{"id":11679,"date":"2017-02-24T21:42:38","date_gmt":"2017-02-24T18:42:38","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2017\/02\/24\/chetvergovaya-vstrecha-16-02-2017\/"},"modified":"2017-02-24T21:42:38","modified_gmt":"2017-02-24T18:42:38","slug":"chetvergovaya-vstrecha-16-02-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/molodjozh\/chetvergovaya-vstrecha-16-02-2017\/","title":{"rendered":"Treffen am Donnerstag (16.02.2017)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11675\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/IMG_2311.JPG\" alt=\"IMG 2311\" width=\"100\" height=\"56\" style=\"float: left;\" \/>Das Treffen am vergangenen Donnerstag (16.02) fand in Form einer freien Diskussion zum Thema \"Kirche und Gesellschaft\" statt.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Da das Thema recht breit gef\u00e4chert ist, oder besser gesagt, fast un\u00fcberschaubar, ber\u00fchrten die Teilnehmer eine Vielzahl von Aspekten: von der Struktur der kirchlichen Verwaltung bis hin zu den Problemen der Sexualerziehung an deutschen Schulen.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Ich denke, es w\u00e4re unn\u00f6tig und vielleicht sogar etwas trocken, alle diskutierten Themen zusammenzufassen. Stattdessen werde ich mir die Freiheit nehmen, eines der aktuellsten Themen im Detail zu betrachten.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Unsere Welt ist krank. Diese Krankheit ist uralt und vernachl\u00e4ssigt, mit Komplikationen an lebenswichtigen Organen. Und wir wurden krank, als unsere Vorfahren die vergiftete Frucht a\u00dfen. Seitdem breitete sich das Gift immer weiter im K\u00f6rper aus und war kurz davor, ihn endg\u00fcltig zu t\u00f6ten, aber... durch die gro\u00dfe Barmherzigkeit des Arztes wurde uns das Gegenmittel offenbart.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Zweitausend Jahre sind vergangen. Das Gegenmittel ist nicht schw\u00e4cher geworden, wohl aber der Empf\u00e4nger.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11676\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/IMG_2314.JPG\" alt=\"IMG 2314\" width=\"100\" height=\"56\" style=\"float: left;\" \/>Der moderne Mensch ist schwach. Schwach im Vergleich zu seinen Vorg\u00e4ngern, die Dinge erlebt haben, von denen keiner von uns in seinen schlimmsten Albtr\u00e4umen tr\u00e4umen w\u00fcrde. Heute erleben wir solche Schwierigkeiten nicht mehr, nicht weil die Welt besser geworden ist, sondern weil unser K\u00f6rper nicht in der Lage w\u00e4re, sie zu bew\u00e4ltigen.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">In der Vergangenheit gab es in den Gemeinden ein Wahlsystem, bei dem die Gemeindemitglieder einen geistlichen Leiter w\u00e4hlten. Fr\u00fcher waren Unzucht, Scheidung und Abtreibung 20 Jahre lang ein g\u00fcltiger Grund f\u00fcr die Exkommunikation. Fr\u00fcher ertrugen Christen furchtlos schreckliche Folterungen und starben in Amphitheatern f\u00fcr ihren Glauben. Aber das war damals. Jetzt ist jetzt. Andere Zeiten, andere Sitten, andere Menschen. Eine andere Auffassung von sozialen Prinzipien und sozialer Organisation. Wir sind geschw\u00e4cht, aber wir sind noch nicht tot. Und wir k\u00f6nnen immer noch mit den wenigen Kr\u00e4ften, die wir noch haben, zum Licht kriechen. Wir k\u00f6nnen vielleicht nicht die Gipfel erobern, die unsere gro\u00dfen Vorfahren erklommen haben, aber mit Gottes Hilfe k\u00f6nnen wir immer noch in die Ewigkeit kriechen. Und der Herr wird uns nach den Taten beurteilen, die wir vollbringen konnten, als wir noch schwach waren.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11677\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/IMG_2312.JPG\" alt=\"IMG 2312\" width=\"100\" height=\"56\" style=\"float: left;\" \/>Wir haben uns ver\u00e4ndert, aber die Welt ist die gleiche geblieben. Die gleichen Probleme, die gleichen Fragen, die gleichen Versuchungen. Wir w\u00fcrden sagen, dass wir und unsere Kinder heute unter dem Druck einer Gesellschaft stehen, die S\u00fcnde zur Norm und zur Tugend macht. Und wir geben allen um uns herum die Schuld: der Schule, dem Fernsehen, der Regierung. Wir wollen irgendwo weglaufen, weg von der Gesetzlosigkeit. Aber wir sollten uns dar\u00fcber im Klaren sein, dass unsere Zeit nicht anders ist als die vorherige. War der gesellschaftliche Druck in den ersten Jahrhunderten des Christentums nicht derselbe, als das Heidentum mit seiner Idealisierung von gleichgeschlechtlichen Beziehungen, Unzucht, V\u00f6llerei und anderen \"Lebensfreuden\" noch vorherrschte? Mussten die Christen nicht in heidnischen Schulen unterrichtet werden? All das war und ist auch heute noch der Fall. Und wir haben leider keine Macht, es zu \u00e4ndern. Das einzige, was wir \u00e4ndern k\u00f6nnen, sind wir selbst. Wir m\u00fcssen Antik\u00f6rper gegen \u00e4u\u00dfere Reize entwickeln. Und nach den Gesetzen der Physiologie werden diese Antik\u00f6rper dann an unsere Kinder weitergegeben.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Basilius der Gro\u00dfe, Gregor der Theologe... diese gro\u00dfen Heiligen studierten an der Akademie von Athen, wo die Philosophie von Platon, Aristoteles und Heraklit gelehrt wurde. Dort wurde auch die antike griechische Mythologie studiert, die f\u00fcr ihre grausamen und offen erotischen Handlungen bekannt war. Johannes Chrysostomus lernte von den besten heidnischen Philosophen und Rhetoren. Doch das hinderte sie nicht daran, in Gott verherrlicht zu werden. Dies geschah zum Teil, weil sie sich aufrichtig bem\u00fchten, die Wahrheit zu lernen, aber ich wage zu vermuten, dass dies zum gr\u00f6\u00dften Teil dank ihrer frommen Eltern geschah.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">So war die Gro\u00dfmutter von Basilius dem Gro\u00dfen, Macrina die \u00c4ltere, einst eine Sch\u00fclerin Gregors des Wundert\u00e4ters. Auch ihr Ehemann, der Gro\u00dfvater von Basilius dem Gro\u00dfen, war ein eifriger Christ. Beide wurden durch ihr Bekenntnis zum Herrn ber\u00fchmt. Die Mutter von Basilius dem Gro\u00dfen war die ehrw\u00fcrdige Emilia von Caesarea. Seine Schwester war der M\u00f6nch Macrina. Die Eltern von Gregor dem Theologen waren die heilige Nonna und der heilige Gregor Nazianzin der \u00c4ltere. Die Mutter des heiligen Johannes Chrysostomus war die heilige Anfusa, die sich nach dem fr\u00fchen Tod ihres Mannes weigerte, wieder zu heiraten, und sich ganz der Erziehung ihres Sohnes widmete.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Nicht umsonst wird in jeder Hagiographie eines Heiligen seinen Eltern und der Erziehung, die er von ihnen erhielt, viel Aufmerksamkeit geschenkt. Es ist auch kein Zufall, dass sich die Eltern vieler ber\u00fchmter Heiliger durch Fr\u00f6mmigkeit und ein rechtschaffenes Leben auszeichneten.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11678\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/IMG_2315.JPG\" alt=\"IMG 2315\" width=\"100\" height=\"56\" style=\"float: left;\" \/>Die Botschaft dieser Beispiele ist einfach: Wenn wir uns bem\u00fchen, ein christliches Leben zu f\u00fchren, werden unsere Kinder sicher sein. Wenn wir unser Licht leuchten lassen, wird unser Licht auf unsere Kinder \u00fcberspringen.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Die Treffen finden in der russisch-orthodoxen Dreifaltigkeitskirche in Dortmund um 18.00 Uhr statt:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Flurstr. 39 44145 Dortmund.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Wir freuen uns darauf, Sie und Ihre Freunde zu sehen!<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Hochachtungsvoll,<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Orthodoxe Jugendorganisation \"JugenDOrth\" Dortmund.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino;\"><em>Der Artikel wurde von Elena Lysova, einer Studentin der Philologischen Fakult\u00e4t der Universit\u00e4t D\u00fcsseldorf, verfasst.<\/em><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Das Treffen am vergangenen Donnerstag (16.02) fand in Form einer freien Diskussion zum Thema \"Kirche und Gesellschaft\" statt. 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