{"id":10226,"date":"2016-12-07T22:02:23","date_gmt":"2016-12-07T19:02:23","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2016\/12\/07\/s\/"},"modified":"2016-12-07T22:02:23","modified_gmt":"2016-12-07T19:02:23","slug":"s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/s\/","title":{"rendered":"Der Schild von Russland an der Newa"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"block-doc__title\">Der Schild von Russland an der Newa<\/h1>\n<article>\n<div class=\"content_image left\" style=\"width: 280px;\" title=\"\" data-id=\"0\" data-href=\"http:\/\/www.pravoslavie.ru\/sas\/image\/100457\/45732.p.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.pravoslavie.ru\/sas\/image\/100457\/45732.p.jpg\" alt=\"\" \/><\/div>\n<p><!--more--><br \/>\n1240... Die Hauptstadt, die Mutter aller russischen St\u00e4dte - Kiew - wird zerst\u00f6rt. Unz\u00e4hlige Horden von Tataren \u00fcberschwemmen das russische Land, zerst\u00f6ren seine St\u00e4dte und brennen D\u00f6rfer nieder. Die Armeen der einzelnen russischen F\u00fcrstent\u00fcmer, die es wagten, gegen sie zu k\u00e4mpfen, gehen einer nach dem anderen unter. Aber es gibt ein neues Ungl\u00fcck - die Feinde kommen aus dem Westen nach dem orthodoxen Russland. Die Schweden schicken ihr Heer dorthin, und die teutonischen und livl\u00e4ndischen Ritter sch\u00e4rfen ihre Schwerter hinter ihnen. Sie haben ein gemeinsames Ziel - nicht nur das Land, sondern auch die Seele des russischen Volkes an sich zu rei\u00dfen, den K\u00f6rper des russischen Menschen einer fremden Macht zu versklaven und die Seele - dem r\u00f6mischen Thron. Nun naht die entscheidende Stunde. Die schwedischen Truppen landen bereits an den Grenzen von Nowgorod. Was ist zu tun? Sich ihnen unterwerfen oder in die Schlacht ziehen und dabei die Vernichtung der wenigen Nowgoroder Armee riskieren?<\/p>\n<p>Damals regierte der fromme F\u00fcrst Alexander Jaroslawitsch Nowgorod. Er versteht, dass er durch den Gehorsam das Leben der Nowgoroder und ihr Eigentum retten wird, aber nicht nur die staatliche, sondern auch die geistige Freiheit wird verloren gehen, dass - wo durch Gewalt, und wo durch List - die Fremden die russische Seele im r\u00f6mischen Netz fangen werden, und dass Russland den orthodoxen Glauben verlieren wird! F\u00fcrst Alexander wei\u00df, dass die Orthodoxie die Wahrheit und eine unsch\u00e4tzbare Perle ist, f\u00fcr die es notwendig ist, alles zu opfern. Er glaubt, dass der Gott diejenigen nicht verlassen wird, die f\u00fcr die Wahrheit und die Wahrheit aufsteigen, und beschlie\u00dft, in den Kampf zu ziehen.<\/p>\n<p>Am 15. Juli 1240, dem Todestag des Gro\u00dff\u00fcrsten Wladimir, des T\u00e4ufers von Russland, griff er das gerade gelandete schwedische Heer an und besiegte es mit Gottes Hilfe frontal. In aller Eile verlassen die Reste der fremden Heere das russische Land, und F\u00fcrst Alexander besiegt bald darauf weitere Feinde aus dem Westen.<\/p>\n<p>Aus dem Osten str\u00f6men derweil immer mehr tatarische Horden nach Russland. Doch Alexander hat keine Angst vor ihnen: Die Tataren besteuern zwar die russische Bev\u00f6lkerung, mischen sich aber nicht in die innere Lebensweise ein. F\u00fcrst Alexander sieht ein, dass es unm\u00f6glich ist, sie jetzt mit Gewalt zu bek\u00e4mpfen, aber er wei\u00df, dass, wenn die orthodoxe Seele des russischen Menschen erhalten bleibt, die Zeit kommen wird, in der er das tatarische Joch abwerfen wird. Er sieht in den Tataren die Gei\u00dfel Gottes, die auf Russland wegen seiner S\u00fcnden herabgesandt wurde, und beschlie\u00dft, Gottes Pr\u00fcfung dem\u00fctig zu ertragen. Dem\u00fctig begibt er sich zur Horde, erf\u00fcllt alle Befehle des Khans und \u00fcberzeugt das russische Volk, der Tatarenmacht keinen Widerstand zu leisten, sondern geistige Kraft zu sparen und auf Gott zu vertrauen. Es war nicht leicht f\u00fcr den glorreichen Nevsky-Sieger, sich vor dem Khan zu erniedrigen, und es war auch nicht leicht, das russische Volk davon zu \u00fcberzeugen, seinem Beispiel zu folgen. Aber die Heldentaten des heiligen Gro\u00dff\u00fcrsten Alexander, sein mutiges Eintreten f\u00fcr den orthodoxen Glauben und seine Demut vor Gott trugen ihre Fr\u00fcchte, wenn auch nicht bald. Indem es die Orthodoxie bewahrte, wurde das russische Volk unter der allm\u00e4hlich schw\u00e4cher werdenden Macht der Tataren st\u00e4rker.<\/p>\n<p>Der Tag kam - das orthodoxe Russland richtete sich auf und warf das tatarische Joch ab. Und mit dem Licht der Orthodoxie im Gep\u00e4ck zog das russische Volk selbst in die von den Tataren bewohnten Gebiete. Hier fiel die st\u00e4rkste Festung des ehemaligen Tatarenreichs - Kasan am Tag des Schutzes der Heiligen Jungfrau Maria. Unmittelbar nach dem Anschluss von Kasan an Russland kamen orthodoxe Prediger dorthin, und viele Tataren lie\u00dfen sich taufen.<\/p>\n<p>Fast 27 Jahre nach der Eroberung von Kasan sah das fromme M\u00e4dchen Matrona einmal im Traum die Reinste Mutter Gottes, die ihr befahl, den kirchlichen und zivilen Beh\u00f6rden zu sagen, dass sie ihre Ikone an dem von ihr angegebenen Ort ausgraben sollten. Die Erscheinung wiederholte sich dreimal, und das M\u00e4dchen erf\u00fcllte ihren Befehl.<\/p>\n<p>Als sie am 8. Juli 1579 an der von der Mutter Gottes angegebenen Stelle zu graben begannen, fanden sie die Ikone dort vergraben. Ein Priester der St.-Nikolaus-Kirche namens Ermolai holte die Ikone aus dem Boden und brachte sie in seine Kirche. Bald wurde die Ikone durch viele Wunder ber\u00fchmt und in ganz Russland als die wundert\u00e4tige Ikone von Kasan bekannt. Der Priester Ermolai, verwitwet, nahm bald darauf das M\u00f6nchtum unter dem Namen Ermogen an, sp\u00e4ter wurde er Metropolit von Kasan und in der Zeit der Wirren wurde er Patriarch von ganz Russland und eine St\u00fctze des russischen Landes. Schon nach dem Tod des heiligen Ermogen, der von den Feinden Russlands wegen seiner Standhaftigkeit ausgehungert wurde, taten seine Briefe nach Russland zusammen mit den Briefen des Archimandriten der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, des ehrw\u00fcrdigen Dionisius, ihre Wirkung. Sie r\u00fcttelten Russland auf, und von Nischni Nowgorod aus zog die Armee aus, um Russland von den Polen zu befreien, die es erobert hatten. Es f\u00fchrte eine Ikone der Mutter Gottes mit sich, die es aus Kasan mitgebracht hatte und die der heilige Ermogenes einst gefunden hatte. Mit ihr befreite es Moskau, und in einer feierlichen Prozession zog das russische Heer mit der wundert\u00e4tigen Ikone von Kasan an der Spitze am 22. Oktober 1612 in Moskau ein, einem Tag, der seither in ganz Russland gefeiert wird.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Zum Gedenken daran wurde in Moskau eine Kirche gebaut, in der eine genaue Kopie der Ikone aufgestellt wurde. Und als Zar Peter Russland die Ufer der Newa, die es in den Wirren des Krieges verloren hatte, zur\u00fcckgab und dort eine neue Hauptstadt errichtete, wurde dort auch ein Kloster mit dem Namen des heiligen Alexander Newski errichtet. Dorthin, an die durch den Mut des heiligen F\u00fcrsten Alexander verherrlichten Ufer, wurden seine heiligen Reliquien aus Wladimir \u00fcbertragen, und in der majest\u00e4tischen Kathedrale, die im Namen der Kasaner Ikone der Gottesmutter erbaut wurde, wurde eine wundert\u00e4tige Ikone aufgestellt, die in der ehemaligen Hauptstadt des Tatarenreiches gefunden wurde, vor der sich der gro\u00dfe F\u00fcrst Alexander einst gedem\u00fctigt hatte, um durch seine Demut den Sieg \u00fcber ihn, die Einigung und Gr\u00f6\u00dfe des russischen Landes vorzubereiten.<\/p>\n<\/article>\n<p class=\"block-doc__author\"><a href=\"http:\/\/www.pravoslavie.ru\/authors\/765.htm\">Heiliger Johannes (Maximowitsch)<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Schild von Russland an der Newa<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-10226","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10226"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10226\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}