{"id":10195,"date":"2017-02-11T13:15:17","date_gmt":"2017-02-11T10:15:17","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2017\/02\/11\/mitropolit-onufrij-smert-samyj-vazhnyj-dukhovnyj-ekzamen-dlya-cheloveka\/"},"modified":"2017-02-11T13:15:17","modified_gmt":"2017-02-11T10:15:17","slug":"mitropolit-onufrij-smert-samyj-vazhnyj-dukhovnyj-ekzamen-dlya-cheloveka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/mitropolit-onufrij-smert-samyj-vazhnyj-dukhovnyj-ekzamen-dlya-cheloveka\/","title":{"rendered":"Metropolit Onuphrius: Der Tod ist die wichtigste geistliche Pr\u00fcfung f\u00fcr den Menschen"},"content":{"rendered":"
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Kiew, 11. Februar 2017.<\/em><\/p>\n

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Der Sinn des menschlichen Lebens ist die Vorbereitung auf die Ewigkeit, die Begegnung mit Gott, und der Tod ist die wichtigste geistliche Pr\u00fcfung. Dies sagte der Primas der Ukrainischen Orthodoxen Kirche, Seine Seligkeit Metropolit Onuphrius von Kiew und der ganzen Ukraine, in einem Interview, das in der Orthodoxen Kirchenzeitung ver\u00f6ffentlicht wurde. Darin sprach der Hohe Patriarch \u00fcber die Haltung der Kirche zum Tod, zur Sterbehilfe, zur Ein\u00e4scherung und zur Bestattung in Abwesenheit sowie dar\u00fcber, wie man den Tod eines geliebten Menschen \u00fcberleben kann.<\/p>\n

Metropolit Onuphrius stellte fest, dass der Tod nicht so sehr eine Strafe als vielmehr eine notwendige Heilung ist.<\/p>\n

\"Denn wenn die Menschheit, die sich in einem gefallenen Zustand befindet, unsterblich bliebe, w\u00fcrde sie geistig immer mehr degenerieren. Und infolgedessen w\u00fcrde sie sich in eine Gesellschaft von Wesen ohne jede \u00c4hnlichkeit verwandeln. Deshalb hat der barmherzige Herr die Zeit unseres Lebens begrenzt und jedem die M\u00f6glichkeit gegeben, seinen Willen im inneren Kampf zwischen Gut und B\u00f6se zu manifestieren. Und wenn die allgemeine Auferstehung kommt, wird jede Seele einen neuen K\u00f6rper erhalten, frei von S\u00fcnde, Verderben und Tod. Mit diesem unsterblichen K\u00f6rper kommen die Gerechten ins Paradies und die S\u00fcnder in die H\u00f6lle. In diesem Zustand wird der Mensch in der Ewigkeit bleiben\", sagte Seine Seligkeit.<\/p>\n

Auf die Frage, warum wir in der Liturgie f\u00fcr ein schmerzloses, schamloses und friedliches Sterben beten, antwortete der Primas: \"Der Tod ist die wichtigste geistige Pr\u00fcfung des Menschen: \"Der Tod ist die wichtigste geistliche Pr\u00fcfung f\u00fcr den Menschen. Schlie\u00dflich kennen wir F\u00e4lle, in denen ein Gerechter im letzten Moment seines Lebens, meist aus Feigheit, von Gott abfiel, und umgekehrt ein S\u00fcnder, der seinen s\u00fcndigen Zustand zutiefst erkannte, Bu\u00dfe tat und von Gott gro\u00dfe Barmherzigkeit erfuhr. Als Beispiel k\u00f6nnen wir die Taten der 40 M\u00e4rtyrer von Sebastia oder die Reue des klugen R\u00e4ubers anf\u00fchren. Indem wir f\u00fcr ein schamloses Ende beten, bitten wir Gott, dass er uns bef\u00e4higt, uns auf den Tod vorzubereiten und uns in diesem letzten und wichtigsten Augenblick unseres irdischen Lebens geistlich zu st\u00e4rken, damit wir in Frieden mit Gott und unseren N\u00e4chsten in die Ewigkeit eingehen k\u00f6nnen\".<\/p>\n

Um eine Person zu tr\u00f6sten, die durch den Verlust eines geliebten Menschen belastet ist, riet der Hohepriester, sich die Worte des Apostels Paulus ins Ged\u00e4chtnis zu rufen: \"Ich will euch aber, Br\u00fcder, nicht in Unwissenheit \u00fcber die Toten lassen, damit ihr nicht trauert wie andere, die keine Hoffnung haben. Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, wird Gott auch die, die in Jesus gestorben sind, zu sich holen\" (1 Thess. 4,13).<\/p>\n

\"Nat\u00fcrlich trauern wir um unsere Lieben, wenn sie in die Ewigkeit gehen. Aber diese Trauer muss nicht verzweifelt sein (wie bei einem unwiderruflichen Verlust). Der Tod ist nur ein vor\u00fcbergehender Abschied von unseren Liebsten. Und wenn wir es schaffen, im Himmelreich zu sein, werden wir uns dort alle wiedersehen. Und dann wird uns nichts und niemand mehr trennen k\u00f6nnen. Deshalb sollte unser Schmerz \u00fcber den Abschied in eifrige geistliche Arbeit umgesetzt werden: Wir m\u00fcssen unsere Seelen sorgf\u00e4ltig auf das Himmelreich vorbereiten und ein starkes Gebet f\u00fcr die Vergebung der S\u00fcnden des Verstorbenen sprechen, damit er von Gott angenommen wird\", sagte Metropolit Onuphrius.<\/p>\n

Zum Thema Euthanasie sagte der Gesegnete: \"Nur Gott kann \u00fcber das Leben und den Tod des Menschen verf\u00fcgen (Hiob 12:10). Die sogenannte \"Euthanasie\" ist nichts anderes als ein Versto\u00df gegen Gottes Gebot \"Du sollst nicht t\u00f6ten\" (Exodus 20,13). Was die Bitte des Kranken (den Tod zu beschleunigen) betrifft, so ist sie oft durch den schmerzhaften Zustand seines Geistes, seine Feigheit, seinen geringen Glauben oder seinen Unglauben verursacht. Wenn wir wirklich das Wohl eines solchen Menschen w\u00fcnschen, ist es notwendig, ihn davon zu \u00fcberzeugen, seinen irdischen Weg auf christliche Weise zu beenden. In solchen F\u00e4llen kann sich die Kirche mit einem besonderen Gebet f\u00fcr den Leidenden an Gott wenden: \"L\u00f6se die unertr\u00e4gliche Krankheit Deines Dieners und die bitteren Gebrechen, die sie beinhalten, und lass ihn dort ruhen, wo die gerechten Seelen sind...\". Es ist wichtig, daran zu denken, dass die lange Krankheit eines Sterbenden ein geistliches Kreuz f\u00fcr seine Angeh\u00f6rigen ist. Sie sind aufgerufen, den Kranken mit Geduld, Demut und Liebe zu pflegen. Diese Werke sollten als geistliche Werke angesehen werden, gem\u00e4\u00df den Worten des Erl\u00f6sers: \"Was ihr f\u00fcr einen meiner geringsten Br\u00fcder getan habt, das habt ihr mir getan\" (Matth\u00e4us 25,40)\".<\/p>\n

Zum Thema Feuerbestattung sagte Metropolit Onuphrius: \"Wir erkennen die Feuerbestattung nicht an, weil sie von der Heiligen Schrift nicht gebilligt wird. Seit dem Altertum hat die heilige Kirche die Leichen verstorbener Christen unter Gebet in der Erde, in S\u00e4rgen oder in in Stein gehauenen H\u00f6hlen bestattet. Die Christen wissen, dass am Tag der allgemeinen Auferstehung \"die Erde die Toten ausspeien wird\" (Jes 26,19) und dass das, was in Verwesung ges\u00e4t wurde, in Unverweslichkeit auferstehen wird (1 Kor 15,42). Wir haben die Hoffnung, dass Gott der Herr am Tag der allgemeinen Auferstehung auch uns zum ewigen Leben auferwecken wird. Au\u00dferdem betrachtet die Kirche den Leib des Christen als Tempel Gottes (1. Korinther 3,16). Daher wird die Beerdigung mit der entsprechenden betenden Verehrung des Verstorbenen durchgef\u00fchrt. Gleichzeitig verweigert die orthodoxe Kirche nicht das betende Gedenken an jene Christen, die aus verschiedenen Gr\u00fcnden im Wasser begraben, auf dem Schlachtfeld liegen gelassen, im Feuer verbrannt, zu Tierfutter geworden oder spurlos verschwunden sind (als Folge von Erdbeben oder anderen Katastrophen). Wir glauben, dass Gott jeden K\u00f6rper und jedes Element wieder auferwecken kann (Offb. 20:13).<\/p>\n

Den vollst\u00e4ndigen Text des Interviews mit dem Primas der Ukrainischen Orthodoxen Kirche k\u00f6nnen Sie unter folgendem Link lesen Referenz<\/a>.<\/p>\n<\/article>\n

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11. Februar 2017.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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