{"id":10281,"date":"2015-02-28T17:39:01","date_gmt":"2015-02-28T14:39:01","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2015\/02\/28\/torzhestvo-pravoslavija-2\/"},"modified":"2015-02-28T17:39:01","modified_gmt":"2015-02-28T14:39:01","slug":"torzhestvo-pravoslavija-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/torzhestvo-pravoslavija-2\/","title":{"rendered":"Hochfest der Orthodoxie"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 14px;\">Wir feiern heute den Tag des Hochfestes der Orthodoxie; aber wir m\u00fcssen uns daran erinnern, dass wir den Sieg Gottes feiern, den Sieg der Wahrheit, den Sieg Christi \u00fcber alle Schw\u00e4chen des menschlichen Verstandes. Dies ist kein Triumph von uns Orthodoxen \u00fcber andere Glaubensrichtungen und andere Menschen; es ist der Sieg Gottes \u00fcber uns und durch uns, wie viel Licht auch in uns sein mag, \u00fcber andere. Wer von uns kann es wagen zu sagen, dass er so glaubt, wie es die Heilige Schrift beschreibt? Am Ende des Markusevangeliums wird uns gesagt, dass dem, der glaubt, alle Wunder offenbart werden, dass neue Sprachen gesprochen werden, dass Krankheiten geheilt werden, dass Tote auferweckt werden, dass, wenn jemand Gift trinkt, es ihm nicht schaden wird: Wer von uns kann von sich sagen, dass er einen solchen oder \u00e4hnlichen Glauben hat?<br \/> <\/span><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14px;\">Man kann \u00fcber uns sagen, dass der Apostel Paulus sagte, dass wir die heiligen Dinge tragen, als w\u00e4ren wir irdene Gef\u00e4\u00dfe; wir sind irdene Gef\u00e4\u00dfe, wir sind Gef\u00e4\u00dfe, die des Inhalts, den der Herr uns gibt, unw\u00fcrdig sind. Und in der Tat, die Kirche umarmt uns, aber wir umarmen die Kirche nicht, sie ist gro\u00df, und wir sind klein. Die Kirche ist nicht nur eine menschliche Gesellschaft von Menschen, die an Christus geglaubt haben. Die Kirche ist ein Wunder, sie ist die Gegenwart des ganzen Geheimnisses der heiligen Dreifaltigkeit in unserer Mitte und unsere Verbindung mit diesem Wunder durch die Gnade Gottes. Das erste Glied der Kirche ist der Heiland Christus, in dem die ganze F\u00fclle der Gottheit leibhaftig wohnt. Er ist Gott in seinem Leib, er ist Mensch in seiner Gottheit. Und mit Ihm wird Seine Gabe, der Heilige Geist, \u00fcber die ganze Sch\u00f6pfung ausgegossen, nicht nur \u00fcber die Gl\u00e4ubigen, sondern \u00fcber die ganze Welt, denn Er hat die T\u00fcren ge\u00f6ffnet, durch die das Geheimnis der Ewigkeit in die Zeit ausgegossen wird. \"Ich bin die T\u00fcr der Schafe. Wer durch diese T\u00fcr eintritt, wird in ein neues Leben hinausgehen, er wird eine Weide finden.<\/p>\n<p> Der Apostel Paulus sagt uns an anderer Stelle, dass die Kraft Gottes in der Schwachheit vollkommen ist. Ja, wir sind alle unw\u00fcrdig des Reichtums, den der Herr uns gegeben hat und uns Tag f\u00fcr Tag, Stunde f\u00fcr Stunde in unserem Leben schenkt. Wir sind schwach, aber die Kraft Gottes ist in uns vollendet. Und das ist es, was wir heute feiern. Es geht nicht darum, dass die Orthodoxen in der Heiligkeit ihres Lebens, in ihrer Gotteserkenntnis, in der Art und Weise, wie sie eine neue Welt nach Gottes Weisung aufbauen, so \u00fcberlegen sind; wir feiern, dass der Herr uns in seiner Gnade schenkt, in unserer Schwachheit zu verstehen, was sonst nicht zu verstehen ist. Wir wissen viel; aber wir kennen ihn nicht so, wie wir berufen sind, ihn zu kennen.<\/p>\n<p> Einer der alten Theologen sagt, der Glaube sei das Leben des Heiligen Geistes, der in uns alle Geheimnisse Gottes offenbart. Wer von uns w\u00fcrde es wagen, das zu sagen? Und da wir also an diesem Wunder der Gotteserkenntnis durch die Menschwerdung Christi, durch die Gabe des Heiligen Geistes, durch unseren kleinen Glauben, unser Gottvertrauen, unsere Sehnsucht nach Gott teilhaben, da wir daran teilhaben, k\u00f6nnen wir uns heute freuen, dass Gott in seiner Liebe, in seiner Barmherzigkeit, in seiner Z\u00e4rtlichkeit, uns so viel Wissen \u00fcber sich selbst schenkt, und zwar nicht das Wissen des Verstandes, nicht das Wissen des Kopfes, sondern ein Wissen, das bis in die Tiefen unserer Seele reicht, das uns verstehen l\u00e4sst, wer Gott ist, und das uns dazu bef\u00e4higt, auch dieses kleine Wissen, das wir haben, mit anderen zu teilen. Und manchmal erreicht das, was wir sagen, einen anderen Menschen tiefer, als es uns erreicht hat; wir werfen ein Samenkorn, das wir nur in der Hand halten, und es f\u00e4llt auf guten Boden, der Fr\u00fcchte tr\u00e4gt, von denen wir nie getr\u00e4umt h\u00e4tten.<\/p>\n<p> Freuen wir uns also heute, dass Gott auch in uns triumphiert, dass Gott auch in uns die Wahrheit, das Leben, die Liebe und die Freude offenbart und uns zu einer neuen Kreatur macht, aber erheben wir uns nicht \u00fcber andere. In der Antike gab es sehr strenge Regeln, nicht mit H\u00e4retikern zu kommunizieren; aber diese H\u00e4retiker waren nicht nur Andersdenkende; diese H\u00e4retiker leugneten, dass Christus der fleischgewordene Gott war, sie leugneten, dass Gott, der in die Welt kam, fleischgeworden war, sie sagten, dass er nur eine scheinbare menschliche Pr\u00e4senz war, sie zerst\u00f6rten unseren Glauben an die Inkarnation und an die Erl\u00f6sung, an das Kreuz und die Auferstehung. Ja, es war f\u00fcr die Orthodoxen unm\u00f6glich, mit ihnen zu beten; es war unm\u00f6glich, unseren Glauben, unsere Hoffnung mit ihnen zu teilen.<\/p>\n<p> Aber die Zeit ist vergangen, und einer der traditionellsten und engstirnigsten Theologen unserer Zeit, Vladyka Anthony Khrapovitsky, schreibt in einem Artikel, dass wir dar\u00fcber nachdenken m\u00fcssen, warum die Kirche die Ketzer der Antike so streng behandelt hat und ihr Herz und ihre Arme immer mehr f\u00fcr die Andersdenkenden unserer Zeit \u00f6ffnet. Und er wirft die Frage auf: Hat die Kirche den Verstand verloren, wei\u00df sie nicht mehr zwischen Wahrheit und L\u00fcge, zwischen Wahrheit und Unwahrheit zu unterscheiden? Und er antwortet: Nein, nat\u00fcrlich nicht! Sonst w\u00fcrde sie aufh\u00f6ren, die Kirche zu sein, der Ort, an dem die F\u00fclle der Gottheit wohnt. Das liegt aber daran, dass die Abweichler im Laufe der Zeit immer mehr Reicht\u00fcmer aus dem Inneren der Kirche herausgetragen haben und ihre Irrt\u00fcmer immer geringer wurden, so dass zwischen ihnen und uns eine Glaubens-, eine Erfahrungs- und eine Lebensgemeinschaft besteht, die es fr\u00fcher bei den H\u00e4retikern der ersten Jahrhunderte nicht gab. Und so k\u00f6nnen wir uns mit Freude unseren andersgl\u00e4ubigen Br\u00fcdern zuwenden und uns freuen, dass auch sie das Heilige in irdenen Gef\u00e4\u00dfen tragen, wie wir in den irdenen Gef\u00e4\u00dfen unseres Herzens und unseres Verstandes.<\/p>\n<p> Und so m\u00fcssen wir jetzt unsere Herzen f\u00fcr alle \u00f6ffnen. Der Apostel Jakobus sagt uns: Zeigt mir euren Glauben ohne eure Werke, ich will euch meinen Glauben an meinen Werken zeigen... Lasst uns unseren Glauben an unseren Werken zeigen, und lasst uns sehen, welche Werke diejenigen tun, die andersgl\u00e4ubig sind, die unseren orthodoxen Glauben nicht teilen, und wir werden sehen, dass viele von ihnen Fr\u00fcchte des Glaubens tragen, die reicher und vollkommener sind als viele von uns, sie leben ein christus\u00e4hnlicheres Leben, trotz der Unvollkommenheit ihres Glaubens, als viele und viele von uns. Als ich in den Krieg zog, hatte ich ein starkes Gef\u00fchl der Ablehnung gegen\u00fcber Andersdenkenden. Und als ich Menschen begegnete, die in Todesgefahr ihr Leben f\u00fcr einen anderen Menschen gaben, unabh\u00e4ngig von ihrem Glauben oder Unglauben, begann ich sie mit anderen Augen zu sehen. Und deshalb sage ich jetzt, dass wir dar\u00fcber triumphieren m\u00fcssen, dass Gott sich offenbart, sich in die Seele aller Menschen einen Teil der Erkenntnis gie\u00dft. Aber wenn wir uns zum orthodoxen Glauben bekennen, wenn uns eine solche Reinheit, eine solche F\u00fclle des Glaubens gegeben ist, dann m\u00fcssen wir ihn ehrf\u00fcrchtig und furchtsam tragen und danach leben, und nur dann k\u00f6nnen wir sagen, dass wir im vollen Sinne des Wortes J\u00fcnger Christi sind.<\/p>\n<p> Und lasst uns auf andere schauen und staunen, wie Menschen aus wenig Wissen ein gro\u00dfes Leben aufbauen, und bereuen, dass wir aus der F\u00fclle des orthodoxen Glaubens heraus oft nicht wissen, wie wir eine Gemeinschaft oder eine Welt oder eine Gesellschaft schaffen k\u00f6nnen, die Christus und dem Glauben, den wir bekennen, w\u00fcrdig ist. Amen.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wir feiern heute den Tag des Hochfestes der Orthodoxie; aber wir m\u00fcssen uns daran erinnern, dass wir den Sieg Gottes feiern, den Sieg der Wahrheit, den Sieg Christi \u00fcber alle Schw\u00e4chen des menschlichen Verstandes. Es ist kein Triumph von uns Orthodoxen \u00fcber andere Religionen und andere Menschen; es ist der Sieg Gottes \u00fcber uns und durch uns, wie viel Licht auch immer in uns ist, \u00fcber andere. Wer von uns kann<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-10281","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10281"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10281\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}