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Frohes Fest, orthodoxe Christen!<\/span><\/p>\n Die zweite Woche nach Pfingsten, in der wir aller Heiligen gedenken, die im Lande Russland gewirkt haben<\/strong><\/em><\/p>\n \"O wachsame Anh\u00e4nger unseres Landes, \/ F\u00fcrsprecher f\u00fcr uns beim Sch\u00f6pfer ohne Unterlass, \/ verachte unsere Gebete nicht, \/ sondern warte auf Hilfe, wie unsere Verwandten, \/ eile zum Gebet, \/ und bem\u00fche dich um das Flehen, \/ indem du jederzeit f\u00fcr die eintrittst, die dich ehren.\" (Kondak von allen russischen Heiligen)<\/span><\/em><\/p>\n Als sch\u00f6ne Frucht Deiner rettenden Aussaat bringt das Land Russland Dir, o Herr, alle Heiligen, die darin gegl\u00e4nzt haben....<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n Viele Menschen erinnern sich daran, dass Russland einst nichts weniger als heilig genannt wurde. Aber nur wenige wissen, dass der Titel der Heiligkeit unserem Heimatland um jener un\u00fcberschaubaren Schar heiliger Menschen willen verliehen wurde, die gegl\u00e4nzt haben, \"wie die Helligkeit vieler Lichter\".<\/em>auf dieser Erde. Wenigstens ein Asket des Glaubens und der Fr\u00f6mmigkeit kann durch sein Beispiel jemanden zur Ausbeutung motivieren. Dieselbe gro\u00dfe Schar von Heiligen, die an jedem Ort, in jedem Rang und in jeder Tat gegl\u00e4nzt haben, gibt durch ihr Leben vielen Hoffnung und Kraft. Der Mann, den wir einen Heiligen nennen, verherrlicht durch die Gnade Gottes, ist f\u00fcr jeden Menschen ein Beispiel f\u00fcr die eigene Entschlossenheit, f\u00fcr die Liebe zu Gott und zu den N\u00e4chsten und f\u00fcr die gro\u00dfe Barmherzigkeit Gottes, die der Herr diesem Mann w\u00e4hrend seines Lebens erwiesen hat und die er uns nach seinem Weggang um seiner Gebete f\u00fcr uns willen erweist.<\/p>\n Das besondere Gedenken an alle Heiligen geschieht nicht nur und vielleicht nicht so sehr um unseretwillen, sondern um unseres Landes willen, um unserer Verwandten und Landsleute willen. Die Kirche betet immer f\u00fcr unser von Gott beh\u00fctetes Land, die Beh\u00f6rden und das Milit\u00e4r ... \"dass wir ein stilles und schweigendes Leben f\u00fchren, in aller Fr\u00f6mmigkeit und Reinheit.<\/em>\"Es ist jedem Gl\u00e4ubigen klar, und der Zweifler kann durch die Geschichte \u00fcberzeugt werden, dass es in Russland ein ruhiges Leben ohne gro\u00dfe Umw\u00e4lzungen und Sorgen gab, als Fr\u00f6mmigkeit und Glaube im Volk gro\u00df waren. Und wenn der Glaube im Volk schwand, gab es schwere Pr\u00fcfungen. Vor den letzten gro\u00dfen Pr\u00fcfungen, die mit dem Ersten Weltkrieg und der Revolution von 1917 begannen, erkannte man im Kirchenvolk die Notwendigkeit, das Gedenken an alle Heiligen zu feiern, die in unserem Land geleuchtet hatten. Und eine solche Feier wurde auf dem Allrussischen Lokalkonzil von 1917-18 festgelegt. Die liturgischen Texte f\u00fcr dieses Fest wurden vom Heiligen Athanasius (Sacharow), Bischof von Kowrow, Beichtvater (noch als Hieromonk) und Professor Boris Alexandrowitsch Turajew von der Universit\u00e4t Petrograd zusammengestellt. Danach korrigierte der heilige Athanasius diesen Dienst weiter. Dies war die Arbeit seines Lebens. Ein Leben mit vielen Schwierigkeiten, voller Sorgen und N\u00f6te. Er ertrug die ganze Last der Verbannung und der Lager, aber er \u00e4nderte nie seine Gel\u00fcbde, die er beim Eintritt in die Kirche abgelegt hatte. Die F\u00fcrsprache aller russischen Heiligen, mit denen er sein ganzes Leben lang zusammenarbeitete, um den Gottesdienst zu korrigieren, gab ihm die Kraft, alle Pr\u00fcfungen, die ihm begegneten, zu \u00fcberstehen. Nach seinem Tod 1962 fand sich in seinem Nachlass eine Notiz \"Daten und Stationen meines Lebens\", die ich hier vollst\u00e4ndig nach der Ausgabe von Ep. Athanasius (Sacharow) \"\u00dcber das Gedenken an die Verstorbenen nach den Statuten der Orthodoxen Kirche\" wiedergebe, wobei ich nur offensichtliche Tippfehler korrigiere. Der Text des Gottesdienstes zum Fest Allerheiligen im Lande aller Heiligen, die im Lande Ru\u00dfland gewirkt haben, ist nach der neuesten Ausgabe, nach der Ausgabe des Moskauer Patriarchats von 1987: Mineja, Mai, Teil 3, wiedergegeben. Das Gebet, in dem alle Heiligen des russischen Landes namentlich aufgef\u00fchrt sind, wird durch die Namen der nach 1987 verherrlichten Heiligen erg\u00e4nzt, einschlie\u00dflich derjenigen, die auf dem Jubil\u00e4ums-Bischofskonzil im Jahr 2000 verherrlicht wurden.<\/p>\n