{"id":12625,"date":"2017-05-18T11:32:44","date_gmt":"2017-05-18T08:32:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2017\/05\/18\/chetvergovaja-vstrecha-4-05-ikona-voskresenie-hristovo\/"},"modified":"2017-05-18T11:32:44","modified_gmt":"2017-05-18T08:32:44","slug":"chetvergovaja-vstrecha-4-05-ikona-voskresenie-hristovo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/molodjozh\/chetvergovaja-vstrecha-4-05-ikona-voskresenie-hristovo\/","title":{"rendered":"Donnerstagstreffen (4.05) Ikone \"Auferstehung Christi\""},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-12512\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/01777.jpg\" alt=\"01777\" width=\"74\" height=\"100\" style=\"float: left;\" \/>Beim letzten Donnerstagstreffen (4.05) diskutierten die Teilnehmer der \"Jugendgruppe\" gemeinsam mit Pfarrer Vadim Abramov \u00fcber die Ikone \"Auferstehung Christi\".<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Diese Ikone ist nicht nur an Ostern auf dem Altar in der Mitte der Kirche zu sehen. Jeden Sonntag nimmt sie diesen Ehrenplatz ein. Und das nicht ohne Grund, denn der Sonntag ist das kleine Osterfest. Die Ikone tr\u00e4gt den Titel \"Auferstehung\". Aber auf dieser Ikone sehen wir weder einen leeren Sarg, noch die darin liegenden Leichent\u00fccher, noch das wundersame Licht, das die Auferstehung anzeigt. Stattdessen gibt es eine v\u00f6llig andere Handlung. In der Mitte steht Christus \u00fcber einem dunklen Abgrund, und zu beiden Seiten von ihm stehen Menschen. Manche mit Heiligenschein, manche ohne. Einige strecken die Hand nach ihm aus, andere stehen z\u00f6gernd daneben. Einem von ihnen streckt er die Hand entgegen, als ob er ihn zu sich heranziehen w\u00fcrde. Kann eine solche Ikone \"Auferstehung\" genannt werden? Die Kirche behauptet mit Nachdruck, dass dies nicht m\u00f6glich, sondern notwendig ist! Und warum? Weil das Evangelium kein Wort dar\u00fcber verliert, wie dieses Ereignis stattgefunden hat. Hierf\u00fcr gibt es mehrere Gr\u00fcnde. Erstens: Es gab keine Zeugen. Zweitens: Der Vorgang der Auferstehung selbst ist ein Geheimnis Gottes. Drittens: Warum m\u00fcssen wir es \u00fcberhaupt wissen? Welchen Nutzen hat dieses Wissen f\u00fcr uns? Deshalb stellt die Ikone nicht die Auferstehung selbst dar, sondern ihre Bedeutung f\u00fcr den Menschen. Und die Bedeutung besteht darin, dass Christus in die H\u00f6lle hinabgestiegen ist und es \"keinen einzigen Toten mehr in der H\u00f6lle gab\". Der Weg zum Himmel wurde dem Menschen ge\u00f6ffnet, und das geschah, als der Gottmensch die Pforten der Unterwelt zerst\u00f6rte.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Was sehen wir auf dieser Ikone? Christus steht oberhalb des Abgrunds. Er steht am Kreuz, denn mit dem Kreuz hat er die Pforten der H\u00f6lle niedergerissen. Er tr\u00e4gt ein goldenes Gewand und einen flatternden Mantel, der die Schnelligkeit zeigt, mit der er in die Unterwelt eindrang. Wie geht es weiter? Christus hilft einem Mann ohne Heiligenschein. Wir erfahren, dass es sich bei diesem Mann um unseren Vorvater Adam handelt. Er ist der erste, der ihn aus den Fesseln der H\u00f6lle befreit. Derjenige, der S\u00fcnde, Leid und Tod in die Welt gebracht hat. Und jetzt ist er gerettet. Wo bleibt da die Gerechtigkeit? Aber das ist der Sinn und die Freude der Auferstehung. Warum sonst sollten wir uns freuen? Denn wenn wir nach der Gerechtigkeit beurteilt werden, erwartet uns ein trauriges Schicksal.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Manche Menschen haben einen Heiligenschein auf ihrem Symbol. Was ist ein Heiligenschein? Er ist eine Reflexion des g\u00f6ttlichen Lichts. Heilige werden immer mit einem Heiligenschein dargestellt, als diejenigen, die das Licht Gottes in sich selbst offenbaren und entwickeln konnten und es auf andere ausstrahlen. Was bedeutet es dann, dass dieses Licht in keinem von uns reflektiert wird? Im Gegenteil, es ist in jedem Menschen. Jeder Mensch tr\u00e4gt in sich das Bild Gottes, einen Teil seines Lichts. Die Frage ist, ob wir dieses Licht unterst\u00fctzen oder ob wir es f\u00fcr immer ausl\u00f6schen. Die Entscheidung liegt bei uns. Und durch seine Auferstehung hat der Herr alles getan, um uns die M\u00f6glichkeit zu geben, selbst aufzuerstehen. Und zu leuchten.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Die Treffen finden donnerstags um 18:00 Uhr in der russisch-orthodoxen Dreifaltigkeitskirche in Dortmund statt:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Flurstr. 39 44145 Dortmund.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Wir freuen uns darauf, Sie und Ihre Freunde zu sehen!<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Hochachtungsvoll,<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Orthodoxe Jugendorganisation \"JugenDOrth\" Dortmund.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino;\"><strong><em>Der Artikel wurde von Elena Lysova verfasst.<\/em><\/strong><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Beim Treffen am vergangenen Donnerstag (4.05) diskutierten die Teilnehmer der \"Jugendgruppe\" gemeinsam mit Pfarrer Vadim Abramov \u00fcber die Ikone \"Auferstehung Christi\". Diese Ikone ist nicht nur zu Ostern auf dem Analogon in der Mitte der Kirche zu sehen. 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