{"id":10229,"date":"2016-11-25T10:35:28","date_gmt":"2016-11-25T07:35:28","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2016\/11\/25\/snachala-polyubi\/"},"modified":"2016-11-25T10:35:28","modified_gmt":"2016-11-25T07:35:28","slug":"snachala-polyubi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/snachala-polyubi\/","title":{"rendered":"Liebe es zuerst"},"content":{"rendered":"

Liebe es zuerst<\/h1>\n
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Priester Valery Dukhanin<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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Viele Erwachsene, die mit einem Teenager \u00fcber die Orthodoxie sprechen wollen, sind oft nicht darauf vorbereitet, zu predigen. Welche Fehler machen sie am h\u00e4ufigsten? Ist die kritische Haltung eines jungen Menschen ein Hindernis f\u00fcr das Gespr\u00e4ch \u00fcber den Glauben? Welche Themen wecken bei einem jugendlichen Publikum reges Interesse? Welches Beispiel geben uns die heiligen Bekenner? Sagt Priester Valery Dukhanin<\/a>.<\/em><\/p>\n

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Und wenn sie Ihnen pers\u00f6nlich zugetan sind und Sie respektieren, dann wird Ihr Wort \u00fcber Christus ankommen.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Es gibt ein missionarisches Prinzip, das der heilige Nikolaus (Kasatkin), der Erleuchter Japans, formuliert hat: \"Liebe zuerst diejenigen, denen du von Christus erz\u00e4hlen willst, dann sorge daf\u00fcr, dass sie dich lieben, und dann erz\u00e4hle ihnen von Christus. Das gilt besonders f\u00fcr Jugendliche. Du kannst nicht mit ihnen \u00fcber Christus sprechen, wenn du sie nicht magst, wenn du sie als kleine Plagegeister betrachtest. Lernen Sie zuerst, eine gemeinsame Sprache mit ihnen zu finden, sie in ihren Sorgen und Interessen zu verstehen, f\u00fcr sie da zu sein und ihnen zu helfen, ihre weltlichen Probleme zu l\u00f6sen. Wenn sie sich mit Ihnen pers\u00f6nlich wohlf\u00fchlen und Sie respektieren, dann wird Ihr Wort \u00fcber Christus ankommen.<\/p>\n

Ich erinnere mich an ein Beispiel aus dem Leben eines Bekenners des 20. Jahrhunderts, des Heiligen Nikolaus (von Mogilew). Noch vor der Revolution war er Grundschullehrer in einem Dorf in S\u00fcdrussland. Er begann, Teenager und sp\u00e4ter junge Menschen um sich zu scharen, ging mit ihnen fischen, organisierte verschiedene Veranstaltungen und erz\u00e4hlte ihnen von etwas Heiligem. Dann begann er, ihnen Volkslieder beizubringen, und danach Kirchenlieder. Zuerst trafen sie sich in der Schule oder in einem Garten, dann begannen sie in der Kirche zu singen. Auf diese Weise f\u00fchrte er sie allm\u00e4hlich an das kirchliche Leben heran, so dass die jungen Leute im Dorf begannen, sich weniger zu streiten und weniger zu trinken. Seine Autorit\u00e4t wuchs so sehr, dass sich Eltern oft mit Beschwerden \u00fcber ihre S\u00f6hne an ihn wandten, damit er sie irgendwie beeinflussen konnte. Es ist verst\u00e4ndlich, dass die Jugendlichen ihm so viel Respekt entgegenbrachten, dass er mutig mit ihnen \u00fcber den Glauben sprechen konnte, und sie h\u00f6rten ihm zu.<\/p>\n

Die Erfahrung zeigt, dass Jugendliche sehr bereit sind, \u00fcber den Glauben zu reden und zuzuh\u00f6ren, wenn z.B. ein milit\u00e4risch-patriotischer Club in der Kirche eingerichtet wird und sie diesen besuchen. Dort sp\u00fcren sie eine m\u00e4nnliche Erziehung, eine ernsthafte Haltung ihnen gegen\u00fcber, und das Wort vom Glauben wird nicht mehr mit einem Schulterzucken aufgenommen.<\/p>\n

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Unkritisches Denken ist immer anf\u00e4llig, weil unsere Welt mit vielen falschen Vorstellungen gef\u00fcllt ist<\/p>\n<\/blockquote>\n

Manchmal wird darauf hingewiesen, dass Teenager kritisch sind. Aber das ist eigentlich eine gute Sache. Es ist schlimmer, alles wahllos zu akzeptieren, und diese Teenager landen in Sekten. Unkritisches Denken ist immer anf\u00e4llig, denn unsere Welt ist voll von vielen falschen Vorstellungen. Das Herz kann get\u00e4uscht werden und L\u00fcgen als Wahrheit annehmen, wenn der Verstand schweigt. Deshalb muss die heranwachsende Pers\u00f6nlichkeit durch die Kritik gehen. Die Adoleszenz ist gekennzeichnet durch eine bewusst kritische Haltung gegen\u00fcber verschiedenen Weltanschauungen und Denksystemen, denn das eigene Denken beginnt zu funktionieren.<\/p>\n

In diesem Zusammenhang m\u00fcssen wir uns von vornherein dar\u00fcber im Klaren sein, dass Jugendliche, wenn wir mit ihnen \u00fcber den Glauben sprechen, Einw\u00e4nde erheben k\u00f6nnten. Davor sollten wir uns nicht f\u00fcrchten; ihre Einw\u00e4nde sind eine Gelegenheit, einen Dialog und eine Diskussion zu beginnen. Schlimmer ist es, wenn wir Gleichg\u00fcltigkeit erleben, wenn der Jugendliche schweigend in sein Handy vertieft ist. Wenn man mit ihnen \u00fcber den Glauben spricht, ist es wichtig, eine lebhafte Diskussion anzusto\u00dfen, damit sie das christliche Leben mit neuen Augen sehen. Zum Beispiel lieben und sch\u00e4tzen Jugendliche die Freiheit mehr als alles andere. Wir m\u00fcssen ihnen also zeigen, dass die Kirche die Menschen nicht versklavt, sondern im Gegenteil, dass sie ihnen Freiheit schenkt. Denn die Kirche befreit die Menschen von dem, was sie von innen qu\u00e4lt. Wenn es b\u00f6se Gedanken, Kr\u00e4nkungen, \u00c4rger, Neid, Eitelkeit gibt, wo ist da die Freiheit? Wenn man nur deshalb zum ersten Mal zur Zigarette greift, weil die \u00c4lteren es tun, wo bleibt dann die pers\u00f6nliche Freiheit? Es ist ein Herdentrieb. Die Kirche hilft, die Fesseln der verschiedenen Abh\u00e4ngigkeiten zu sprengen, innerlich st\u00e4rker zu werden, die Freiheit der Seele zu finden.<\/p>\n

Schon in der Pubert\u00e4t wird das Interesse am anderen Geschlecht geweckt. Deshalb sollte man mit ihnen \u00fcber Liebe und Verliebtheit, \u00fcber die Beziehungen zwischen den Geschlechtern sprechen und das ansprechen, was ihnen am Herzen liegt.<\/p>\n

In der Pubert\u00e4t ist ein Kind auf der Suche nach einem pers\u00f6nlichen Sinn. Manchmal unbewusst, m\u00f6chte es sich an etwas anlehnen, das seiner Seele Sinn gibt. Es w\u00fcnscht sich ein Leben in F\u00fclle und Freude. Dies ist das Alter, in dem deutlich gezeigt werden kann, dass der Unglaube keinen Sinn gibt, der Atheismus bekennt sich zum endlichen Tod von allem, und nur der Glaube an Gott sagt, dass man unsterblich ist, dass man eine unendliche Aussicht auf Vollkommenheit hat, aber um diese zu erreichen, muss man bei Gott sein.<\/p>\n

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Wir geben keine Ratschl\u00e4ge, wir teilen, was uns wichtig ist.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pers\u00f6nliche Aufrichtigkeit ist hier das Wichtigste; das Herz reagiert immer auf Aufrichtigkeit. Man kann nur aus dem Herzen heraus zu den Teenagern sprechen. Und wir m\u00fcssen auch vermeiden, zu moralisieren. Wir geben keine Ratschl\u00e4ge, sondern teilen mit, was uns wichtig ist. Der orthodoxe Glaube ist ein Schatz, der jeden Menschen in jedem Alter bereichern wird.<\/p>\n<\/article>\n

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Priester Valery Dukhanin<\/a><\/p>\n

18. November 2016.   <\/a><\/p>\n

http:\/\/www.pravoslavie.ru\/98747.html<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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