{"id":11738,"date":"2024-03-17T11:56:09","date_gmt":"2024-03-17T08:56:09","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2017\/02\/22\/priblizhaetsya-velikij-post\/"},"modified":"2024-03-19T18:26:08","modified_gmt":"2024-03-19T15:26:08","slug":"priblizhaetsya-velikij-post","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/poslanija-i-stati\/priblizhaetsya-velikij-post\/","title":{"rendered":"Die Fastenzeit naht..."},"content":{"rendered":"

\"KopieDie Fastenzeit steht vor der T\u00fcr. Die \u00d6lwoche ist die letzte der vier Vorbereitungswochen. Wie wir fasten werden, lesen Sie im Artikel des Gr\u00fcnders unserer Gemeinde, Erzpriester Leonid Tsypin.<\/em><\/p>\n

\u00a0Die Fastenzeit nimmt im Leben der orthodoxen Kirche einen besonderen Platz ein. Der heilige Ignatius der Theologe bezeugt ihre Existenz bereits im ersten Jahrhundert, und der heilige Basilius der Gro\u00dfe und der heilige Gregor von Nyssa erkl\u00e4ren, dass zu ihrer Zeit (viertes Jahrhundert) die Gro\u00dfe Fastenzeit \u00fcberall begangen wurde. Der Name \"Gro\u00dfe Fastenzeit\" h\u00e4ngt mit der besonderen Bedeutung der Ereignisse zusammen, derer am Ende der Fastenzeit gedacht wird - dem Kreuzweg des Erl\u00f6sers und seiner glorreichen Auferstehung.<\/p>\n

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\"untitled161\"<\/em><\/p>\n

Im Allgemeinen widmet die Kirche diese Fastenzeit unserer Teilnahme am irdischen Wirken des Erl\u00f6sers. Und so wie sein Dienst der Kreuzigung des B\u00f6sen in der Welt am Kreuz gewidmet ist, so ist unsere Mitwirkung an ihm dem Kampf gegen das Teilchen dieses B\u00f6sen gewidmet, das in unseren Seelen wohnt. Das Wirken des Erl\u00f6sers begann mit einem vierzigt\u00e4gigen Fasten, bald nach seiner Taufe, und endete mit seiner Kreuzigung in Jerusalem und seinem Sieg \u00fcber den Tod. So beginnt auch die Fastenzeit mit dem Fasten des Quadrenniums (40 Tage) und endet mit der Karwoche und dem Osterfest.<\/p>\n

Die \u00fcbliche Vorstellung von der Fastenzeit ist mit einem strengen Gebot der Nahrungsabstinenz verbunden. W\u00e4hrend der Fastenzeit sind Fleisch, Milchprodukte und Eier verboten, und Fisch ist nur an den Festen der Verk\u00fcndigung (7. April) und des Einzugs des Herrn in Jerusalem erlaubt. Und man sollte nicht denken, dass die Enthaltsamkeit beim Essen unwichtig ist. Die heiligen V\u00e4ter wiesen darauf hin, dass die S\u00fcnde wie eine Krankheit allm\u00e4hlich von der menschlichen Seele Besitz ergreift und sie mehr und mehr verdunkelt, so dass auch die \"Genesung\" von den s\u00fcndigen Leidenschaften in einer ganz bestimmten umgekehrten Reihenfolge erfolgt.<\/p>\n

Der heilige Johannes Cassian der R\u00f6mer lehrt: \"...Um die Niedergeschlagenheit zu \u00fcberwinden, muss man zuerst den Kummer unterdr\u00fccken; um den Kummer zu vertreiben, muss man zuerst den Zorn unterdr\u00fccken; um den Zorn auszul\u00f6schen, muss man die Zornesliebe zertreten; um die Zornesliebe zu vertreiben, muss man die Lust an der Unzucht z\u00e4hmen; um diese Lust zu unterdr\u00fccken, muss man die V\u00f6llerei z\u00fcgeln\" (Dobrotolubie, Bd. 2, S. 22). Erinnern wir uns daran, dass wir hier nicht von Bed\u00fcrfnissen f\u00fcr den K\u00f6rper oder die Seele des Menschen sprechen, sondern von s\u00fcndigen Leidenschaften, die s\u00fcndige Abwandlungen dieser Bed\u00fcrfnisse sind. Es gibt eine Art Pyramide der s\u00fcndigen Leidenschaften, deren unterste Ebene die V\u00f6llerei ist. Daher ist der Kampf gegen die V\u00f6llerei eine obligatorische und erste Etappe im geistlichen Leben eines Christen. In diesem Sinne sollen die Fastenspeisen nicht nur pflanzlichen Ursprungs sein, sondern auch einfacher im Geschmack, in der Zubereitung und in der Verwendung von Geschmackszus\u00e4tzen, Gew\u00fcrzen....<\/p>\n

Neben den strengen Fastenvorschriften segnet die Kirche auch ihre Hilfe f\u00fcr Kranke, Kinder, Gebrechliche und alte Menschen. Allerdings sollte man in jedem Einzelfall auf den Rat eines Beichtvaters h\u00f6ren.<\/p>\n

In der Fastenzeit ist es auch \u00fcblich, die eheliche Gemeinschaft zu meiden, nat\u00fcrlich im gegenseitigen Einvernehmen. Das ist der Hauptgrund, warum das Ehesakrament in der Fastenzeit nicht gefeiert wird. In der Fastenzeit ist es leichter, die \"h\u00f6heren Etagen\" unseres S\u00fcndenfalls zu erkennen - das sind die s\u00fcndigen Leidenschaften, von denen wir im Gebet von Ephrem dem Syrer um Befreiung bitten: \"der Geist des M\u00fc\u00dfiggangs, der Verzagtheit, der Begierde und des Geschw\u00e4tzes\", sowie der Zorn (nicht der gerechte, der keine S\u00fcnde schafft, sondern der hassende, t\u00f6dliche).<\/p>\n

Aber jetzt ist die S\u00fcnde entdeckt worden. Wie k\u00f6nnen wir sie bek\u00e4mpfen? Die Heilige Kirche bietet uns Heilung durch das Gebet und die heiligen Sakramente: Bu\u00dfe und Kommunion (Eucharistie). Und je ernster (nicht formeller) unser Gebet und unsere Teilnahme an den Sakramenten sind, desto gr\u00f6\u00dfer ist der Grad der Heilung, den wir erwarten k\u00f6nnen. \"Und wenn du in die Praxis des Arztes kommst, geh nicht ungeheilt weg\", liest der Priester im Gebet bei der Beichte. Das Bewusstsein der S\u00fcnde, die Scham, der Hass auf die S\u00fcnde, die ausf\u00fchrliche Beichte ohne mildernde Umst\u00e4nde, die Beichte in der Beichte - das sind die Stufen der heilenden Teilnahme am Sakrament der Bu\u00dfe.<\/p>\n

Andererseits ist die Fastenzeit wirklich ein Fest des Gebets. Majest\u00e4tische alte Gottesdienste, Anweisungen von Asketen und rechtschaffenen Menschen aus vielen Jahrhunderten erklingen in diesen Tagen unter den Kuppeln der orthodoxen Kirchen - \"eine Quelle des lebendigen Wassers f\u00fcr die durstige Seele\". Gleichzeitig hat jede Woche der Gro\u00dfen Fastenzeit, wie auch die Wochen vor dem Fasten, ihr eigenes \"Gesicht\".<\/p>\n

Die erste Lebensmitteleinschr\u00e4nkung ist das Fleischfasten, das am Montag der K\u00e4sewoche beginnt. Es gibt noch kein Fasten und Sie k\u00f6nnen weiterhin Milchprodukte, Eier und Fisch essen. In dieser Woche gibt es keine Fastentage. Der Fastenzeit geht ein Sonntag voraus, der so genannte Vergebungssonntag. An diesem Tag wird in der Regel unmittelbar nach der Liturgie die Vesper mit Fastengebeten gefeiert und ein \"Vergebungsritus\" zelebriert, bei dem Kleriker und Gemeindemitglieder gegenseitig um Vergebung bitten, damit sie das Fasten ungehindert \"bestehen\" k\u00f6nnen.<\/p>\n

Die Fastenzeit beginnt am Montag. Die erste Woche der Fastenzeit ist besonders der Bu\u00dfe gewidmet. An den ersten vier Tagen dieser Woche wird der gro\u00dfe Bu\u00dfkanon des Heiligen Andreas von Kreta in Teilen gelesen, und am Mittwoch und Freitag wird eine besondere Liturgie der heiligen Gaben gefeiert. Der erste Sonntag der Fastenzeit ist immer das gro\u00dfe Fest des \"Hochfestes der Orthodoxie\" - des Sieges der christlichen Kirche \u00fcber den Abgrund der H\u00e4resien. An diesem Tag, wie auch an den folgenden Sonntagen (und Samstagen), wird das Fasten etwas gelockert und es ist eine moderate Menge Wein erlaubt.<\/p>\n

In den ersten f\u00fcnf Wochen der Fastenzeit sollte mittwochs und freitags die Liturgie der geheiligten Gaben des Gregor von Dwoslow und sonntags die Liturgie des Heiligen Basilius des Gro\u00dfen gefeiert werden.<\/p>\n

Am zweiten Sonntag der Fastenzeit wird das Gedenken an den heiligen Gregor Palamas gefeiert, den Verteidiger der Hesychasten, der Arbeiter des intelligenten Gebets, die nach der erfahrungsm\u00e4\u00dfigen Erkenntnis Gottes streben.<\/p>\n

Am dritten Sonntag der Fastenzeit wird das Ehrenkreuz in den Kirchen zum Gottesdienst dargebracht. In dieser Woche ist das Fasten strenger. Der vierte Sonntag ist dem Gedenken an den Asketen Johannes den Ehrw\u00fcrdigen gewidmet, der f\u00fcr sein Buch \u00fcber geistige Vollkommenheit - \"Die Paradiesesleiter\" - bekannt ist. Am f\u00fcnften Fastensonntag gedenken wir der ehrw\u00fcrdigen Maria von \u00c4gypten, die durch eine beispiellose Tat aus dem Abgrund der S\u00fcnde zur Heiligkeit aufstieg. Am Mittwochabend dieser Woche wird der Bu\u00dfkanon des heiligen Andreas von Kreta in voller L\u00e4nge gelesen (der einzige des Jahres). Und am Samstag gedenken wir des Wunders der Auferweckung des gerechten Lazarus durch den Herrn Jesus. Sonntag ist das gro\u00dfe Fest des Einzugs des Herrn in Jerusalem (Palmsonntag).<\/p>\n

Ab Montag beginnt dann die Karwoche, in der jeder Tag etwas Besonderes ist und als gro\u00df bezeichnet wird.<\/p>\n

Der Gr\u00fcndonnerstag erinnert an das letzte Abendmahl, bei dem der Herr das Sakrament der Eucharistie eingesetzt hat. Er erinnert auch an das \"Gebet bis zum blutigen Schwei\u00df\" im Garten Gethsemane und an den Verrat des Judas. In der Liturgie des heiligen Basilius des Gro\u00dfen, die an diesem Tag gefeiert wird, verbindet sich die Feierlichkeit mit der Traurigkeit \u00fcber die kommenden Ereignisse. Am Abend desselben Tages werden in einem besonderen Gottesdienst die 12 Evangelien gelesen, die den Leiden (auf Slawisch: Passion) des Herrn Jesus gewidmet sind.<\/p>\n

Am Karfreitag wird das Leichentuch Christi herausgeholt und es werden Lesungen \u00fcber seine Kreuzigung gehalten. Es ist ein Tag des strengen Fastens, und es ist \u00fcblich, bis zum Ende der Vesper keine Nahrung zu sich zu nehmen.<\/p>\n

Am Karsamstag gedenkt die Kirche des Begr\u00e4bnisses Jesu Christi, des Verbleibs seines Leichnams im Grab, der Herausf\u00fchrung der Seelen aus der H\u00f6lle und ihrer Aufnahme ins Paradies. Die Liturgie des Heiligen Basilius des Gro\u00dfen wird mit der Lesung von 15 prophetischen Gleichnissen \u00fcber die Auferstehung des Messias gefeiert.<\/p>\n

Dies ist das Ende der Gro\u00dfen Fastenzeit, obwohl das Essen nur an Ostern, nach dem n\u00e4chtlichen Festgottesdienst, erlaubt ist.<\/p>\n

Zusammengestellt von Priester Leonid Tsypin, 2009<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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