{"id":10230,"date":"2016-11-23T09:28:47","date_gmt":"2016-11-23T06:28:47","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2016\/11\/23\/bespokoishsya-li-ty-o-svoikh-detyakh\/"},"modified":"2016-11-23T09:28:47","modified_gmt":"2016-11-23T06:28:47","slug":"bespokoishsya-li-ty-o-svoikh-detyakh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/bespokoishsya-li-ty-o-svoikh-detyakh\/","title":{"rendered":"Machen Sie sich Sorgen um Ihre Kinder?"},"content":{"rendered":"

Machen Sie sich Sorgen um Ihre Kinder?<\/h1>\n
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Metropolit Athanasios von Limassol<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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Nach den Worten des verstorbenen \u00c4ltesten Paisii m\u00fcssen wir keine krankhafte, sondern eine gute Sorge haben. Wir m\u00fcssen eine gesunde Sorge um unsere Kinder haben, die nat\u00fcrlich das Beste und Wertvollste sind, was wir auf dieser Welt haben.<\/p>\n

Die Antwort auf die Frage in der \u00dcberschrift ist nat\u00fcrlich unmissverst\u00e4ndlich. Es kann keine Eltern geben, die sich nicht um ihre Kinder sorgen, und es kann keinen Menschen geben, der sich nicht um seine kleinen Kinder sorgt: wie sie aufwachsen werden, wie sie sich als Individuen verwirklichen werden, was ihnen auf dem Lebensweg begegnen wird, wenn wir sehen, dass sich die Ereignisse in der Welt um uns herum mit einer solchen Geschwindigkeit entfalten, dass wir nicht wissen, was wir morgen sehen werden. Aber nat\u00fcrlich ist all dies ein Segen Gottes, wenn wir es richtig nutzen.<\/p>\n

Ein Mensch beantwortet diese ernste Frage durch sein pers\u00f6nliches Zeugnis. Jeder schafft seine Familie, seine pers\u00f6nliche Beziehung zu seinen Kindern, zu seinem Ehepartner, zu sich selbst, zu anderen, zu Gott, und all diese Harmonie in den Beziehungen ist nichts anderes als ein Spiegelbild des inneren Zustands eines Menschen. Was wir in uns haben, spiegelt sich in unseren Worten, Taten, unserem Verhalten und unserer Kommunikation mit anderen wider.<\/p>\n

Die Kirche gibt jedoch ihre Antwort auf diese ernste Frage nach der guten Sorge, die wir alle haben. Tun wir das Beste, was wir f\u00fcr unsere Kinder tun k\u00f6nnen? Geben wir ihnen das, was die Kinder wirklich wollen, besonders wenn die Pubert\u00e4t kommt und wir durch schwierige Momente gehen, denn die Pubert\u00e4t ist ein sehr sch\u00f6nes Alter, aber auch ein sehr kritisches Alter, mehr f\u00fcr die Eltern, aber auch f\u00fcr die Kinder. Oft erleben Eltern in dieser Zeit starke innere Konflikte und manchmal Entt\u00e4uschungen, Trauer und Schwierigkeiten.<\/p>\n

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Die Kirche gibt uns Gott selbst - unseren Vater - als Vorbild f\u00fcr die Erziehung<\/p>\n<\/blockquote>\n

Was hat die Kirche \u00fcber unsere Verantwortung gegen\u00fcber unseren Kindern zu sagen? Ich denke, ihre Predigt ist besonders wichtig und bedeutungsvoll, weil sie uns Gott selbst, unseren Vater, als unser Vorbild f\u00fcr die Erziehung gibt. F\u00fcr uns ist er unser erstes Bild, denn wir sind nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen und sind aufgerufen, uns unseren Kindern gegen\u00fcber so zu verhalten, wie Gott sich uns, seinen Kindern, gegen\u00fcber verh\u00e4lt. Wenn wir gute Eltern sein wollen, dann k\u00f6nnen wir nichts Besseres tun, als zu sehen, wie Gott sich zu uns verh\u00e4lt, um diese v\u00e4terliche Beziehung zwischen Gott und Mensch zu untersuchen, um Gottes v\u00e4terliche Beziehung zu seinem Kind, dem Menschen, zu untersuchen.<\/p>\n

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Gottes Verbindung mit dem Menschen ist eine Verbindung der Liebe<\/p>\n<\/blockquote>\n

Die Beziehung zwischen Gott und dem Menschen ist eine Beziehung der Liebe. Gott ist Liebe<\/em>sagt der Evangelist Johannes (1 Joh 4,8; 16). Gott begegnet dem Menschen mit gro\u00dfer Liebe, die sich vor allem durch Selbstlosigkeit auszeichnet. Gott hat eine selbstlose Liebe zum Menschen. Er liebt den Menschen nicht selbsts\u00fcchtig, eigenn\u00fctzig, sucht nichts vom Menschen, liebt den Menschen nicht, damit er ihm dient, ihm mit Dankbarkeit, Dienst, Lob und Anerkennung antwortet, sondern liebt ihn absolut selbstlos. Er will absolut nichts von uns.<\/p>\n

Wenn wir Gott lieben, tun wir es nicht, weil Gott es braucht, sondern weil wir ein Bed\u00fcrfnis haben, ihn zu lieben. Gott hat sich selbst nichts hinzuzuf\u00fcgen, indem er von unserer Liebe nimmt. Wir haben jedoch etwas, das wir uns selbst hinzuf\u00fcgen k\u00f6nnen, wenn wir Gott wirklich lieben.<\/p>\n

Gott liebt den Menschen selbstlos, und das ist eine wichtige Lehre f\u00fcr uns, denn unsere Liebe zu allen Menschen, insbesondere zu unseren Kindern, sollte selbstlos sein.<\/p>\n

Jemand wird es mir sagen:<\/p>\n

- Lieben wir unsere Kinder egoistisch? Wollen wir, dass sie uns das zur\u00fcckzahlen, was wir f\u00fcr sie tun?<\/p>\n

Das tun wir nat\u00fcrlich nicht. Aber bei Eigennutz und Egoismus geht es nicht nur darum, dass wir von unseren Kindern Vergeltung erwarten, sondern auch darum, dass wir ihnen um jeden Preis das aufzwingen, was wir wollen oder f\u00fcr richtig und gut halten.<\/p>\n

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Gott respektiert unsere Freiheit<\/p>\n<\/blockquote>\n

Gott achtet unsere Freiheit. Er hat den Menschen v\u00f6llig frei geschaffen und ihm seine Freiheit gegeben. Gott herrscht \u00fcber die ganze Sch\u00f6pfung, er ist in unserem Leben gegenw\u00e4rtig, er ist m\u00e4chtig, er h\u00e4lt die ganze Welt in seinen H\u00e4nden, und trotzdem sind wir v\u00f6llig frei. In unserem Leben ist Gott durch seine Abwesenheit gegenw\u00e4rtig, Gott ist so, als w\u00e4re er abwesend, als w\u00fcrde er nicht eingreifen, er ist nicht sichtbar, denn durch seine Abwesenheit zeigt er uns die Realit\u00e4t seiner Gegenwart: dass er auf diese Weise gegenw\u00e4rtig ist und die Freiheit des Menschen vollst\u00e4ndig respektiert.<\/p>\n

Eltern sollten wissen, dass sie ihre Kinder in erster Linie als unsere Kinder behandeln, die wir zur Welt gebracht haben, aber dennoch sind sie freie Menschen, die als Individuen die Freiheit haben, ihren eigenen Lebensweg zu gehen, ohne dass sie Eingriffe von au\u00dfen in ihre Freiheit hinnehmen m\u00fcssen.<\/p>\n

Ein weiterer Wesenszug, der Gott und unsere Beziehung zu ihm kennzeichnet, ist seine Gro\u00dfz\u00fcgigkeit. Er behandelt den Menschen mit gro\u00dfer Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und hat alles f\u00fcr ihn getan, nicht um ihn zu versklaven, sondern um ihn zu bewegen. Gott hat das ganze Universum geschaffen, um den Menschen zu bewegen, um uns einen Grund zu geben, ihn zu lieben. Denken Sie einmal dar\u00fcber nach: Gott hat so viele Dinge in der Welt mit gro\u00dfer Weisheit geschaffen. Warum hat Gott sie so komplex und doch so gut, reich und vielf\u00e4ltig geschaffen? H\u00e4tte er sie nicht einfacher und nicht so vielf\u00e4ltig gestalten k\u00f6nnen? Nat\u00fcrlich h\u00e4tte er das gekonnt, aber er hat sie so geschaffen, um uns zu bewegen und uns zu zeigen, wie sehr er uns liebt. Gottes Werke selbst sprechen zum Herzen des Menschen, und er wird von Gottes Liebe ergriffen, wenn er den Reichtum der Liebe des Vaters sieht.<\/p>\n

Das ist sehr wichtig in unserer Beziehung zu unseren Kindern: ihnen so viel wie m\u00f6glich mit Taten und so wenig wie m\u00f6glich mit Worten zu sagen, ihnen vor allem mit Taten und nicht mit Worten die F\u00fclle unserer Liebe zu ihnen zu zeigen, ohne Eigennutz, ohne jede Spur einer ungesunden Einmischung in ihr Leben.<\/p>\n

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Gott nimmt uns immer an und ist immer da, um uns zuzuh\u00f6ren, um uns zu st\u00e4rken, um uns zu heilen<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ein weiterer wichtiger Punkt in der Beziehung zwischen Gott und Mensch ist, dass Gott den Menschen nicht zur\u00fcckweist, egal, was er tut. Gott nimmt uns immer an und ist immer da, um uns zuzuh\u00f6ren, um uns zu st\u00e4rken, um uns zu heilen. Er entt\u00e4uscht uns nie. Und das m\u00f6chte ich hier hervorheben, weil es einer der wichtigsten Punkte ist, an dem sich manchmal unsere Ohnmacht als Eltern zeigt.<\/p>\n

\"\u041f\u0440\u043f. Der heilige Paisius der Heilige<\/span><\/div>\n

Viele junge Menschen kommen zu uns als geistliche V\u00e4ter und Priester, die viele Probleme haben: geistige, psychologische, soziale, pers\u00f6nliche, emotionale - jeder kann sich das vorstellen. Und wir sehen, dass junge Menschen das Bed\u00fcrfnis haben, mit jemandem dar\u00fcber zu sprechen, was sie f\u00fchlen, ihr Problem, ihren Schmerz, ihre Schwierigkeit, ihre Wunde auszudr\u00fccken. Und sie sp\u00fcren intuitiv, wo sie sagen k\u00f6nnen, was sie zur\u00fcckhalten. Wenn ein junger Mensch wei\u00df, dass seine Eltern das, was er ihnen sagt, nicht akzeptieren oder stark ablehnen werden, wird er ihnen nichts sagen. Ich m\u00f6chte Ihnen ein praktisches Beispiel geben.<\/p>\n

Ein kleiner Junge nimmt Drogen. Die ersten Personen, die das erkennen sollten, sind seine Eltern. Die Eltern sind diejenigen, die es ihm beibringen sollen, die es ihm beibringen sollen, aber das Problem ist, dass das Kind es den Eltern nicht sagen kann. Kinder k\u00f6nnen nat\u00fcrlich alles sagen, sie haben kein Problem damit, jederzeit alles zu sagen. Die Frage ist nur, ob der Elternteil bereit ist, es zu h\u00f6ren, oder ob das Kind ihm sagt: \"Papa, Mama, ich bin auf Drogen!\" - wird der Elternteil dann nicht einen Wutanfall oder eine Panikattacke bekommen, und letzteres wird schlimmer sein als ersteres? Und anstatt das Kind zu tr\u00f6sten, werden wir dar\u00fcber nachdenken, wie wir die Mutter und den Vater tr\u00f6sten k\u00f6nnen, die in Panik geraten und nicht in der Lage sind, zuzuh\u00f6ren oder dar\u00fcber nachzudenken, wie das passieren konnte.<\/p>\n

Wissen Sie, was f\u00fcr ein gro\u00dfes Problem das in Eltern-Kind-Beziehungen ist? Wenn ein Kind das Gef\u00fchl hat, dass es nicht mit seinen Eltern sprechen kann, weil sie nicht ertragen k\u00f6nnen, was es ihnen erz\u00e4hlt: \"Dann werden sie mich entweder wegsto\u00dfen und mir schlimme Dinge antun, oder sie werden es nicht ertragen, sie werden an einem solchen Schlag sterben.<\/p>\n

Nat\u00fcrlich ist es f\u00fcr Ihr Kind nicht leicht, Ihnen mitzuteilen, dass es mit Drogen zu tun hat oder etwas Schlimmes getan hat. Ein Mensch kann nat\u00fcrlich eine Panikattacke bekommen und sich erschrecken. Aber egal, wie schrecklich die Ereignisse sind, er sollte in solchen Momenten nicht in Panik geraten, sondern sich beruhigen. Unsere Kinder sollten sich so f\u00fchlen, wie wir uns vor Gott f\u00fchlen, weil sie wissen: \"Ich werde vor ihn treten und ihm mein Problem erz\u00e4hlen.<\/p>\n

Erinnern Sie sich an das Gleichnis vom verlorenen Sohn, der sich an seinen Vater erinnerte und zu sich selbst sagte: \"Ich will aufstehen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: 'Vater, ich habe ges\u00fcndigt gegen den Himmel und vor dir. Aber nimm mich als einen deiner Knechte an\" (siehe Lukas 15,18-19)? Hat er gedacht: \"Mein Vater wird mich einfach hinauswerfen! Ich habe sein ganzes Eigentum, seinen ganzen Reichtum vergeudet, ich habe ihn beleidigt, ich bin selbst ein Verwerflicher geworden, dreimal verwerflich. Wie kann ich zur\u00fcckkehren? Er wird zornig sein! Er wird mich hinauswerfen, er wird mich wegsto\u00dfen, er wird harte Worte zu mir sagen!\" Nichts dergleichen. Er war sich sicher, dass sein Vater dort auf ihn wartete, dass er ihn nicht abweisen w\u00fcrde, dass er ihm absolut nichts sagen w\u00fcrde. Was das Evangelium sp\u00e4ter best\u00e4tigt: Und als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und hatte Mitleid mit ihm.<\/em> (Lk. 15, 20).<\/p>\n

Der Vater sah ihn aus der Ferne, und ein Heiliger sagt etwas Bemerkenswertes: Wie konnte er ihn aus so gro\u00dfer Entfernung sehen? Kann ein Mensch so weit sehen? Und er antwortet: Ja, Vater und Mutter k\u00f6nnen sehr weit sehen, so weit, dass der Mensch es sich nicht einmal vorstellen kann, denn f\u00fcr ihre Augen gibt es keine Hindernisse, sie sehen sehr weit.<\/p>\n

Er sah sein Kind nach Hause kommen und eilte zu ihm. Er wartete nicht, bis es kam, und sagte auch nicht: \"Lass ihn ins Haus kommen! Er soll mich um Vergebung bitten!\" Nein! Und fiel ihm im Laufen um den Hals und k\u00fcsste ihn<\/em> (Lk. 15, 20). Er wirft sich dem Kind um den Hals, umarmt es, k\u00fcsst es, verzeiht ihm, gibt ihm das Beste, was er hat, und sagt nichts zu ihm. Er nahm sein Kind an, wie es war.<\/p>\n

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Es ist wichtig, bei unseren Kindern das Vertrauen zu schaffen, dass wir alles von ihnen h\u00f6ren k\u00f6nnen, ohne sie wegzusto\u00dfen.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Es ist also sehr wichtig, in unseren Kindern das Vertrauen zu schaffen, dass wir alles von ihnen h\u00f6ren k\u00f6nnen, ohne sie wegzusto\u00dfen, ohne sie zu verletzen oder ihnen in irgendeiner Weise weh zu tun. Das ist in allen menschlichen Beziehungen sehr wichtig.<\/p>\n

Der heilige Nikodemus r\u00e4t den geistlichen V\u00e4tern und gibt wunderbare Lektionen f\u00fcr die Kommunikation mit einem anderen Menschen: \"Geistlicher, wenn ein Mensch zu dir kommt, um dir die Geheimnisse seines Herzens zu offenbaren, sieh zu, dass du nicht die geringste Bewegung oder Miene machst, w\u00e4hrend du auch das Schrecklichste anh\u00f6rst.\" Stellen Sie sich vor, Sie gehen zur Beichte, nennen eine schreckliche S\u00fcnde, und der Beichtvater gibt ein Zeichen, dass er auf Sie fixiert ist. Das war's! Er hat den Kampf um diese Seele verloren.<\/p>\n

\"\"<\/div>\n

S\u00fcnde und Probleme sind schmerzhaft und unangenehm, aber die andere Person kann Sie nicht schlagen, wegsto\u00dfen, Sie wie einen kalten und gesichtslosen Richter behandeln, weil Sie Trost und Verst\u00e4ndnis suchen. Selbst der gr\u00f6\u00dfte Verbrecher der Welt sucht nach Verst\u00e4ndnis f\u00fcr seine Verbrechen. Er will angenommen werden, so wie Gott den Menschen annimmt und ihn niemals ablehnt. Denn egal, was der Mensch tut, selbst das Schlimmste, selbst millionenfach in der Sekunde, Gott weist ihn nie zur\u00fcck, er bleibt immer an seiner Seite.<\/p>\n

Gott ist immer bei uns, bis zum letzten Augenblick, und klopft an die T\u00fcr unseres Herzens, um uns f\u00fcr sich selbst zu suchen. \"Ich will nicht deines\", hei\u00dft es irgendwo, \"sondern deines\". Das ist es auch, was ein Elternteil will, auch er will nicht etwas, das dem Kind geh\u00f6rt, sondern sich selbst. Er wei\u00df, dass er das gro\u00dfe Spiel spielen und es gewinnen muss, um sein Kind zu gewinnen.<\/p>\n

Der Elternteil muss sich dar\u00fcber im Klaren sein, dass er bereit sein muss, zuzuh\u00f6ren, was auch immer passiert, ruhig, gelassen, k\u00fchl, auch wenn es weh tut. Er sollte das Kind in allem unterst\u00fctzen, was auf es zukommt. Ich denke, dass diese Haltung und das Vertrauen in die Herzen unserer Kinder das Wertvollste ist, was wir ihnen geben k\u00f6nnen: die Gewissheit, dass \"ich dich niemals zur\u00fcckweisen werde, egal was passiert!\"<\/p>\n

Fortsetzung folgt<\/em><\/p>\n<\/article>\n

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Metropolit Athanasios von Limassol<\/a>
\u00dcbersetzt aus dem Bulgarischen Stanka Kosova<\/a><\/p>\n

Theologische Fakult\u00e4t der Universit\u00e4t Velikotyrnovo<\/a><\/p>\n

22. November 2016.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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