{"id":13324,"date":"2017-06-25T22:25:07","date_gmt":"2017-06-25T19:25:07","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2017\/06\/25\/nedelja-3-ja-po-pjatidesjatnice-2017\/"},"modified":"2017-06-25T22:25:07","modified_gmt":"2017-06-25T19:25:07","slug":"nedelja-3-ja-po-pjatidesjatnice-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/prihodskie-novosti\/nedelja-3-ja-po-pjatidesjatnice-2017\/","title":{"rendered":"Woche 3 nach Pfingsten"},"content":{"rendered":"

\"IMG  (Matt., 18 ff., VI, 22-33) Die Lampe f\u00fcr den K\u00f6rper ist das Auge. Wenn also dein Auge rein ist, wird dein ganzer K\u00f6rper hell sein; wenn aber dein Auge b\u00f6se ist, wird dein ganzer K\u00f6rper dunkel sein. Wenn also das Licht, das in dir ist, Dunkelheit ist, was ist dann die Dunkelheit?<\/em> <\/strong>Er (der Herr) sagt dies: Wenn du deinen Geist mit der Sorge um den Besitz festnagelst, hast du deine Lampe ausgel\u00f6scht und deine Seele verdunkelt, denn wie das Auge, wenn es rein, d.h. gesund ist, den K\u00f6rper erleuchtet, wenn es aber d\u00fcnn, d.h. ungesund ist, l\u00e4sst es ihn in der Dunkelheit, so wird der Geist durch die Sorge geblendet. Ist aber der Geist verfinstert, so wird die Seele zur Finsternis, noch viel weniger der K\u00f6rper.<\/p>\n

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Niemand kann zwei Herren dienen.<\/em> <\/strong>Mit zwei Herren meint er diejenigen, die entgegengesetzte Befehle geben. Wir machen zum Beispiel den Teufel zu unserem Herrn, so wie wir unseren Mutterleib zu einem Gott machen, aber unser Gott ist von Natur aus und wirklich der Herr. Wir k\u00f6nnen nicht f\u00fcr Gott arbeiten, wenn wir f\u00fcr den Mammon arbeiten. Mammon ist alle Ungerechtigkeit.<\/p>\n

Denn entweder wird er das eine hassen und das andere lieben, oder er wird f\u00fcr das eine eifern und das andere vernachl\u00e4ssigen. Ihr k\u00f6nnt nicht Gott dienen und dem Mammon.<\/em> <\/strong>Siehst du, dass es f\u00fcr den Reichen und Ungerechten unm\u00f6glich ist, Gott zu dienen, denn der Egoismus entfremdet ihn von Gott?<\/p>\n

Darum sage ich euch: Sorgt euch nicht um eure Seele, was ihr essen oder trinken sollt, noch um euren Leib, was ihr anziehen sollt.<\/em> <\/strong>\"Deshalb\", das hei\u00dft, warum? Weil der Mensch durch den Besitz von Gott entfremdet ist. Die Seele, die keinen K\u00f6rper hat, isst nicht, aber der Herr sagte dies nach der allgemeinen Sitte, denn die Seele kann offenbar nicht im K\u00f6rper bleiben, wenn das Fleisch nicht gen\u00e4hrt wird. Der Herr verbietet nicht die Arbeit, aber er verbietet uns, uns ganz unseren Sorgen hinzugeben und Gott zu vernachl\u00e4ssigen. Wir m\u00fcssen auch in der Landwirtschaft arbeiten, aber wir m\u00fcssen auch f\u00fcr die Seele sorgen.<\/p>\n

Ist die Seele nicht mehr als die Nahrung und der K\u00f6rper mehr als die Kleidung?<\/em><\/strong> Das hei\u00dft, derjenige, der das Gr\u00f6\u00dfere gegeben hat, der Seele und K\u00f6rper geformt hat, wird er nicht auch Nahrung und Kleidung geben?<\/p>\n

Seht euch die V\u00f6gel des Himmels an: Sie s\u00e4en nicht, ernten nicht und sammeln nicht in Scheunen, und euer himmlischer Vater ern\u00e4hrt sie. Seid ihr nicht viel besser als sie?<\/em> <\/strong>Der Herr h\u00e4tte auf Elia oder Johannes als Beispiel verweisen k\u00f6nnen, aber er erinnerte uns an die V\u00f6gel, um uns zu besch\u00e4men, dass wir unkl\u00fcger sind als sie. Gott n\u00e4hrt sie, indem er ihnen das nat\u00fcrliche Wissen verleiht, Nahrung zu sammeln.<\/p>\n

Und wer von euch, der f\u00fcrsorglich ist, kann auch nur eine Elle zu seiner Gr\u00f6\u00dfe hinzuf\u00fcgen?<\/em><\/strong> Der Herr sagt: \"Wie sehr du dich auch bem\u00fchst, du wirst nichts anderes tun als den Willen Gottes. Warum m\u00fchst du dich vergeblich ab?\"<\/p>\n

\u0418 worum k\u00fcmmert ihr euch? Seht euch die Lilien auf dem Feld an, wie wachsen sie? Sie arbeiten nicht und spinnen nicht. Aber ich sage euch, dass selbst Salomo in all seiner Pracht sich nicht wie eine von ihnen kleidete<\/strong>.<\/em> Er besch\u00e4mt uns nicht nur durch t\u00f6richte V\u00f6gel, sondern auch durch verwelkende Kr\u00e4nze. Wenn Gott sie so geschm\u00fcckt hat, obwohl es nicht n\u00f6tig war, wird er dann nicht erst recht unser Bed\u00fcrfnis nach Kleidung befriedigen? Das zeigt auch, dass man sich trotz aller Sorgfalt nicht so schm\u00fccken kann wie die Kr\u00e4nze, denn der weiseste und verw\u00f6hnteste Salomo konnte w\u00e4hrend seiner ganzen Regierungszeit nichts dergleichen anziehen.<\/p>\n

Wenn aber Gott das Gras auf dem Feld so kleidet, das heute gegessen und morgen in den Ofen geworfen wird, wie viel mehr wird er euch kleiden, ihr Kleingl\u00e4ubigen?<\/strong>.<\/em> Daraus lernen wir, dass wir uns nicht um den Schmuck k\u00fcmmern sollen, da er den verg\u00e4nglichen Blumen eigen ist, und dass jeder, der sich schm\u00fcckt, wie Gras ist. Ihr aber, sagt er, seid intelligente Wesen, f\u00fcr die Gott Leib und Seele geschaffen hat. Alle, die in Sorgen verstrickt sind, sind kleingl\u00e4ubig; wenn sie vollkommenen Glauben an Gott h\u00e4tten, w\u00fcrden sie sich nicht so sehr sorgen.<\/p>\n

Darum seid nicht besorgt und fragt nicht: \"Was sollen wir essen?\" oder \"Was sollen wir trinken?\" oder \"Was sollen wir anziehen? Denn nach all diesen Dingen trachten die Nichtjuden.<\/em>.<\/strong> Es ist nicht verboten, zu essen, aber es ist verboten, zu sagen: \"Was sollen wir essen?\" Die Reichen vom Abend sagen: \"Was sollen wir morgen essen?\" Siehst du, was er verbietet? Er verbietet Verw\u00f6hnung und Luxus.<\/p>\n

Und weil euer himmlischer Vater wei\u00df, dass ihr all dieser Dinge bed\u00fcrft. Trachtet aber zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zugerechnet werden.<\/em><\/strong> Das Reich Gottes ist ein Vorgeschmack auf gute Dinge. Es wird f\u00fcr ein Leben in Gerechtigkeit gegeben. Wer also nach geistlichen Dingen trachtet, dem werden durch die Gro\u00dfz\u00fcgigkeit Gottes auch leibliche Dinge gegeben.<\/p>\n

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 Auslegung des Sonntagsevangeliums durch den seligen Theophylact, Erzbischof von Bulgarien.<\/em><\/span><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  (Matth\u00e4us 18:22-33) Die Leuchte des K\u00f6rpers ist das Auge. Wenn also dein Auge rein ist, wird dein ganzer K\u00f6rper hell sein; wenn aber dein Auge b\u00f6se ist, wird dein ganzer K\u00f6rper dunkel sein. Wenn nun das Licht, das in dir ist, Finsternis ist, was ist dann die Finsternis? Er (der Herr) sagt dies: Wenn du deinen Verstand festgenagelt hast<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":13285,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-13324","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prihodskie-novosti"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13324","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13324"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13324\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13285"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13324"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13324"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}