{"id":11764,"date":"2017-02-21T23:17:15","date_gmt":"2017-02-21T20:17:15","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2017\/02\/21\/segodnya-my-vse-chashche-slyshim-o-tom-chto-tserkovno-slavyanskij-yazyk-ustarel\/"},"modified":"2017-02-21T23:17:15","modified_gmt":"2017-02-21T20:17:15","slug":"segodnya-my-vse-chashche-slyshim-o-tom-chto-tserkovno-slavyanskij-yazyk-ustarel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/molodjozh\/segodnya-my-vse-chashche-slyshim-o-tom-chto-tserkovno-slavyanskij-yazyk-ustarel\/","title":{"rendered":"Heute h\u00f6rt man immer \u00f6fter, dass die kirchenslawische Sprache veraltet ist...."},"content":{"rendered":"
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\"phAm vergangenen Donnerstag (9.02) hat Diakon Alexander Vasiliev aus Kiew einen Bericht \u00fcber \"Die liturgische Sprache\" vorgelegt.<\/em><\/p>\n

Heute h\u00f6rt man immer \u00f6fter, dass das Kirchenslawische veraltet ist, dass diese Sprache tot ist. Und in der Tat, warum brauchen wir eine Sprache, die nicht nur f\u00fcr einen Menschen unverst\u00e4ndlich ist, der neu in der Kirche ist, sondern auch f\u00fcr viele ihrer langj\u00e4hrigen Gemeindemitglieder? W\u00e4re es f\u00fcr die Mission der russisch-orthodoxen Kirche nicht besser, die Sprache des Gottesdienstes f\u00fcr alle verst\u00e4ndlich zu machen? Schlie\u00dflich kommt es oft vor, dass ein Mensch zum ersten Mal in seinem Leben beschlie\u00dft, in den Tempel zu gehen, um zu sehen und zu h\u00f6ren, was dort gesungen und gebetet wird. Und ... nichts versteht. Was der Chor singt... Was der Priester sagt....<\/p>\n

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\"IMGAlles, was sich hinter den T\u00fcren des Tempels abspielt, erscheint ihm als etwas Fremdes, etwas Entfremdetes. Es ist, als ob diejenigen, die sich in der Kirche engagieren, den einfachen, \"unaufgekl\u00e4rten\" Menschen nicht ihr Gesicht zuwenden, ihnen ihren Glauben und ihre \u00dcberzeugungen nahe bringen wollen. Und er geht. Er geht mit Verwunderung und sogar Irritation. Sollen sie doch weiter in ihrer eigenen Welt leben, unzug\u00e4nglich f\u00fcr Normalsterbliche, sture Konservative.....<\/p>\n

\"IMGWas ist also wichtiger - den Menschen zu helfen, zur Kirche zu kommen, oder die kirchenslawische Sprache zu bewahren, die die missionarische Arbeit eher behindert als f\u00f6rdert? Viele von uns stellten sich diese Frage, und fast alle von uns hielten die erste Option f\u00fcr vorrangig. Nach einem Gespr\u00e4ch mit Pater Alexander wurde uns klar, wie falsch wir lagen. Intern hatten wir die kirchenslawische Sprache immer f\u00fcr ausdrucksst\u00e4rker und vertrauter f\u00fcr den Gottesdienst gehalten. Wir \"IMGer wurde verstanden und nicht gef\u00fcrchtet. Aber f\u00fcr das Wohl anderer Menschen, weltlicher Menschen, w\u00e4ren wir trotzdem bereit, ihn zu opfern. Wie falsch wir doch lagen...<\/p>\n

Ja, es gab Logik und gesunden Menschenverstand in unseren \u00dcberlegungen. Aber das Wichtigste hatten wir nicht - den Glauben an die Vorsehung Gottes. Wir dachten auf weltliche Weise, und darin unterschieden wir uns nicht von dem Menschen, der in den Tempel ging und an nichts glaubte \"IMGverstanden. Wir verga\u00dfen, wie wir einst selbst in den Tempel gekommen waren und Ges\u00e4nge geh\u00f6rt hatten, deren Sinn wir nicht erfassen konnten, Gebete, deren Inhalt wir nicht verstehen konnten. Aber etwas hielt uns zur\u00fcck, und wir kamen wieder. Und wieder. Dieses Etwas ist das, was wir bei der Frage nach der liturgischen Sprache nicht bedacht haben. Es ist etwas, das keine logischen Argumente erfordert und unabh\u00e4ngig von der auditiven und visuellen Wahrnehmung funktioniert. Es ist etwas, das wir gesp\u00fcrt haben \"IMGBotschafter des F\u00fcrsten Wladimir, als sie sich in Konstantinopel aufhielten, im Tempel beim Gottesdienst, der auf Griechisch abgehalten wurde, und dessen Worte bis in unsere Tage \u00fcberliefert sind: \"Wir wussten nicht, wo wir waren: im Himmel oder auf der Erde\".<\/p>\n

Dies ist die Liebe und Gnade Gottes, die in die Seele des Menschen eindringt, unabh\u00e4ngig von Sprache, Alter oder Nationalit\u00e4t. Das einzige, was man braucht, ist der aufrichtige Wunsch, die Wahrheit zu finden, die Offenheit des Herzens und die Einfachheit des Geistes. Und dann wird es keine Hindernisse geben, die Sie davon abhalten, hier zu bleiben. Und die kirchenslawische Sprache wird ein treuer Helfer auf dem langen Weg des geistigen Lebens sein.<\/p>\n

\"IMG<\/strong><\/p>\n

Bei diesem Artikel handelt es sich nicht um eine Zusammenfassung des Berichts von Pater Alexander. Dieser Artikel ist keine Zusammenfassung des Berichts von Pater Alexander, in dem es haupts\u00e4chlich um die \u00dcberlegenheit der kirchenslawischen Sprache gegen\u00fcber dem Russischen ging.<\/p>\n

Zusammenfassend kann man sagen, dass die kirchenslawische Sprache umfangreicher, ausdrucksvoller und erhabener ist als das moderne Russisch. Au\u00dferdem besteht das Problem bei russischen \u00dcbersetzungen der Heiligen Schriften darin, dass sie in der Form bleiben, in der sie urspr\u00fcnglich \u00fcbersetzt wurden, d. h. sie werden nicht redigiert. Dadurch kann es zu Problemen bei der Auslegung des Textes kommen. Aus diesem Grund r\u00e4t Pater Alexander. Alexander r\u00e4t, die Heilige Schrift in der \"IMGKirchenslawisch und unbedingt mit einer \u00dcbersetzung. Zum besseren Verst\u00e4ndnis gibt es Ausgaben mit Parallel\u00fcbersetzungen ins moderne Russisch. Was die Auslegungen anbelangt, so hat Pater Alexander Alexander die Auslegungen des Neuen Testaments durch den seligen Theophylakt von Bulgarien hervor.<\/p>\n

Die Sitzungen finden statt in <\/span><\/span><\/span>\u0440<\/span><\/span><\/span><\/span>ussisch-Orthodoxen Kirche St. Trinitatis in Dortmund um 18.00 Uhr an der Adresse:<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\"IMG<\/span><\/span><\/span><\/em>Flurstr. 39 44145 Dortmund.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wir freuen uns darauf, Sie und Ihre Freunde zu sehen!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hochachtungsvoll,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"IMGOrthodoxe Jugendorganisation \"JugenDOrth\" Dortmund.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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 Der Artikel wurde von Elena Lysova verfasst.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am vergangenen Donnerstag (9.02) hielt Diakon Alexander Vasiliev aus Kiew einen Vortrag zum Thema \"Die liturgische Sprache\". Heute h\u00f6ren wir immer \u00f6fter, dass die kirchenslawische Sprache veraltet ist, dass diese Sprache tot ist. Aber warum brauchen wir eine Sprache, die nicht nur f\u00fcr Menschen, die neu in der Kirche sind, sondern auch f\u00fcr viele langj\u00e4hrige Gemeindemitglieder unverst\u00e4ndlich ist? W\u00e4re es nicht besser<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":11460,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-11764","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-molodjozh"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11764"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11764\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11460"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}