{"id":10263,"date":"2015-05-30T10:58:46","date_gmt":"2015-05-30T07:58:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2015\/05\/30\/posle-voznesenija-hrista\/"},"modified":"2015-05-30T10:58:46","modified_gmt":"2015-05-30T07:58:46","slug":"posle-voznesenija-hrista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/posle-voznesenija-hrista\/","title":{"rendered":"Nach der Himmelfahrt Christi."},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<span style=\"font-size: 14px;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-10262\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/991_27793.jpg\" alt=\"\" width=\"135\" height=\"300\" align=\"left\" \/>Nach der Himmelfahrt Christi waren die Apostel zusammen mit der Mutter Gottes, \"insgesamt etwa hundertzwanzig Personen\", im Obergemach des Zions versammelt und beteten unabl\u00e4ssig. Pl\u00f6tzlich h\u00f6rte man einen L\u00e4rm vom Himmel, der das ganze Haus erf\u00fcllte und weithin zu h\u00f6ren war. Viele Feuerzungen erschienen in der Luft, kamen auf die K\u00f6pfe der Apostel herab und leuchteten nur, brannten aber nicht. Zu diesen \u00e4u\u00dferen Erscheinungen gesellte sich eine innere, die sich in den Seelen der Apostel erf\u00fcllte: \"Alle wurden mit dem Heiligen Geist erf\u00fcllt. Der Heilige Geist erf\u00fcllte die Seelen der Apostel f\u00fcr immer mit sich selbst.<\/p>\n<p> Sobald das g\u00f6ttliche Feuer in den Seelen der Apostel entfacht war, erhoben sie ein Wort des Lobes und des Dankes an Gott f\u00fcr seine Wohltaten f\u00fcr das Menschengeschlecht in den Himmel. Und jeder der Geadelten begann in einer bis dahin unbekannten Sprache des Landes zu sprechen, in dem er noch nie gewesen war. Dieses Wissen war f\u00fcr die Apostel eine Gabe des Heiligen Geistes, die f\u00fcr die Verbreitung der Wahrheit des Evangeliums in der ganzen Welt notwendig war.<\/p>\n<p> Ein Ger\u00e4usch vom Himmel zog eine Schar von Juden in den Obersaal des Zions. Die J\u00fcnger Christi, Galil\u00e4er von Geburt, ungelehrt und ungebildet, sprachen pl\u00f6tzlich in fremden Sprachen. So unterschiedlich die Menge in ihrer Herkunft und Sprache auch war, jeder h\u00f6rte einen Prediger, der Gott in seiner Landessprache lobte. Es gab einige b\u00f6se Menschen, die \"sp\u00f6ttisch sagten\", die Apostel seien \"betrunken von s\u00fc\u00dfem Wein\" (Apg 2,13).<\/p>\n<p> Dann hielt der Apostel Petrus die erste Predigt, in der er auf die Erf\u00fcllung der alten Prophezeiungen und die Vollendung des gro\u00dfen Erl\u00f6sungswerks hinwies, das der gekreuzigte und auferstandene Herr Jesus Christus auf Erden vollbracht hatte. Die erste christliche Predigt war einfach und kurz, aber da der Heilige Geist durch den Mund des Apostels Petrus sprach, drangen seine Worte in die Herzen derer ein, die ihn h\u00f6rten, und \u00fcberwanden ihre Verstocktheit. Als sie ihn h\u00f6rten, \"wurden sie von Herzen froh und sagten zu Petrus und den anderen Aposteln: \"Was sollen wir tun, Br\u00fcder?\" - \"Tut Bu\u00dfe und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der S\u00fcnden, so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen\", antwortete Petrus ihnen.<\/p>\n<p> Der Heilige Geist war schon vorher im Menschengeschlecht am Werk: Er war in den Patriarchen, in den Propheten, in jeder reinen Seele; keine wirklich gute Tat wurde je ohne ihn vollbracht. Aber die Manifestation seiner Macht in den Aposteln war f\u00fcr das ganze Menschengeschlecht von gr\u00f6\u00dfter Bedeutung. Der Heilige Geist kam, um zu vollenden, was der Heiland begonnen hatte: um die Apostel f\u00e4hig zu machen, der ganzen Welt das Evangelium zu verk\u00fcnden, um dem Menschengeschlecht die g\u00f6ttlichen Gaben zu vermitteln, die es durch die Leiden des Gottessohnes erworben hatte.<\/p>\n<p> Das Fest der Heiligen Dreifaltigkeit wurde von den Aposteln eingef\u00fchrt. Nach dem Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes begannen sie, jedes Jahr den Pfingsttag zu feiern, und forderten alle Christen auf, dieses Ereignisses zu gedenken (1 Kor 16,8; Apg 20,16). Die Heilige Kirche bietet ein gemeinsames Loblied auf die Heilige Dreifaltigkeit an und bittet uns, \"den unbefleckten Vater und den unbefleckten Sohn und den wesenhaften und allerheiligsten Geist\" zu singen - \"die wesenhafte, gleiche und unbefleckte Dreifaltigkeit\".<\/p>\n<p> Im vierten Jahrhundert verfasste der heilige Basilius der Gro\u00dfe die knienden Gebete, die auch heute noch bei der festlichen Vesper vorgetragen werden. Um die Gl\u00e4ubigen in einem Zustand der Ehrfurcht zu halten und sie zu bef\u00e4higen, nach dem Vorbild der Apostel zu Ehren des Heiligen Geistes keusch zu knien und zu beten und die unsch\u00e4tzbaren Gaben der Gnade Gottes w\u00fcrdig zu empfangen, soll die Vesper nach der Liturgie gefeiert werden.<\/p>\n<p> Am Dreifaltigkeitsfest ist es in Russland \u00fcblich, Kirchen und H\u00e4user mit Zweigen von B\u00e4umen, Gras und Blumen zu schm\u00fccken, denn in der russischen Volkstradition wurde das Dreifaltigkeitsfest mit dem Abschied vom Fr\u00fchling und der Begr\u00fc\u00dfung des Sommers verbunden. Im Volk wurde das Fest der Dreifaltigkeit \"gr\u00fcne Heilige\" genannt. In Russland \u00fcberschnitt sich dieser christliche Feiertag mit dem alten slawischen Agrarzyklus der Feiertage, die \"Semik\" und \"Rusalia\" genannt wurden. Diese alten Feiertage waren mit der Verehrung des heiligen Baumes - der Birke - und Opfern am Wasser verbunden. Die Ankl\u00e4nge an diese Riten haben sich in dem Brauch erhalten, die Birke mit B\u00e4ndern und Kr\u00e4nzen zu schm\u00fccken, auf den Kr\u00e4nzen das Schicksal des M\u00e4dchens zu erraten und sie ins Wasser zu werfen. Die Kirche hat aus diesem heidnischen Fest einige mit der Birke verbundene Br\u00e4uche herausgegriffen und gesegnet. Am Tag der Heiligen Dreifaltigkeit sind Kirchen und H\u00e4user \u00fcberall mit Birkenzweigen geschm\u00fcckt, der ganze Boden der Kirchen ist mit Gras bedeckt, und die Gemeindemitglieder stehen beim Gottesdienst mit Str\u00e4u\u00dfen aus Wiesenblumen.<\/p>\n<p> Dieser Tag wird Dreifaltigkeit genannt, weil die ganze Heilige Dreifaltigkeit geehrt wird. Es ist die Herabkunft des Heiligen Geistes, die uns die F\u00fcrsorge aller Personen des dreifaltigen Gottes f\u00fcr die Welt offenbart: Gott, der Vater, erschafft die Welt, Gott, der Sohn, erl\u00f6st die Menschen aus der Sklaverei des Teufels, Gott, der Heilige Geist, heiligt die Welt durch die Gr\u00fcndung der Kirche und die allgemeine Verk\u00fcndigung des Glaubens. Es ist kein Zufall, dass der Tag der Heiligen Dreifaltigkeit seit langem als der Geburtstag der universalen Kirche Christi, des Erl\u00f6sers, gilt, die nicht durch die Eitelkeit menschlicher Interpretationen und \u00dcberlegungen, sondern durch die g\u00f6ttliche Gnade geschaffen wurde.<\/p>\n<p> In diesem Kapitel werden wir uns bem\u00fchen, das christologische Geschehen in seinem Zusammenhang mit der dritten Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, dem Heiligen Geist, n\u00e4her zu betrachten. Da die Christologie ohne die Triadologie nicht denkbar ist, werden wir uns auch dem Dogma vom Sakrament der Allerheiligsten Dreifaltigkeit zuwenden.<\/p>\n<p> Das Pfingstfest wurde von der Kirche auch als \"Fest des Herrn\" bezeichnet, weil es das letzte Fest der g\u00f6ttlichen Vollendung ist. Das Ziel der Menschwerdung Christi ist der Sieg \u00fcber den Tod und das Kommen des Heiligen Geistes in die Herzen der Menschen. Die Aufgabe der Kirche und des geistlichen Lebens besteht darin, die Menschen zu Gliedern des Leibes Christi zu machen und die Gnade des Heiligen Geistes zu empfangen. Diese Begriffe sind untrennbar miteinander verbunden.<\/p>\n<p> Die Heiligen V\u00e4ter nennen Pfingsten das letzte Fest im Sinne der Neusch\u00f6pfung und Erneuerung des Menschen: \"Das Fest der Treue und das letzte Fest, das wir mit Licht feiern, das ist Pfingsten, die Erf\u00fcllung der Verhei\u00dfung und des Angebots. Der Beginn des g\u00f6ttlichen Hausbaus und des Geheimnisses der Menschwerdung Gottes, des Wortes, ist die Verk\u00fcndigung der seligen Jungfrau Maria, und seine Vollendung ist Pfingsten, denn erst dann wird der Mensch durch das Wirken der Kraft des Heiligen Geistes ein Glied des auferstandenen und verg\u00f6ttlichten Leibes Christi. Alles, was mit dem Heiligen Geist zu tun hat, hat also auch mit Christus zu tun. Die Christologie ist ohne die Pneumatologie (Lehre vom Heiligen Geist) nicht denkbar, so wie die Pneumatologie ohne die Christologie nicht denkbar ist.<\/p>\n<p> -Ihr werdet einige Tage danach mit dem Heiligen Geist getauft werden (Apg. 1. 5).<\/p>\n<p> Die Apostel kehrten nach Jerusalem zur\u00fcck. Sie versammelten sich zum Gebet. Die heilige Jungfrau Maria war bei ihnen. Insgesamt waren es hundertzwanzig Personen.<\/p>\n<p> Am f\u00fcnfzigsten Tag nach der Auferstehung Christi \"geschah pl\u00f6tzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind, und es erf\u00fcllte das ganze Haus, in dem sie waren. Und es erschienen ihnen Zungen, zerteilt wie von Feuer, und ruhten auf einem jeden von ihnen. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erf\u00fcllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen gab...\" (Apg. 2. 2-4).<\/p>\n<p> Und zu diesem Zeitpunkt waren viele Besucher in Jerusalem. Menschen verschiedener Nationalit\u00e4ten kamen zu dem Haus, in dem etwas Seltsames geschah. Sie h\u00f6rten die Apostel in ihren eigenen Sprachen sprechen und konnten nicht verstehen, wie das geschehen konnte: gestern konnten sie es nicht, aber heute konnten sie es!<\/p>\n<p> Obwohl Sie sich keine lustigere Erkl\u00e4rung vorstellen k\u00f6nnen: Sie sind betrunken vom Wein - und das macht Sie \u00fcbergl\u00fccklich?<\/p>\n<p> Und er hielt seine erste Predigt \u00fcber den Heiligen Geist. Dass der \"gro\u00dfe und herrliche Tag des Herrn\" gekommen sei (2,20).<\/p>\n<p> Nat\u00fcrlich ist das ein schwacher Vergleich. Aber er erkl\u00e4rt uns zumindest etwas. Und zu jener Zeit wurden die Menschen \"von Herzen froh\" (2,37). Und dreitausend lie\u00dfen sich an einem Tag taufen. Unsere Kirche war geboren.<\/p>\n<p> Sie lebt, sie lebt durch den Heiligen Geist. Jeder von uns erh\u00e4lt dieses Siegel des Heiligen Geistes im Sakrament der Taufe - durch die Salbung der Welt. Der Heilige Geist f\u00fchrt uns auf den Weg des Glaubens. Er wartet darauf, dass wir unsere Herzen f\u00fcr ihn \u00f6ffnen, um die Wahrheit anzunehmen.<\/p>\n<p> Wir nennen das Pfingstfest das Fest der Dreifaltigkeit. An diesem Tag offenbarte sich Gott, die Dreifaltigkeit, seiner Kirche - in F\u00fclle und Sch\u00f6nheit. Wir schm\u00fccken Kirchen mit jungen Birkenb\u00e4umen, Kr\u00e4utern und Blumen. Wie k\u00f6nnen wir sonst zum Ausdruck bringen, dass die ganze Welt Gottes Sch\u00f6pfung ist, Gottes Tempel, der uns gegeben wurde?<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;Nach der Himmelfahrt Christi waren die Apostel zusammen mit der Mutter Gottes, \"insgesamt etwa hundertzwanzig Personen\", im Obergemach des Zions versammelt und beteten unabl\u00e4ssig. Pl\u00f6tzlich h\u00f6rte man einen L\u00e4rm vom Himmel, der das ganze Haus erf\u00fcllte und weithin zu h\u00f6ren war. Viele Feuerzungen erschienen in der Luft und kamen auf die H\u00e4upter der Apostel herab, leuchtend, aber nicht brennend. 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