{"id":10318,"date":"2014-12-01T12:01:32","date_gmt":"2014-12-01T09:01:32","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2014\/12\/01\/kak-v-boga-bogatet\/"},"modified":"2014-12-01T12:01:32","modified_gmt":"2014-12-01T09:01:32","slug":"kak-v-boga-bogatet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/kak-v-boga-bogatet\/","title":{"rendered":"Wie man in Gott reich wird"},"content":{"rendered":"

\"\"In der heutigen Evangeliumslesung (Lukas 12,16-21) haben wir das Gleichnis vom so genannten verr\u00fcckten reichen Mann geh\u00f6rt. Es erz\u00e4hlt, wie ein Mann so reich wurde, dass er nicht mehr wusste, wohin mit seinem Reichtum, seiner Ernte. Und dann sagte er zu sich selbst: Ich will meine Scheunen zerst\u00f6ren, ich will das Lagerhaus (das er noch hatte) zerst\u00f6ren und ein neues bauen, ich will alles dorthin legen und zu meiner Seele sagen: Meine Seele, du hast viel Reichtum f\u00fcr viele Jahre - iss, trink, sei fr\u00f6hlich. Und Gott sagte zu ihm: \"Verr\u00fcckter, in dieser Nacht wird deine Seele von dir genommen werden; wem wird das, was du vorbereitet hast, gegeben werden?\" \"So ist es mit dem\", sagte der Herr, \"der sich Sch\u00e4tze sammelt und nicht reich wird in Gott.
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Liebe Br\u00fcder und Schwestern, dieses Gleichnis ist in zweierlei Hinsicht wunderbar. Erstens beschreibt es sehr gut das Wesen des Menschen, die Neigung des Menschen. Wenn Menschen in Not sind, wenn Menschen eingeschr\u00e4nkt sind, versuchen sie nat\u00fcrlich, ihre Situation zu verbessern. Wenn sich diese Lage ein wenig verbessert, wenn sie sich sicherer f\u00fchlen, verfallen sie - und das passiert fast allen - zwangsl\u00e4ufig in \u00fcberm\u00e4\u00dfigen Optimismus, Selbstvertrauen und Selbstzufriedenheit und beginnen, alles wieder aufzubauen. Die ganze Geschichte der Menschheit ist in der Tat die Geschichte der Zerst\u00f6rung alter Kornkammern und des Aufbaus neuer. Die ganze Geschichte der menschlichen Gesellschaft besteht im Grunde genommen daraus, dass die Menschen zerst\u00f6ren: zerst\u00f6ren, was vor ihnen war, in der Hoffnung, besser, reicher, st\u00e4rker und l\u00e4nger bauen zu k\u00f6nnen - und im Laufe dieses Aufbaus erweisen sich diese Kornkammern wiederum als veraltet, und eine neue Generation, neue Gesellschaftsformen treten an ihre Stelle, die die alten zerst\u00f6ren, um noch besser, noch stabiler, noch reicher zu bauen, wie es den Menschen scheint. Und die Frage ist: Wird es eine Zeit geben, in der die Menschheit einen Punkt erreicht, an dem sie endlich nachhaltige Formen ihres irdischen \u00dcberflusses erlangt?<\/p>\n

Die Antwort auf diese Frage liegt in der zweiten Eigenschaft dieses Gleichnisses, in der Tatsache, dass der Herr sagte, dass das Ziel der Menschen nicht darin besteht, nur f\u00fcr sich selbst zu sammeln, sondern in Gott reich zu werden. Was bedeutet es, liebe Br\u00fcder und Schwestern, in Gott reich zu werden? Wenn wir \u00fcber dieses Gleichnis sprechen, liegt unser Hauptaugenmerk normalerweise darauf, dass wir nicht zu viel sammeln sollen, dass wir uns nicht zu sehr bereichern sollen, dass wir uns nicht zu sehr der Profitgier hingeben sollen. Aber das ist nicht der Punkt. Das Wichtigste hat der Herr in der zweiten H\u00e4lfte gesagt: \"... in Gott seid reich\". Und was ist das, haben wir dar\u00fcber nachgedacht, liebe Br\u00fcder und Schwestern? Wir denken vielleicht, dass wir reich in Gott werden: wir glauben, wir bekennen den Herrn, wir sind ihm ergeben, wir gehen in die Kirche, wir besuchen alle Gottesdienste, wir halten Fasten ein, wir kennen die Gebete, wir kennen die fromme Lebensweise, wir versuchen, uns \u00e4u\u00dferlich, in den Formen unseres Lebens in einer solchen frommen christlichen Weise zu halten. Hei\u00dft das, dass wir reich an Gott werden? Noch nicht, liebe Br\u00fcder und Schwestern. Denn die \u00e4u\u00dfere fromme Lebensweise und die Gebete und die Feste und das Fasten und die Einhaltung aller kirchlichen Satzungen und Br\u00e4uche sind \u00e4u\u00dferst notwendig, heilsam, n\u00fctzlich, aber wem n\u00fctzen sie? F\u00fcr uns, nicht f\u00fcr Gott. Gott braucht sie nicht f\u00fcr unsere Vollkommenheit, aber Gott braucht sie auch nicht - er ist vollkommen. Und was bedeutet es, \"in Gott reich zu werden\"? Es bedeutet, Gott \u00e4hnlich zu sein, es bedeutet, dass Sie in Ihrem Leben - in Ihrem Charakter, in Ihrem Handeln, in Ihren Taten - die Eigenschaften haben, die Gott eigen sind. Nat\u00fcrlich besteht eine unermessliche Kluft zwischen einem unbedeutenden Menschen und Gott. Gott ist die absolute Vollkommenheit, w\u00e4hrend wir geistig begrenzte Wesen sind. Das ist wahr, aber Gott sagte zu uns: \"Seid vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist\". Wir k\u00f6nnen und m\u00fcssen also Gott nachahmen, wir k\u00f6nnen und m\u00fcssen immer vollkommener werden... Wir werden niemals einen solchen Grad erreichen wie Gott oder diejenigen, die Gott nahe sind - die gr\u00f6\u00dften Heiligen, Engel, Erzengel, Cherubim und Seraphim, heilige Mitglieder der Kirche, die Gott mit ihnen verherrlichen. Wir werden diese Vollkommenheit vielleicht nie erreichen, aber wir sind auf dem Weg zu dieser Vollkommenheit. \"Reich werden in Gott\" bedeutet, reich zu werden an den Eigenschaften und Merkmalen, die f\u00fcr Gott charakteristisch sind. Gott ist absolute Liebe. Wir k\u00f6nnen keine absolute Liebe haben, wir sind begrenzte Wesen, aber wir k\u00f6nnen Gott \u00e4hneln, indem wir Liebe zu unserem N\u00e4chsten haben - und nat\u00fcrlich Liebe zu Gott, aber Liebe zu Gott wird nur durch Liebe zu unserem N\u00e4chsten erreicht. Es gibt keine direkte Liebe zu Gott, es gibt die Liebe zu Gott nur durch den N\u00e4chsten, durch den Menschen, durch andere Menschen. Die Liebe zu Gott und die Liebe zu den Menschen sind untrennbar miteinander verbunden. Es kann zum Beispiel keine Liebe zum N\u00e4chsten geben ohne Liebe zu Gott. Wenn man Gott nicht kennt, aber den N\u00e4chsten liebt, liebt man instinktiv Gott, auch wenn man ihn ablehnt. Wenn man aber Gott liebt und Gott kennt, muss man seinen N\u00e4chsten - jeden anderen Menschen - lieben. Gott ist Liebe, und wir k\u00f6nnen in Gott reich werden, reich werden an Liebe. Gott ist absolute G\u00fcte. Wir k\u00f6nnen diesen Grad der G\u00fcte nie erreichen, aber wir sind auf dem Weg zu dieser vollkommenen G\u00fcte. Wir k\u00f6nnen hier auf der Erde gute Taten tun, gut sein - und indem wir reich werden an G\u00fcte, k\u00f6nnen wir reich werden an Gott, der absolute G\u00fcte ist. Gott ist absolute Barmherzigkeit und Gnade f\u00fcr alle verzweifelten S\u00fcnder, die Sie und ich sind. Und auch wenn wir diese vollkommene, g\u00f6ttliche Barmherzigkeit nicht haben, so sind wir doch aufgerufen, unseren N\u00e4chsten diese Barmherzigkeit und Gnade zu erweisen und so reich zu werden an dem Gott der Barmherzigkeit und Gnade. Gott ist absolute Wahrheit und Licht. Wir k\u00f6nnen niemals absolut alles wissen, die ganze Wahrheit begreifen, wir k\u00f6nnen keine Quellen absoluten Lichts sein, aber wir k\u00f6nnen ein Abglanz seiner Wahrheit sein, ein Abglanz des g\u00f6ttlichen Lichts f\u00fcr andere. Wir k\u00f6nnen keine Quelle der Finsternis, der Bosheit, der Dunkelheit, der Unwissenheit oder des Aberglaubens sein, sondern eine Quelle des Lichts, der Freude, des Lichts, der Wahrheit f\u00fcr die Menschen. Das Licht Gottes kann sich in uns spiegeln, wenn wir singen: \"Und dein Licht, Herr, wird uns gezeigt, in den K\u00f6pfen derer, die dich singen: Du bist gekommen und erschienen. Dein Licht ist unnahbar.<\/p>\n

Was also Gott eigen ist, k\u00f6nnen und m\u00fcssen wir hier auf Erden verwirklichen - und \"reich an Gott sein\" hei\u00dft: Liebe haben, Gutes tun, eine Quelle des Lichts und der Wahrheit, der Erleuchtung, der Freude und alles Guten f\u00fcr unsere N\u00e4chsten und f\u00fcr jeden anderen Menschen sein. Und wenn wir selbst ein Abglanz g\u00f6ttlichen Lichts und g\u00f6ttlicher Wahrheit sind und anderen als Quelle allen Guten dienen - dann werden nat\u00fcrlich auch die Gottesdienste unserer heiligen Kirche, der wir angeh\u00f6ren, ihre Tempelsch\u00f6nheit, ihre kirchliche Freude, ihre Musik und ihr Gesang, ihre Gebete und Fasten, unsere sch\u00f6nen, heiligen, guten Br\u00e4uche - dann wird unser innerer Gehalt, unser innerer Reichtum an Gott ein Ausdruck davon sein. Dann wird unsere \u00e4u\u00dfere Fr\u00f6mmigkeit nat\u00fcrlich und heilsam und notwendig sein.<\/p>\n

Sehr oft, liebe Br\u00fcder und Schwestern, sind wir auf die \u00e4u\u00dfere Fr\u00f6mmigkeit reduziert. Sehr oft f\u00e4llt es uns schwer, Gott \u00e4hnlich zu werden, in Gott reich zu werden - in der Liebe, in der G\u00fcte, in der Barmherzigkeit, in der Wahrheit und Sch\u00f6nheit. Es f\u00e4llt uns schwer, dies zu tun - und dann finden wir psychologische Ersatzl\u00f6sungen. Wir beten flei\u00dfig, gehen in die Kirche, halten alle Br\u00e4uche ein - und denken, dass wir dadurch gerettet sind, dass das f\u00fcr die Gott\u00e4hnlichkeit ausreicht. Also, liebe Br\u00fcder und Schwestern, hier ist die Menschheit auf der einen Seite, die sich von Gott entfernt, und auf der anderen Seite sind wir, die wir uns Gott n\u00e4hern, aber nicht gott\u00e4hnlich sind, sondern nur \u00e4u\u00dferlich versuchen, wie gott\u00e4hnliche Menschen zu sein - diese Menschheit wird nat\u00fcrlich keine stabile, dauerhafte, wirkliche Zufriedenheit erreichen, sie wird immer eine rebellische, unzufriedene Menschheit sein, die immer eine Sache zerst\u00f6rt, um eine andere aufzubauen und sie dann mit einer dritten zu zerst\u00f6ren. Aber der Sinn des Lebens eines jeden Einzelnen, der Sinn des Lebens unserer Familien, unserer Freunde, unserer Verwandten, unserer Gesellschaft, der ganzen Menschheit (ob gl\u00e4ubig oder nicht) ist es, diese Gef\u00fchle der Liebe, der G\u00fcte, der Wahrheit, der Sch\u00f6nheit, der Barmherzigkeit, des Lichts, der Wahrheit - der echten sch\u00f6pferischen G\u00fcte - zu kultivieren und zu vervollkommnen. Wenn die Menschheit - ob gl\u00e4ubig oder ungl\u00e4ubig - sich damit besch\u00e4ftigt, dann wird sie nur in \"Gott reich\", auch wenn sie Gott nicht erkennt. Denn sie wird reich an den Eigenschaften, die Gott eigen sind, die Gott \u00e4hnlich sind. Und nur dann gibt es eine gewisse Garantie, dass der Herr nicht zu uns und der \u00fcbrigen Menschheit sagt: \"Wahnsinniger, was machst du da? Heute Nacht soll dein Geist erl\u00f6schen!\" So wird es jedem ergehen, der f\u00fcr sich selbst sammelt und sich nicht an Gott bereichert, der sich selbst in den Mittelpunkt stellt, in den Punkt, um den sich alles dreht. Und das sollte immer wieder \u00fcberpr\u00fcft werden. Pers\u00f6nlich gesehen ist jeder von uns ein Egoist. Und die Gesellschaft und die gesamte Menschheit sind sehr oft nur auf Selbstverbesserung, Selbstentwicklung um dieser Entwicklung willen ausgerichtet, ohne dass sie hohe moralische Werte und wahre Kreativit\u00e4t ansammeln. Wenn der Mensch sich selbst zum Mittelpunkt macht, um den sich alles dreht und f\u00fcr den alles getan wird, dann ger\u00e4t die Gesellschaft in einen Teufelskreis - sie baut auf und zerst\u00f6rt, baut neu und besser und zerst\u00f6rt wieder. Ja, denn um aus diesem Teufelskreis herauszukommen, muss man verstehen, dass das Zentrum nicht in uns liegt. Das Zentrum und das Ziel liegt nicht in jedem von uns, nicht in unserer Gesellschaft und nicht in der gesamten Menschheit, sondern das Ziel ist, dass jeder von uns, die Gesellschaft und die gesamte Menschheit sich im Guten verbessern sollten, um des absoluten, wahren Ideals willen, das vom Herrn Jesus Christus auf die Erde gebracht und uns in seinem heiligen Evangelium verk\u00fcndet wurde, das von den Aposteln auf der ganzen Erde gepredigt und von der Kirche zu allen Zeiten und in der Gegenwart bekannt wurde. Wenn die Menschen aus diesem Teufelskreis des sich selbst Dienens aussteigen und versuchen, sich in den Dienst der anderen zu stellen, in den Dienst dieser wirklichen, absoluten Werte und Ideale, dann erst wird jeder von uns, die Gesellschaft und die Menschheit wirklich reich in Gott werden. Seit fast zwei Monaten h\u00f6ren Sie, liebe Br\u00fcder und Schwestern, wie Innozenz, Metropolit von Moskau, ein Heiliger der russischen Kirche, gefeiert wird. Viele wissen es nicht und fragen sich: Wer war er? Die Heiligen sind ein Beispiel daf\u00fcr, wie man reich an Gott und nicht an sich selbst sein sollte. Und eines dieser Beispiele - sozusagen das frischeste, das j\u00fcngste, das neueste, das wahre Beispiel der Heiligkeit fast in unseren Tagen - ist ein neuer Heiliger Gottes, der gro\u00dfe Heilige unseres Landes Innokenty, Metropolit von Moskau. Ich werde Ihnen jetzt nicht von seinem Leben und seinen Taten erz\u00e4hlen. Sie sollten Gegenstand eines besonderen Wortes, einer besonderen Lehre sein (wenn Gott es zul\u00e4sst, werden wir das eines Tages am Morgen tun). Ich m\u00f6chte sagen: Das ist in der Tat fast unser Mann, er ist 1879 gestorben. Und er war jemand, der sich wirklich in den Dienst der anderen gestellt hat. Er war Priester - und er war ein gew\u00f6hnlicher Priester, wie Zehntausende, und niemand kannte ihn. Und als die russische Kirche einen Missionar nach Amerika schickte und niemand gehen wollte, als der Klerus es als schwerste Strafe vermied, da stimmte der bescheidene, nicht besonders unterschiedliche Priester John Veniaminov, der eine Frau, Kinder, Mutter hatte, zu und ging, um anderen zu dienen. Und er wurde ein ber\u00fchmter Missionar in Kamtschatka, Alaska und an der gesamten Westk\u00fcste Amerikas bis nach San Francisco. Im Westen bildet man jahrelang spezielle Missionare aus, und er war praktisch ungeschult, aber er brannte vor Liebe, den Menschen zu dienen, und diente selbstlos diesen ungl\u00fccklichen Menschen, die sich noch in den ersten, primitiven Stadien ihrer Entwicklung befanden, der historischen, indigenen Bev\u00f6lkerung Amerikas. Er diente ihnen mit Liebe, er kl\u00e4rte sie auf, er lehrte sie, er heilte sie - kurz gesagt, er war ihr Bruder. Und seine Mission war von enormer Bedeutung. Unz\u00e4hlige St\u00e4mme entlang der Westk\u00fcste Amerikas von Alaska bis San Francisco wurden Christen und orthodoxe Christen. Dann starb seine Frau. Er wurde berufen, zum Bischof dieser Orte ernannt, und gegen Ende seines Lebens f\u00fchrten ihn seine schwindende Gesundheit und andererseits der Glanz, der Heiligenschein, der ihn schon zu Lebzeiten umgab, auf die Moskauer Kathedra, wo er von 1868 bis 1879 war - elf Jahre lang, und hier, bei uns, ist er gestorben. Liebe Br\u00fcder und Schwestern, die russische Kirche hat ihn heiliggesprochen, hat ihn zum Heiligen erkl\u00e4rt (und davor einen anderen \u00c4ltesten aus Alaska, Herman), auf seine Bitte hin, zur Erbauung, um den orthodoxen Christen zu helfen, die jetzt in Amerika leben und die Fr\u00fcchte seiner Heiligkeit und seiner missionarischen Arbeit ernten.<\/p>\n

Es wird eine Zeit geben, ich wei\u00df nicht, ob es zu unseren Lebzeiten sein wird, aber es wird sicherlich eine Zeit geben, in der die russische Kirche Tausende, Zehntausende von neuen Heiligen verk\u00fcnden wird, die in j\u00fcngster Zeit gewesen sind, die Gott und den Menschen gedient haben, die sich zu Christus bekannt haben und die in Gott und nicht in ihren Scheunen reich gewesen sind. Und es wird geschehen, liebe Br\u00fcder und Schwestern. Und deshalb m\u00fcssen Sie und ich, die wir jetzt leben, in dieser Zeit der au\u00dfergew\u00f6hnlichen Heiligkeit, des au\u00dfergew\u00f6hnlichen Bekenntnisses, der au\u00dfergew\u00f6hnlichen Taten des Zeugnisses Christi, uns daran erinnern, wir m\u00fcssen wissen, dass wir zuallererst dazu berufen sind, den Menschen zu dienen, die Menschen zu lieben, das Gute und die Wahrheit, die Sch\u00f6nheit und das Licht in andere Herzen zu s\u00e4en und zu diesem Zweck die Tr\u00e4ger dieses Guten und Heiligen zu sein. Wir m\u00fcssen Gott \u00e4hneln, reich werden an Gott. Dann wird unsere wunderbare, sch\u00f6ne \u00e4u\u00dfere Fr\u00f6mmigkeit ein Spiegelbild unserer inneren Stimmung sein.<\/p>\n

Amen.
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Predigt von Pater. Vitaly Borovoy \u00fcber das Gleichnis vom verr\u00fcckten reichen Mann 7.11.1977.
<\/span>http:\/\/psmb.ru\/community\/article\/my-dolzhny-bogu-upodobljatsja-v-boga-bogatet-1901\/<\/p>\n

Professor-Protopresbyter Vitaly Borovoy (18.01.1916 - 07.04.2008) - Doktor der Theologie, Kirchenhistoriker, Prediger, Berater der Abteilung f\u00fcr kirchliche Au\u00dfenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, aktives Mitglied des Kuratoriums des Instituts St. Filaret. <\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In der heutigen Evangeliumslesung (Lukas 12,16-21) haben wir das Gleichnis vom so genannten verr\u00fcckten reichen Mann geh\u00f6rt. Es erz\u00e4hlt, wie ein Mann so reich wurde, dass er nicht mehr wusste, wohin mit seinem Reichtum, seiner Ernte. Da sagte er zu sich selbst: \"Ich werde meine Scheunen zerst\u00f6ren, ich werde das Lagerhaus (das er noch hatte) zerst\u00f6ren, und ich werde ein neues bauen und es dort stapeln.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":10317,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-10318","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10318"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10318\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}