{"id":10283,"date":"2015-02-22T21:57:35","date_gmt":"2015-02-22T18:57:35","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2015\/02\/22\/gordelivyj-postnik-upodobljaetsja-zlym-demonam-kotorye-nikogda-ne-vkushajut-pishhi\/"},"modified":"2015-02-22T21:57:35","modified_gmt":"2015-02-22T18:57:35","slug":"gordelivyj-postnik-upodobljaetsja-zlym-demonam-kotorye-nikogda-ne-vkushajut-pishhi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/gordelivyj-postnik-upodobljaetsja-zlym-demonam-kotorye-nikogda-ne-vkushajut-pishhi\/","title":{"rendered":"\"Der stolze Fastende wird mit b\u00f6sen D\u00e4monen verglichen, die niemals Nahrung kosten.\""},"content":{"rendered":"

\"\"Erzpriester Vladislav Tsypin, Professor, Doktor der Kirchengeschichte, Master der Theologie, Dozent am Theologischen Seminar Sretensk:<\/p>\n

- Die Fastenzeit steht vor der T\u00fcr. Nachdem der Herr den unreinen Geist aus dem von D\u00e4monen besessenen Jungen ausgetrieben hatte, sagte er zu seinen J\u00fcngern, die vor ihm versucht hatten, den Ungl\u00fccklichen zu heilen, was ihnen nicht gelungen war: \"Aber diese Art wird nur durch Gebet und Fasten ausgetrieben\" (Mt. 17, 21) - und stellt damit das Fasten als Mittel des geistlichen Kampfes neben das Gebet. So wie das Gebet als Seelenzustand eines nach der Gemeinschaft mit Gott strebenden Menschen bezeichnet wird, so ist das Fasten (oder die Enthaltsamkeit) keine \u00dcbung, der man sich von Zeit zu Zeit, an bestimmten Tagen und Daten hingibt, sondern eine Lebensweise, zu der der Christ berufen ist. Aber angesichts der unvermeidlichen Schw\u00e4che ihrer Kinder hat die Kirche als f\u00fcrsorgliche Mutter f\u00fcr uns Zeiten und Bedingungen der Versch\u00e4rfung und Erleichterung des Fastens festgelegt und uns ermutigt, mittwochs und freitags mit besonderem Eifer zu fasten sowie lange Fastenzeiten einzuhalten: St. Peter, Dormitio, Weihnachten und schlie\u00dflich, vor Ostern, das strengste und l\u00e4ngste Fasten der Gro\u00dfen Vier Wochen und die darauf folgende Karwoche.
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Das Typikon enth\u00e4lt die t\u00e4glichen Anweisungen f\u00fcr die in der Fastenzeit erlaubten Speisen, die den Ausschluss anderer Lebensmittel voraussetzen. Der w\u00f6rtliche Inhalt des aktuellen Typikons, das auf den Statuten des Klosters des M\u00f6nchs Sawwa des Geheiligten beruht, ist f\u00fcr die im Kloster lebenden M\u00f6nche bestimmt, aber es gibt kein anderes Fastenstatut f\u00fcr die Laien. Gewissenhafte orthodoxe Laien halten sich also an die Richtlinien des Typikons und erlauben Abweichungen davon nur in \u00dcbereinstimmung mit unserer Tradition oder - auf Anraten eines Beichtvaters - aufgrund von Krankheit und anderen besonderen Umst\u00e4nden, die es schwierig oder unm\u00f6glich machen, die Vorschriften strikt einzuhalten. Aber auch wenn wir vom Buchstaben des Typikons abweichen, sind wir aufgerufen, uns stets daran zu erinnern, wen und was wir beim Fasten nachahmen: Der Herr Jesus Christus hat, bevor er begann, der Welt das Evangelium - die Frohe Botschaft vom Reich Gottes - zu verk\u00fcnden, 40 Tage lang gefastet, indem er in der W\u00fcste blieb und sich aller Speisen und Getr\u00e4nke enthielt, und die Karwoche ist dem Gedenken an seine Auslieferung an das Gericht, sein Leiden und seinen Tod am Kreuz zur Rettung der Menschheit gewidmet. W\u00e4hrend der Fastenzeit wird die Seele des Christen f\u00e4higer, sich jenem gnadenvollen Zustand zu n\u00e4hern, den man freiwillige Gemeinschaft mit Christus nennt. Dies geschieht jedoch nur, wenn das Fasten von einem eifrigen Bu\u00dfgebet und der Teilnahme an den Sakramenten der Kirche begleitet wird.<\/p>\n

Aufgrund seiner S\u00fcndhaftigkeit ist der Mensch in der Lage, jede gute Tat zu verderben. Wenn wir ohne Bu\u00dfgebet fasten, wenn wir die Verdienste des Verzichts auf Nahrung uns selbst zuschreiben und nicht dem Wirken der Gnade Gottes, so birgt all dies die Gefahr, in unserer Seele nicht Demut, sondern Stolz und \u00dcberheblichkeit zu erw\u00e4rmen und uns zu veranlassen, nicht uns selbst zu verurteilen, wof\u00fcr jeder von uns viele Gr\u00fcnde hat, sondern unsere N\u00e4chsten, deren Innenleben wir nicht wirklich kennen und \u00fcber deren Handlungen wir oft falsch und ungerecht urteilen. Einer der Verse des Fastentriodions warnt uns vor einer solchen Gefahr: \"Wenn du fastest, meine Seele, und dich nicht von deinen Leidenschaften reinigst, freust du dich vergeblich, nicht zu essen: Wenn du aber keine Schuld an deiner Besserung tr\u00e4gst, wirst du von Gott als ein Falscher gehasst und den b\u00f6sen D\u00e4monen gleichgestellt, die nie essen\" - ein Fastender, der sich nicht von den Leidenschaften gereinigt hat, der stolz ist, sich \u00fcberhebt und seine N\u00e4chsten verurteilt, wird den b\u00f6sen D\u00e4monen gleichgestellt, die nie etwas essen.<\/p>\n

Es ist auch wichtig, dass wir durch den Verzicht auf das Fasten der fleischlichen Nahrung, des Weins und der ehelichen Beziehungen nicht der verderblichen S\u00fcnde verfallen, Fleisch, Wein und die Ehe zu verabscheuen, denn all diese Dinge sind von Gott geschaffen oder eingesetzt und dazu bestimmt, das Leben zu erhalten. Eine eindringliche Warnung an diejenigen, die der falschen Askese des manich\u00e4ischen Sauerteigs verfallen, ist in der 51. Apostolischen Regel enthalten: \"Wenn aber jemand, Bischof oder Presbyter oder Diakon oder \u00fcberhaupt jemand vom priesterlichen Stand, sich der Ehe und des Fleisches und des Weines enth\u00e4lt, nicht um des Werkes der Enthaltsamkeit willen, sondern aus Abscheu, und vergisst, dass alles gut ist, .....und so die Kreatur verleumdet: Entweder soll er korrigiert werden, oder er soll aus dem Priesteramt ausgeschlossen und aus der Kirche versto\u00dfen werden. Desgleichen auch der Laie.<\/p>\n

Die Kirche Christi lehrt uns, dass das Fasten kein Selbstzweck ist, sondern ein Mittel, um wahre Demut zu erlangen und die Seele von leidenschaftlichen und s\u00fcndigen Gedanken zu reinigen, sie von der Sklaverei der S\u00fcnde zu befreien, ein Mittel, um die Gnade des Heiligen Geistes zu empfangen.<\/p>\n

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Erzpriester Vladislav Tsypin, Professor, Doktor der Kirchengeschichte, Magister der Theologie, Dozent am Theologischen Seminar Sretensk: - Die Fastenzeit naht. Nachdem der Herr den unreinen Geist aus dem von D\u00e4monen besessenen Jungen ausgetrieben hatte, sagte er zu seinen J\u00fcngern, die vor ihm versucht hatten, den ungl\u00fccklichen Mann zu heilen, was ihnen nicht gelungen war: \"Aber dieses Geschlecht wird nur durch Gebet und Fasten ausgetrieben\" (Mt. 17, 21), - womit er das Fasten als<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":10282,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-10283","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10283"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10283\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10282"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}