Seht, die herrliche frohe Botschaft f\u00fcr alle V\u00f6lker der Erde, ausgehend von Jerusalem! Dass der Erzengel Gabriel, der Diener des Allerh\u00f6chsten, der seligen Jungfrau mit prophetischen Worten vorausgesagt hat: Er wird sein Volk von seinen S\u00fcnden erl\u00f6sen, wird nun vom Herrn selbst best\u00e4tigt, mit der Erfahrung eines Leidenden und mit dem Recht eines Siegers. Aber warum hei\u00dft es: von Jerusalem ausgehend? Weil in Jerusalem das gro\u00dfe Opfer f\u00fcr das ganze Menschengeschlecht gebracht wurde, und hier leuchtete das Licht der Auferstehung aus dem Grab. In einem geheimnisvollen Sinn - wenn man Jerusalem als den Verstand des Menschen versteht - ist es klar, dass Reue, Demut und Zerbrochenheit mit dem Verstand beginnen m\u00fcssen und sich dann von dort aus auf den ganzen inneren Menschen ausbreiten. Der Stolz des Verstandes brachte Satan in die H\u00f6lle; der Stolz des Verstandes trennte Adam und Eva von Gott; der Stolz des Verstandes brachte die Pharis\u00e4er und Schriftgelehrten dazu, den Herrn zu ermorden. Der Stolz ist auch heute noch der Hauptwurm der S\u00fcnde. Wenn sich der Geist eines Menschen nicht vor Christus beugt, werden auch seine Knie nicht weich. Wer begonnen hat, seinen Geist durch Bu\u00dfe zu dem\u00fctigen, hat begonnen, seine gr\u00f6\u00dfte Wunde zu heilen.<\/p>\n
Sie sind Zeugen dieser Vorg\u00e4nge. Zeugen wovon? Zeugen f\u00fcr das Leiden des Herrn, Zeugen f\u00fcr seine glorreiche Auferstehung, Zeugen f\u00fcr die Notwendigkeit der Umkehr, Zeugen f\u00fcr die Wahrheit der Vergebung der S\u00fcnden. Und zum Apostel Paulus, der von einem Verfolger zu seinem Apostel wurde, sagte der Herr: \"Denn ich bin dir zu diesem Zweck erschienen, um dich als Diener und Zeuge der Dinge einzusetzen, die du gesehen hast und die ich dir offenbaren werde\" (Apostelgeschichte 26,16). Und Apostel Petrus sagt in seiner ersten Predigt vor dem Volk nach der Herabkunft des Heiligen Geistes: Gott hat diesen Jesus auferweckt, wovon wir alle Zeugen sind (Apostelgeschichte 2,32). Und der Apostel Johannes schreibt: Von dem, was von Anfang an war, was wir geh\u00f6rt haben, was wir mit unseren Augen gesehen haben, was wir geschaut haben und was unsere H\u00e4nde ber\u00fchrt haben, von dem Wort des Lebens - denn das Leben ist erschienen, und wir haben es gesehen und bezeugen es und verk\u00fcnden euch dieses ewige Leben, das beim Vater war und uns offenbart wurde - von dem, was wir gesehen und geh\u00f6rt haben, verk\u00fcnden wir euch (1Joh 1,1-3). Die Apostel waren also pers\u00f6nliche Zeugen der lebensspendenden Predigt Christi, seiner Wunder und aller Ereignisse seines irdischen Lebens, auf denen unsere Erl\u00f6sung beruht. Sie waren Zuh\u00f6rer, Zuschauer und Mitverschw\u00f6rer der Wahrheit. Sie waren die Ersten, die die Arche des Heils bestiegen und der Flut der S\u00fcnde entkamen, damit sie sie weiter besteigen und andere retten konnten. Ihr Verstand wurde durch Demut vom Stolz befreit, und ihre Herzen wurden von den Leidenschaften gereinigt. Der Herr selbst bezeugte ihnen: \"Ihr seid schon gereinigt worden durch das Wort, das ich euch verk\u00fcndigt habe\" (Johannes 15,3). Sie waren also nicht nur Zeugen von allem \u00c4u\u00dferen, was man im Zusammenhang mit dem Wort Gottes h\u00f6ren, sehen, betrachten und mit den H\u00e4nden anfassen konnte, sondern sie waren auch Zeugen der inneren Wiedergeburt und Erneuerung des Menschen durch die Reinigung von den S\u00fcnden durch Bu\u00dfe. Das Evangelium erf\u00fcllte sich nicht nur vor ihren Augen und Ohren, sondern auch in den Tiefen ihrer Herzen und ihres Verstandes. In den drei Jahren ihrer J\u00fcngerschaft mit Christus hatte in ihnen eine ganze Revolution des Geistes und des Herzens stattgefunden. Diese Umw\u00e4lzung bestand in dem schmerzhaften Sterben des alten Menschen in ihnen und der noch schmerzhafteren Geburt des neuen. Wie viele t\u00f6dliche Schmerzen mussten ihre Seelen erdulden, bis sie endlich, erleuchtet und wiedergeboren, ausrufen konnten: Wir wissen, dass wir aus dem Tod in das Leben \u00fcbergegangen sind (1Joh 3,14)? Wie viel Zeit, wie viel M\u00fche, Zweifel, Angst, Qualen, Verblendung, Nachdenken und Fragen - bis sie wahre und treue Zeugen sowohl des leiblichen Leidens, Sterbens und der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus als auch ihres eigenen geistigen Leidens, Sterbens und ihrer Auferstehung wurden!<\/p>\n
Aber zu dieser Zeit waren die Apostel geistlich noch nicht voll gefestigt und gereift. Deshalb unterwies und leitete der Herr sie wie Kinder und ermutigte sie beim Abschied: Ich werde euch nicht als Waisen zur\u00fccklassen (Joh 14,18). Deshalb bleibt er nach seiner Auferstehung vierzig Tage lang bei ihnen, zeigt sich mit vielen Glaubensbeweisen lebendig und spricht vom Reich Gottes, und deshalb verspricht er ihnen schlie\u00dflich, den Heiligen Geist, die Kraft aus der H\u00f6he, zu senden.<\/p>\n
Und er f\u00fchrte sie aus der Stadt hinaus bis nach Bethanien, hob seine H\u00e4nde auf und segnete sie. Und w\u00e4hrend er sie segnete, begann er, von ihnen wegzugehen und in den Himmel aufzusteigen. Was f\u00fcr ein majest\u00e4tischer und dem\u00fctiger Abschied von der Erde! Dort, am Abhang des \u00d6lbergs, von wo aus man den Sarg sehen konnte, aus dem der vier Tage alte Lazarus wieder in dieses irdische Leben auferstanden war, stieg der Auferstandene zu den unermesslichen H\u00f6hen des ewigen Lebens auf. Er stieg nicht zu den Sternen auf, sondern \u00fcber die Sterne; er stieg nicht zu den Engeln auf, sondern \u00fcber die Engel, nicht zu den h\u00f6chsten M\u00e4chten des Himmels, sondern dar\u00fcber, \u00fcber das ganze unsterbliche himmlische Heer, \u00fcber alle paradiesischen Wohnst\u00e4tten der Engel und der Gerechten, weit, weit weg und f\u00fcr die Augen der Cherubim, bis zum Thron des himmlischen Vaters selbst, bis zum geheimnisvollsten Altar der heiligen und lebensspendenden Dreifaltigkeit. Es gibt kein Ma\u00df f\u00fcr diese H\u00f6he in der geschaffenen Welt; vielleicht ist ihr gleich, in der entgegengesetzten Richtung, nur die Tiefe, in die der Stolz den abtr\u00fcnnigen Luzifer hinabf\u00fchrte; die Tiefe, in die Luzifer das Menschengeschlecht hinabf\u00fchren wollte. Unser Herr Jesus Christus hat uns aus diesem unendlichen Abgrund gerettet und uns statt in die bodenlosen Tiefen in die g\u00f6ttlichen H\u00f6hen des Himmels emporgehoben. Wir sagen \"uns emporgehoben\" aus zwei Gr\u00fcnden: Erstens hat er sich selbst als Mensch im Fleisch emporgehoben, der wir sind; und zweitens hat er sich selbst emporgehoben, nicht um seiner selbst willen, sondern um unseretwillen, um uns den Weg der Vers\u00f6hnung mit Gott zu \u00f6ffnen.<\/p>\n
Er stieg mit seinem auferstandenen Leib auf, den die Menschen get\u00f6tet und begraben hatten, und segnete die H\u00e4nde, die die Menschen mit N\u00e4geln zerhackt hatten. O gesegneter Herr, wie unendlich gro\u00df ist Deine Barmherzigkeit! Die Geschichte Deines Kommens in die Welt begann mit einem Segen, und sie endet mit einem Segen. Bei der Ank\u00fcndigung Deines Kommens in die Welt begr\u00fc\u00dfte der Erzengel Gabriel die selige Jungfrau Maria mit den Worten: Gegr\u00fc\u00dft seist Du, Du Gesegnete! Der Herr ist mit Dir; gesegnet bist Du unter den Frauen. Und nun, da Du von denen Abschied nimmst, die Dich aufgenommen haben, erhebst Du Deine reinen H\u00e4nde und gie\u00dft Deinen Segen \u00fcber sie aus. O Seligster unter den Menschen! O du gesegnete Quelle des Segens! Segne auch uns, wie Du Deine Apostel gesegnet hast!<\/p>\n
Und w\u00e4hrend sie zum Himmel hinaufschauten, erschienen ihnen pl\u00f6tzlich zwei M\u00e4nner in wei\u00dfen Gew\u00e4ndern und sagten: \"M\u00e4nner von Galil\u00e4a, was steht ihr da und schaut zum Himmel hinauf? Dieser Jesus, der von euch in den Himmel aufgefahren ist, wird auf dieselbe Weise kommen, wie ihr ihn habt auffahren sehen in den Himmel. Die beiden M\u00e4nner in wei\u00dfen Gew\u00e4ndern sind die beiden Engel Gottes. Die unsichtbare Schar der Engel begleitete ihren Herrn von der Erde in den Himmel, wie sie ihn einst bei seiner Empf\u00e4ngnis in Nazareth und bei seiner Geburt in Bethlehem vom Himmel auf die Erde begleitet hatte. Zwei von ihnen wurden bei der Himmelfahrt des Herrn durch die Vorsehung Gottes f\u00fcr die Augen der Menschen sichtbar, um die Apostel zu lehren. Diese Unterweisung war notwendig f\u00fcr die J\u00fcnger Christi, die sich nach dem Weggang ihres Meisters verlassen und einsam f\u00fchlen konnten. Dieser Jesus, der von euch in den Himmel aufgefahren ist, wird auf dieselbe Weise wiederkommen, wie ihr ihn habt auffahren sehen. Das ist es, was Christus selbst ihnen durch diese beiden Engel sagt. Seht ihr, wie gro\u00df die Menschlichkeit des Herrn ist? Selbst bei seiner Auffahrt in den Himmel, zum Thron der Herrlichkeit des dreieinigen Gottes, denkt er weder an sich selbst, noch an seine Herrlichkeit nach seiner Erniedrigung, noch an seine Ruhe nach seiner M\u00fchsal auf Erden, sondern er denkt an die Seinen, die nach ihm auf Erden bleiben. Und obwohl er selbst sie ausreichend unterwiesen und gest\u00e4rkt hat, sendet er ihnen doch seine Engel, um sie noch mehr zu st\u00e4rken und zu ermutigen. Und obwohl er versprochen hatte, ihnen den Tr\u00f6stergeist zu senden, und obwohl er selbst zu ihnen gesagt hatte: \"Ich werde euch nicht als Waisen zur\u00fccklassen, ich werde zu euch kommen\", tut er noch mehr als das. Er tut, was er ihnen nicht versprochen hat: Er zeigt ihnen die Engel des Himmels, seine Boten und Diener, erstens, um sie seiner Macht zu versichern, und zweitens, um ihnen durch den Mund der Engel die Verhei\u00dfung zu wiederholen, dass er wieder zu ihnen kommen w\u00fcrde. Er tut alles, alles, um sie von Angst und Kummer zu befreien und sie mit Mut und Freude zu erf\u00fcllen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Apostelgeschichte, 1. Korinther 1:1-12. Wenn die Nahrung f\u00fcr unsere Seelen in dieser materiellen Welt zur Neige geht und die K\u00e4lte des Todes naht - oh, gibt es dann eine Schwalbe, die uns in ein warmes Land f\u00fchrt, das reich an W\u00e4rme und geistiger Nahrung ist? Gibt es ein solches Land? Gibt es, gibt es eine solche Schwalbe? Au\u00dferhalb des Zauns der Kirche Christi kann niemand<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-10129","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10129"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10129\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}