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2. Woche der Fastenzeit. Heiliger Gregor Palamas. Gemeinde der Heiligen Gro\u00dfm\u00e4rtyrerin Barbara in Krefeld. Predigt von Erzpriester Andrej Fjodorow (Nowosibirsk).\u00a0<\/p>\n
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\u00a0\u00abZu Zeiten des Heiligen Gregor Palamas waren die Menschen genauso wie zur Zeit der Geburt Jesu Christi. Sie glaubten, dass es ausreiche, wenn man sich an das Gesetz halte. Wenn man morgens die Morgengebete gelesen hatte, war das gut, wenn man abends die Abendgebete gelesen hatte, war das noch besser \u2013 man hatte seine Pflicht erf\u00fcllt. Man fastete, man betete, alles war gut. Aber die Anwesenheit des Herrn endete damit, dass man ihn kreuzigte.
\nUnd die Einhaltung des Gesetzes, wenn wir keinen h\u00f6heren Sinn darin sehen, f\u00fchrt in der Regel zur \u00abHerabw\u00fcrdigung\u00bb unseres N\u00e4chsten. Es f\u00fchrt dazu, dass wir unseren Komfort, unsere Annehmlichkeiten und unsere Vorstellungen von dieser Welt \u00fcber alles andere stellen. Und darunter leiden vor allem die Menschen, die uns umgeben.<\/p>\n
Wir lernen das Einmaleins und die Rechtschreibregeln nicht, um uns ein Leben lang daran zu erinnern, sondern um zu lernen, sch\u00f6n und kompetent zu lesen, zu z\u00e4hlen und zu schreiben. Schlie\u00dflich vergisst ein normaler Mensch all diese Regeln und benutzt sie einfach, sie sind ihm in Fleisch und Blut \u00fcbergegangen.<\/p>\n
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Das ist es, was Gregor Palamas seinen Zeitgenossen sagte: Das Wichtigste sind nicht kleinliche Vorschriften, sondern die lebendige Gemeinschaft mit Gott. Das Gebet ist keine Beschw\u00f6rung oder das Lesen unverst\u00e4ndlicher Texte, sondern ein Appell an Gott. Es geht darum, diese Kommunikation zu lernen.<\/p>\n
Die Kommunikation mit Gott sollte die gleiche sein wie in der Familie. Gott wei\u00df alles \u00fcber uns. Aber das bedeutet nicht, dass wir ihn nicht um etwas bitten k\u00f6nnen, ihm von unserem Zustand erz\u00e4hlen, ihm unsere Sorgen mitteilen k\u00f6nnen. Es ist dasselbe wie in einer Familie - obwohl wir alles \u00fcbereinander wissen, geht es nicht darum, schweigend zu essen, schweigend zu Bett zu gehen, schweigend aufzuwachen und zu verschwinden, sondern zu kommunizieren... z\u00e4rtliche Worte zueinander zu sprechen... Wir m\u00fcssen es \u00fcben. Wie der Dichter sagte: \"...Lasst uns einander Komplimente machen - schlie\u00dflich sind dies alles gl\u00fcckliche Momente der Liebe...\".<\/p>\n
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Wenn Ehemann und Ehefrau sehr lange zusammenleben, alles voneinander wissen und auf einen Blick verstehen, was w\u00e4hrend des Tages passiert ist, stellen sie sich dennoch gegenseitig Fragen: \u00abLiebling, was hast du heute gemacht? Liebling, wie war dein Tag?\u00bb Genau in dieser Art der Kommunikation liegt die Freude des gemeinsamen Lebens, eine Freude, die man miteinander teilen kann und die dadurch gr\u00f6\u00dfer wird, und wenn man sein Leid mit einem geliebten Menschen teilt, wird das Leid kleiner.<\/p>\n
Der heilige Gregor Palamas hat also verstanden, dass das Wichtigste die Kommunikation mit Gott ist - das Gebet! Ein Gebet, das aus der Tiefe unseres Herzens kommen sollte, auf das wir aber auch die Antwort h\u00f6ren sollten. Das hei\u00dft, wir stehen nicht einfach auf, um zu beten, schlagen das Gebetbuch auf, lesen die \"Gebete\", die dort stehen, schlie\u00dfen das Buch und denken, dass alles getan wurde, wie es getan werden sollte.<\/p>\n
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Ganz und gar nicht! Wenn wir zum Beispiel zu Besuch kommen und an der T\u00fcr klingeln, f\u00e4ngt unser Besuch damit erst an! Stellen Sie sich vor: Wir kommen zu Besuch, dr\u00fccken auf die Klingel und rennen schnell wieder weg. Nun, beim ersten Mal w\u00e4re das lustig, beim zweiten Mal nicht mehr so sehr, und beim dritten Mal w\u00fcrden unsere Freunde sagen: \u00abWas soll das, du neckst uns? Dann komm lieber gar nicht mehr.\u00bb.<\/p>\n
Wenn wir nach dem Lesen des Gebets und der Anrufung Gottes das Gebetbuch schlie\u00dfen und weggehen, verhalten wir uns genauso wie Menschen, die auf den Klingelknopf dr\u00fccken und dann weglaufen. In unserem s\u00fcndigen Zustand ist es f\u00fcr uns nat\u00fcrlich sehr schwierig, die Stimme Gottes zu h\u00f6ren. Selbst wenn wir beten, machen wir st\u00e4ndig L\u00e4rm \u2013 den L\u00e4rm unserer W\u00fcnsche, den L\u00e4rm unserer Bitten, und die Stimme Gottes ... h\u00f6ren wir gar nicht. Der Mensch muss wissen: Um Ihn zu h\u00f6ren, muss man sich anstrengen. Die Stimme Gottes kann man nur in der Stille h\u00f6ren \u2013 wenn wir aufh\u00f6ren, um etwas zu bitten, uns \u00fcber etwas zu beschweren, wenn wir auf unser Herz h\u00f6ren... Dann kann das Wort Gottes und die Antwort darauf, wie wir leben sollen, entstehen... Aber das ist schwierig, und es ist nicht ausgeschlossen, dass viele Jahre vergehen, bis wir diese Antwort h\u00f6ren... Was sollen wir also tun? Wie k\u00f6nnen wir diese Antwort h\u00f6ren?<\/p>\n
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Der einfachste Weg ist, das Evangelium zu nehmen und es zu lesen! Denn Christus wandte sich nicht nur an die Menschen um ihn herum, sondern durch sie auch an uns. Die Apostel und Evangelisten haben seine Worte absichtlich aufgeschrieben, damit wir sie h\u00f6ren und lesen und dar\u00fcber nachdenken k\u00f6nnen, was sie f\u00fcr unser Leben bedeuten.<\/p>\n
Die heutige Lesung aus dem Evangelium w\u00e4hrend des Gottesdienstes ist f\u00fcr uns sehr wichtig. Sie ist f\u00fcr uns w\u00e4hrend der Fastenzeit richtungsweisend. Genauso wie die vorbereitenden Wochen, in denen uns das Evangelium die Bilder des Z\u00f6llners und des Pharis\u00e4ers, des verlorenen Sohnes, des Zach\u00e4us und anderer vorgab und uns so auf die Fastenzeit vorbereitete. Jetzt sollen uns die Evangeliumslesungen an den Sonntagen zeigen, wonach wir w\u00e4hrend der Fastenzeit streben sollen. Manchmal verstehen wir die Fastenzeit als Di\u00e4t, als Umstellung der Ern\u00e4hrung. Die heutige Evangeliumslesung handelt jedoch vom Wichtigsten w\u00e4hrend der Fastenzeit. Als der Gel\u00e4hmte zu Jesus Christus gebracht wurde, sagte der Erl\u00f6ser: \u00abDeine S\u00fcnden sind dir vergeben!\u00bb Das ist das Wichtigste, was wir brauchen \u2013 die Vergebung unserer S\u00fcnden, denn S\u00fcnden hindern uns daran, Gott zu h\u00f6ren... Deshalb m\u00fcssen wir w\u00e4hrend der Fastenzeit beichten, Gott um Vergebung f\u00fcr unsere Fehler bitten und versuchen, uns zu bessern. Und wir sollten nicht denken, dass wir durch das Fasten etwas verpassen. Essen ist nicht das Wichtigste. Wenn wir auf Ostern warten, um alles zu essen und zu trinken, was wir w\u00e4hrend der Fastenzeit verpasst haben, dann k\u00f6nnen wir uns vorstellen, dass wir schon wenige Stunden nach Ostern sterben k\u00f6nnten, wenn wir wirklich alles aufessen und austrinken.<\/p>\n
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W\u00e4hrend der Fastenzeit ist es f\u00fcr den Menschen am wichtigsten, fromme Gewohnheiten anzunehmen. Die Fastenzeit ist deshalb so lang, weil es mindestens vierzig Tage dauert, bis sich eine Gewohnheit bei einem Menschen bildet. Wenn wir uns also in diesen vierzig Tagen daran gew\u00f6hnen, zu beten, zu fasten, zu beichten und die Kommunion zu empfangen, dann kann unser Leben auch weiterhin auf diese Weise weitergehen. Wir werden unsere Ern\u00e4hrung umstellen, aber dennoch nicht \u00fcberm\u00e4\u00dfig essen. Auch wenn die Fastenzeit vorbei ist, werden wir weiterhin in die Kirche gehen, beichten und die Kommunion empfangen... Lasst uns beten und Gott bitten, dass er uns die Weisheit schenkt, in unser Leben zu schauen \u2013 zu sehen, was dort vor sich geht, und wenn wir Fehler machen, dass er uns Hilfe und Reue schenkt, damit wir uns bessern k\u00f6nnen. Amen.\u00bb<\/p>\n
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Predigt von Pater Andrew Fedorov am 12. M\u00e4rz 2017 in der Kirche St. Barbara in Krefeld.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n Aufgenommen von Tatiana Tsypina.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 2. Fastenwoche. Der Heilige Gregor Palamas. Pfarrei der Heiligen Gro\u00dfm\u00e4rtyrerin Barbara in Krefeld. Predigt von Erzpriester Andrej Fedorow (Nowosibirsk).\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00abZu Zeiten des Heiligen Gregor Palamas waren die Menschen genauso wie damals, als Jesus Christus geboren wurde. Sie glaubten, dass es ausreiche, das Gesetz zu befolgen. Hatte man morgens die Morgengebete gesprochen \u2013 gut, hatte man die Abendgebete gesprochen \u2013 noch besser,<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":11899,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-11946","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-o-drugih-prihodah"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11946\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}