{"id":10294,"date":"2015-02-09T17:28:23","date_gmt":"2015-02-09T14:28:23","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2015\/02\/09\/2015-fevral-09-arhimandrit-iannuarij-ivliev-nedelja-o-bludnom-syne\/"},"modified":"2015-02-09T17:28:23","modified_gmt":"2015-02-09T14:28:23","slug":"2015-fevral-09-arhimandrit-iannuarij-ivliev-nedelja-o-bludnom-syne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/2015-fevral-09-arhimandrit-iannuarij-ivliev-nedelja-o-bludnom-syne\/","title":{"rendered":"2015 > Februar > 09 > Archimandrit Iannuarius (Ivliev). Die Woche des Verlorenen Sohnes"},"content":{"rendered":"

\"\"(1. Korinther 6:12-20) 12 - \"Alles ist mir erlaubt!\" - Aber nicht alles ist n\u00fctzlich. - \"Alles ist mir erlaubt!\" - Aber nichts soll \u00fcber mich herrschen.<\/p>\n

    13 - \"Nahrung f\u00fcr den Bauch, und der Bauch f\u00fcr die Nahrung. Aber Gott wird beides vernichten.\" - Der Leib aber ist nicht zur Unzucht da, sondern f\u00fcr den Herrn, und der Herr f\u00fcr den Leib. 14 Gott hat aber auch den Herrn auferweckt, und er wird uns durch seine Kraft auferwecken.
<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

    15 Wisst ihr nicht, dass eure Leiber Glieder des Leibes Christi sind? Nehme ich also diese Glieder von Christus und mache sie zu Gliedern des Leibes einer Hure? Undenkbar!<\/p>\n

    16 Oder wisst ihr nicht, dass derjenige, der sich mit einer Prostituierten vergn\u00fcgt, ein Leib mit ihr geworden ist? Denn es steht geschrieben: \"Die zwei werden ein Fleisch sein\". 17 Wer aber dem Herrn anh\u00e4ngt, der ist ein Geist mit ihm geworden. 18 Flieht die Unzucht! Jede S\u00fcnde begeht der Mensch au\u00dferhalb seines Leibes; wer aber Unzucht treibt, s\u00fcndigt gegen seinen eigenen Leib.<\/p>\n

    19 Oder wisst ihr nicht, dass euer Leib der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist und den ihr von Gott empfangen habt, und dass ihr nicht euch selbst geh\u00f6rt? 20 Denn ihr seid erkauft, um einen teuren Preis. So verherrlicht Gott mit eurem Leib.<\/p>\n

Freiheit ist das h\u00f6chste Gut, das jeder Mensch anstrebt. Mehr noch: Wir k\u00f6nnen sagen, dass jedes Lebewesen nach Freiheit strebt. Aber die Welt, in der wir alle leben, h\u00e4lt uns in der Unfreiheit gefangen, in allen m\u00f6glichen Abh\u00e4ngigkeiten. Im Johannesevangelium wird das wunderbare Wort des Herrn Jesus Christus zitiert: \"Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen\" (Joh 8,32). Im selben Evangelium weist der Herr auf sich selbst als die Wahrheit hin, die man lernen muss, um frei zu werden: \"Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich. Wenn ihr mich kennen w\u00fcrdet, w\u00fcrdet ihr auch meinen Vater kennen\" (Johannes 14,6-7). Um diese Worte richtig zu verstehen, m\u00fcssen wir uns daran erinnern, dass in der biblischen Sprache \"kennen, wissen\" \"besitzen\" oder \"Gemeinschaft haben\" bedeutet. Nur wenn wir in enger Gemeinschaft mit dem Herrn Jesus Christus verbunden sind, werden wir mit Gott vereint und erlangen jene Freiheit, die nur Gott besitzt und die es nirgendwo anders gibt als in Gott.<\/p>\n

Der Apostel Paulus kannte diese Freiheit. Und sie brachte ihm eine Freude, die ihm kein irdischer Besitz geben konnte. Nur in der Freude \u00fcber seine Freiheit konnte er ausrufen: \"Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir\" (Galater 2,20). Unabl\u00e4ssig erinnert er uns daran: \"Zur Freiheit seid ihr berufen, Br\u00fcder\" (Galater 5,13). Er erkennt aber auch aufgrund der universellen Erfahrung und des elementaren gesunden Menschenverstandes, dass die uneingeschr\u00e4nkte Freiheit des Menschen au\u00dferhalb Christi unweigerlich in Willk\u00fcr und Gewalt ausartet und sowohl die Gesellschaft als auch die Natur bedroht: \"H\u00fctet euch, damit ihr nicht einer nach dem anderen umkommt\" (Galater 5,15). Dar\u00fcber hinaus sieht der Apostel auch, dass unbegrenzte Freiheit in ihr Gegenteil ausarten und zur Sklaverei werden kann: \"Nichts soll \u00fcber mich herrschen\" (1. Korinther 6,12).<\/p>\n

In der Woche des verlorenen Sohnes ist es angebracht, an diese Worte des Apostels in seinem Brief an die Korinther zu erinnern. Dieses wunderbare Gleichnis aus dem Evangelium beschreibt auf phantasievolle Weise den Weg des Menschen weg von Gott und seine R\u00fcckkehr zu Gott. Ein Leben in eingebildeter Freiheit, ein Leben in sinnloser Verschwendung und fleischlichen Vergn\u00fcgungen, f\u00fchrt den Menschen in die k\u00f6rperliche und geistige Katastrophe, in die Sklaverei, in den Verlust der W\u00fcrde eines freien Menschen. Er ist nicht mehr in der Lage, sich nicht nur als geliebtes Kind und Gesch\u00f6pf Gottes zu betrachten, sondern einfach als einen Menschen, der in den Augen seiner Mitmenschen eine gewisse W\u00fcrde besitzt. Deprimiert denkt er an sich selbst als einen Scho\u00df, der mit ungenie\u00dfbaren H\u00f6rnern, der Nahrung unreiner Schweine, gestopft werden muss.<\/p>\n

Die korinthischen Christen, an die sich Paulus wendet, m\u00fcssen von der ungl\u00fccklichen Situation des verlorenen Sohnes im Gleichnis weit entfernt gewesen sein. Aber bis zu einem gewissen Grad ereilte sie ein \u00e4hnliches Schicksal. In der korinthischen Kirche herrschte n\u00e4mlich ein hohes Ma\u00df an Freigeistigkeit. Einige Christen hielten ein unm\u00e4\u00dfiges Verhalten f\u00fcr einen normalen und sogar lobenswerten Beweis ihrer \"Freiheit in Christus\". In ihrem geistlichen Delirium und ihrer theologischen Unkenntnis rechtfertigten sie ihr promiskes Verhalten mit falschen, angeblich theologischen Aussagen. Einer ihrer Slogans lautete: \"Mir ist alles erlaubt.\" Dabei m\u00f6gen sie sich auf den Apostel Paulus berufen haben, denn er war es, der viel \u00fcber die christliche Freiheit lehrte. Aber sie haben ihn im Prinzip nicht verstanden. Christliche Freiheit bedeutet nicht Willk\u00fcr und Unm\u00e4\u00dfigkeit. Der unverantwortlichen und zerst\u00f6rerischen korinthischen Parole setzt der Apostel zwei Gegens\u00e4tze entgegen: Erstens ist nicht alles f\u00fcr den Menschen n\u00fctzlich, nicht alles bringt wirklich etwas Gutes, und zweitens soll nichts Macht \u00fcber den Menschen gewinnen, denn die eingebildete Freiheit entpuppt sich oft als Sklaverei. Das grenzenlose Eintauchen in Instinkte und Leidenschaften kann zu einer tiefen Unfreiheit f\u00fchren. Das wissen wir alle aus den traurigen und leider weit verbreiteten Ph\u00e4nomenen des Alkoholismus, der Drogensucht und anderer \u00e4hnlicher Krankheiten.<\/p>\n

Ein anderer korinthischer Slogan erinnert uns an den verlorenen Sohn, der sich den Bauch mit Essen vollschlagen wollte: \"Essen f\u00fcr den Bauch, und der Bauch f\u00fcr das Essen: Gott wird beides vernichten. Ein tr\u00fcgerischer Spruch! Auch heute noch denken viele Menschen so: Essen und Trinken sind normale nat\u00fcrliche Vorg\u00e4nge, die mit den verg\u00e4nglichen Dingen im Menschen zu tun haben. Es ist moralisch neutral, sagen sie. Auch sexuelle Bed\u00fcrfnisse sind nat\u00fcrlich und k\u00f6nnen auf dieselbe Weise wie Essen und Trinken gegeben werden. Aber der Apostel Paulus stellt das theologisch bedeutsame Wort \"Leib\" bewusst dem oberfl\u00e4chlichen korinthischen Wort \"Scho\u00df\" gegen\u00fcber. Im Wissen um die leibliche Auferstehung Christi und unsere kommende leibliche Auferstehung ist es erniedrigend, den Menschen als einen mit Nahrung gef\u00fcllten Scho\u00df zu betrachten. F\u00fcr den Apostel Paulus ist der Mensch kein Mutterleib, sondern ein Leib, der dem Herrn geh\u00f6ren soll, ein Leib, der berufen ist, Gott zu verherrlichen. F\u00fcr einen solchen Menschen in seiner ganzen \"Leiblichkeit\", mit seinem ganzen Leben, gab sich der Herr Jesus Christus hin, um am Kreuz zu sterben: \"Der Herr ist f\u00fcr den Leib\". Dies ist der Preis f\u00fcr den Menschen und seine Freiheit, die wahre Freiheit, die Freiheit, nicht zwischen einem Restaurant und einem Schweinetrog mit H\u00f6rnern zu w\u00e4hlen, sondern die Freiheit von der S\u00fcnde, die eine solche Wahl schafft. Wahre Freiheit wird nur in der Erkenntnis des absolut freien Gottes, des Vaters, durch die Gemeinschaft mit seinem absolut freien Sohn in Verbindung mit dem absolut freien Heiligen Geist erreicht.<\/p>\n

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