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Der hl. Theodosius von Pechersk.<\/p>\n
Gedenktag 27. August - die \u00dcbertragung der Reliquien im Jahr 1091.<\/p>\n
Er wurde in Vasilev (heute Vasilkov bei Kiew) geboren und stammte aus einer Adelsfamilie. Weder sein weltlicher Name noch das Jahr seiner Geburt sind bekannt; letzteres wird ungef\u00e4hr auf das Jahr 1036 zur\u00fcckgef\u00fchrt.<\/p>\n
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Die jungen Jahre des heiligen Theodosius verbrachte er in Kursk, wohin seine Eltern auf Anweisung des F\u00fcrsten \u00fcbersiedelten: Sein Vater war einer der Tiune des F\u00fcrsten beim Gouverneur von Kursk. Im Alter von 7 Jahren begann er das Lesen und Schreiben zu erlernen und wurde dann in eine Schule eingewiesen, wo er bis zu seinem 13. Nachdem er aus B\u00fcchern und Geschichten \u00fcber das Leben der gro\u00dfen Asketen des M\u00f6nchtums erfahren hatte, nahm sich Theodosius fest vor, sie nachzuahmen. Im Alter von 14 Jahren verlor er seinen Vater, was ihn so sehr ersch\u00fctterte, dass er beschloss, sich auf den Weg zu machen, um seinen Traum zu verwirklichen - der Welt zu entsagen. Der Widerstand gegen die asketischen Neigungen des jungen Mannes kam von Seiten seiner Mutter: Sie liebte ihren Sohn sehr, hatte aber kein Verst\u00e4ndnis f\u00fcr sein Streben nach einem asketischen Leben und versuchte mit allen Mitteln, ihn davon abzubringen.<\/p>\n
Theodosius beschloss, das Haus seiner Mutter zu verlassen, und zog, fasziniert von den Erz\u00e4hlungen der Reisenden \u00fcber die heiligen St\u00e4tten in Pal\u00e4stina, mit ihnen von zu Hause fort. Der Versuch, mit den Reisenden nach Jerusalem zu gehen, scheiterte: Von seiner Mutter ertappt, wurde er geschlagen und gefesselt nach Hause zur\u00fcckgeschickt; um ihn am erneuten Weglaufen zu hindern, legte ihm seine Mutter Fesseln an die F\u00fc\u00dfe, die sie erst entfernte, als er sein Wort gab, nicht von zu Hause wegzulaufen. Doch diese Unterdr\u00fcckungen best\u00e4rkten den jungen Mann nur in seinem asketischen Streben. Heimlich, vor seiner Mutter, begann Theodosius, Veriges zu tragen, aber sie bemerkte es und nahm ihm die Ketten ab. Theodosius floh nach Kiew, wo er von dem M\u00f6nch Antonius aufgenommen und mit einer Tonsur versehen wurde. Gleichzeitig erhielt er den Namen Theodosius; dies geschah um 1056-1057. Die hohen geistlichen Leistungen des M\u00f6nchs Theodosius hoben ihn so sehr von den anderen Br\u00fcdern ab, dass Antonius nach der Absetzung des Hegumen Barlaam Theodosius zum Hegumen ernannte, obwohl er erst 26 Jahre alt war.<\/p>\n
Gleich zu Beginn seines \u00c4btissinnenamtes begann er mit der Organisation des Klosters. Die Zahl der Br\u00fcder wuchs von 20 auf 100 an, und infolgedessen wurde es notwendig, ein streng definiertes Statut einzuf\u00fchren. Auf die Bitte von Theodosius war vom Zaren Grad die Liste der Charta des Klosters Studi geschickt, die in die Grundlage des Lebens im Kloster Pechersk gelegt war. Die Charta schrieb ein vollst\u00e4ndiges und strenges Gemeinschaftsleben vor; die M\u00f6nche mussten sich mit einer gemeinsamen Mahlzeit begn\u00fcgen und dieselbe Kleidung haben; das gesamte Eigentum der Br\u00fcder sollte gemeinsam sein; die Zeit wurde in unaufh\u00f6rlicher Arbeit verbracht. Theodosius war strenger zu sich selbst als zu anderen; neben der gemeinsamen Leistung unterwarf er sich \u00e4u\u00dferst asketischen Pr\u00fcfungen und Willens\u00fcbungen. Noch als junger Mann begann er, die Ketten zu tragen.<\/p>\n
Die Bojaren und F\u00fcrsten waren dem M\u00f6nch besonders zugeneigt. Der Einfluss des Heiligen Theodosius auf sie war sehr g\u00fcnstig. Die Zeit des M\u00f6nchtums des Theodosius fiel mit einer schwierigen und unruhigen Periode in den Beziehungen zwischen den F\u00fcrsten zusammen. Die Fehden waren in vollem Gange. Theodosius wurde von Gro\u00dff\u00fcrst Izyaslav respektiert, der ein frommes Gespr\u00e4ch mit dem M\u00f6nch liebte. Theodosius sah nicht tatenlos zu, wie Swjatoslaw seinem \u00e4lteren Bruder Isjaslaw die Kiewer Tafel wegnahm und ihn ins Exil trieb. Theodosius wendet sich mit einer Reihe von Denunziationen gegen die Gewalttaten; er schreibt auch denunziatorische \"Episteln\" an Swjatoslaw. Theodosius k\u00fcmmerte sich um die innere Einrichtung seines Klosters und tat viel f\u00fcr dessen \u00e4u\u00dfere Versch\u00f6nerung. Nach 11 oder 12 Jahren des Hegumenats beschloss Theodosius aufgrund der Vermehrung der Br\u00fcder und der Knappheit der fr\u00fcheren Klostergeb\u00e4ude, ein neues, gr\u00f6\u00dferes Kloster zu bauen. Der Platz daf\u00fcr wurde in der N\u00e4he der zweiten H\u00f6hle des Heiligen Antonius gew\u00e4hlt. An dieser Stelle wurde eine gro\u00dfe Steinkirche errichtet (1073).<\/p>\n
Am 3. Mai 1074 starb der M\u00f6nch Theodosius. Er wurde in der H\u00f6hle begraben, in der er unter der F\u00fchrung von Antonius seine Heldentaten begann.<\/p>\n
Die Entdeckung der Reliquien des heiligen Theodosius folgte 1091. 1089 wurde die vom heiligen Theodosius gegr\u00fcndete Kirche eingeweiht und das Kloster dorthin verlegt; das ehemalige H\u00f6hlenkloster wurde nun zu einer Grabst\u00e4tte f\u00fcr die Bestattung der Toten. Die vom heiligen Antonius gegr\u00fcndete und vom heiligen Theodosius erbaute Lawra von Kiew-Pechersk wurde zum Vorbild f\u00fcr alle anderen Kl\u00f6ster.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Der heilige Theodosius von Pechersk. Gedenktag am 27. August - die \u00dcbertragung seiner Reliquien im Jahr 1091. Er wurde in Vasilev (der heutigen Stadt Vasilkov in der N\u00e4he von Kiew) geboren und stammte aus einer Adelsfamilie. Weder sein weltlicher Name noch das Jahr seiner Geburt sind bekannt; letzteres wird ungef\u00e4hr auf das Jahr 1036 zur\u00fcckgef\u00fchrt.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":13759,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-13760","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13760"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13760\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13759"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}