{"id":10261,"date":"2015-05-31T09:28:03","date_gmt":"2015-05-31T06:28:03","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2015\/05\/31\/den-svjatoj-troicy\/"},"modified":"2015-05-31T09:28:03","modified_gmt":"2015-05-31T06:28:03","slug":"den-svjatoj-troicy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/den-svjatoj-troicy\/","title":{"rendered":"Tag der Heiligen Dreifaltigkeit"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 14px;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-10260\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/49.jpg\" alt=\"\" width=\"160\" height=\"120\" align=\"left\" \/>Am zehnten Tag nach seiner Himmelfahrt erf\u00fcllte der Herr sein Versprechen, den Aposteln den Heiligen Geist zu senden. Dies geschah am Tag des alttestamentlichen Pfingstfestes, das so genannt wird, weil Moses am 50. Tag nach dem Auszug aus \u00c4gypten auf dem Berg Sinai eine Offenbarung von Gott erhielt - die Tafeln mit den Zehn Geboten. Am neutestamentlichen Pfingsttag ruhte der Heilige Geist selbst auf jedem der heiligen Apostel in Form von Feuerzungen.<\/p>\n<p> Der Obersaal des Zions, in dem dies geschah, war mit Gr\u00fcnzeug geschm\u00fcckt, um daran zu erinnern, wie gr\u00fcn der Berg Sinai zur Zeit Moses war. Auch wir schm\u00fccken unsere Tempel mit Gr\u00fcnzeug, um die lebensspendende Kraft des Heiligen Geistes zu betonen, der \"<em>existiert \u00fcberall und f\u00fcllt alles aus<\/em>\".<\/p>\n<p> An diesem Tag erschien das dritte g\u00f6ttliche Antlitz des Sch\u00f6pfers den Menschen, weshalb das Fest auch Dreifaltigkeitstag genannt wird. Was wird im Gottesdienst, der am Abend vor der Liturgie stattfindet, dar\u00fcber gesagt?<\/p>\n<p> Der Kanon des Pfingstgottesdienstes zeichnet sich durch ein besonderes Geheimnis aus. Seine \u00dcbersetzer ins Kirchenslawische versuchten, alle poetischen Bilder so genau wie m\u00f6glich wiederzugeben, indem sie den griechischen Text Wort f\u00fcr Wort wiederholten (dies war von den byzantinischen Kirchengesetzen vorgeschrieben).<\/p>\n<p> Das folgende Troparion ist zum Beispiel im dritten Lied des Kanons zu h\u00f6ren:<\/p>\n<p> <em>Durch die Kraft des g\u00f6ttlichen Geistes, der gefunden hat, hat sich die Stimme, die vorher geteilt war, die Stimme derer, die im B\u00f6sen \u00fcbereinstimmten, zu einem g\u00f6ttlichen Anstand vereinigt, und durch die Erkenntnis der Dreifaltigkeit haben wir die Gl\u00e4ubigen erleuchtet, worin wir best\u00e4tigt sind.<br \/> <\/em><br \/> Welche \"antike geteilte Stimme\" erw\u00e4hnt der heilige Autor des Kanons, Cosmas von Mayum? Zwei Bilder sind hier vielleicht am anschaulichsten zu sehen. Das erste ist der Abfall der Israeliten von Mose an jenem Fest, an dem der Prophet vom Sinai herabstieg: Sie machten sich ein goldenes G\u00f6tzenbild, <em>\"durch b\u00f6ses Einverst\u00e4ndnis<\/em>\", um Gott abzulehnen. Das zweite ist \"<em>Trennung<\/em>\", der Abfall von Gott im Sanhedrin der Juden, Zeitgenossen Christi, \"<em>das B\u00f6se derer, die zugestimmt haben\".<\/em> um den Sohn Gottes zu t\u00f6ten. Aber der Heilige Geist<em>Durch g\u00f6ttliche Macht hat er die Gl\u00e4ubigen einm\u00fctig vereint und sie mit der Erkenntnis der Dreifaltigkeit erleuchtet\".<\/em><\/p>\n<p> Das Dogma von der Herabkunft des Heiligen Geistes von Gott, dem Vater, wird im f\u00fcnften Lied des Kanons deutlich angesprochen. Es sollte gesagt werden, dass der ehrw\u00fcrdige Cosmas von Mayum im achten Jahrhundert lebte, also vor der Teilung der Kirchen in Ost- und Westkirchen, und seine Worte spiegeln die \u00e4ltere Kirchenlehre wider, von der sich die Katholiken sp\u00e4ter abwandten. (Sie behaupten, dass der Heilige Geist vom Vater und vom Sohn ausgeht).<\/p>\n<p> Das ist die Kraft, die wir heute finden, der gute Geist, der Geist der Weisheit Gottes, der Geist, der vom Vater ausgeht und uns durch den Sohn offenbart wird, der uns treu ist, und der in ihnen wohnt nach dem Wesen des Heiligtums, in dem er gesehen wird.<\/p>\n<p> In diesem Troparion wird der Heilige Geist ausdr\u00fccklich als \"<em>vom Vater kommend<\/em>\" \u0438 \"<em>gegeben durch den Sohn<\/em>\". Der Zweck der g\u00f6ttlichen Vorsehung wird auch darin gesehen, dass \".<em>mit dem Wesen der Heiligkeit in den Herzen der Gl\u00e4ubigen zu wohnen und von ihnen gesehen und erkannt zu werden\".<\/em><\/p>\n<p> Aber kann ein nicht durch Bu\u00dfe erleuchtetes Herz das Wirken des Heiligen Geistes erkennen? Dies wird in Vers 7 beschrieben:<\/p>\n<p> <em>Den Aposteln, die die g\u00f6ttliche Majest\u00e4t bezeugen, ist das Wirken des Geistes nicht entgangen, durch das die Dreifaltigkeit erkannt wird: Ein Gott, unsere V\u00e4ter.<\/em><\/p>\n<p> Als die Apostel die g\u00f6ttlichen Vollkommenheiten predigten, erschien das Wirken des Heiligen Geistes den Ungl\u00e4ubigen wie Trunkenheit, aber durch ihn - den Heiligen Geist - wird die Dreifaltigkeit, der eine Gott unserer V\u00e4ter, erkannt.<\/p>\n<p> M\u00f6ge der Triumph des Lebens, \"<em>kirchlicher Geburtstag<\/em>\"Das Fest der Dreifaltigkeit, wie es auch genannt wird, wird unser pers\u00f6nlicher Feiertag sein.<em>treu<\/em>\"... damit wir uns stets mit Vertrauen und kindlicher Liebe zu Gott an den Geist des Lebens wenden\": ....<em>Komm und wohne in uns und reinige uns von aller Unreinheit und rette, o Gesegneter, unsere Seelen.\"<br \/> <\/em><br \/> Leitender Dozent der Theologischen Hochschule Minsk<\/p>\n<p> Andrej Achmetschin<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am zehnten Tag nach seiner Himmelfahrt erf\u00fcllte der Herr sein Versprechen, den Aposteln den Heiligen Geist zu senden. 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