{"id":14111,"date":"2013-04-23T15:38:46","date_gmt":"2013-04-23T12:38:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2013\/04\/23\/posleslovie-perevodchicy\/"},"modified":"2013-04-23T15:38:46","modified_gmt":"2013-04-23T12:38:46","slug":"posleslovie-perevodchicy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/vospominanija\/posleslovie-perevodchicy\/","title":{"rendered":"Nachwort des \u00dcbersetzers"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 14px;\">In seinen Reflexionen - Erinnerungen an seinen Vater, seine Freunde, seine Umgebung und die Zeit, in der er lebte <span style=\"font-size: 14px;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-14108\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/DSC_3096.jpg\" alt=\"\" width=\"67\" height=\"100\" align=\"right\" \/><\/span>Erzpriester Leonid Tsypin, Veniamin erw\u00e4hnt Pater Andrei Fedorov und seine Mutter Irina Diakova. Andrei Fedorov und seine Mutter Irina Diakova, die \u00dcbersetzerin des Buches Wasser und Geist von Pater Alexander Schmemann. Die Neuauflage des Buches wurde k\u00fcrzlich in Moskau ver\u00f6ffentlicht. Sie unterscheidet sich von fr\u00fcheren Ausgaben dadurch, dass sie von der \u00dcbersetzerin neu bearbeitet wurde und ein Nachwort enth\u00e4lt, in dem sie die Entstehungsgeschichte dieser \u00dcbersetzung erz\u00e4hlt. Wir ver\u00f6ffentlichen diese fast detektivische Geschichte.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14px;\"><span style=\"font-size: 14px;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-14109\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/311334_193406627403983_256706921_n-1.jpg\" alt=\"\" width=\"100\" height=\"83\" align=\"left\" \/><\/span>Ich sah Pater Alexander Schmemanns Buch Wasser und Geist zum ersten Mal 1975 in englischer Sprache im Haus meines Patenonkels Ilya Shmain, der sp\u00e4ter Priester wurde (er diente zun\u00e4chst in Israel und Frankreich und in den letzten Jahren seines Lebens in Moskau). Ilya war mit Metropolit Anthony (Bloom) befreundet, kommunizierte mit ihm w\u00e4hrend der Besuche der Wladyka in Moskau und erhielt das Buch wahrscheinlich von ihm.<br \/> Noch im selben Jahr wurde ich getauft. Ich wurde in seiner Wohnung von einem Moskauer Priester, Pater Nikolai Vedernikov, getauft. \u00dcbrigens hielt Vladyka Anthony Surozhsky in seinem Haus seine illegalen Vortr\u00e4ge.<br \/> Ich lebte damals in Kiew, aber ich kannte dort keine Gl\u00e4ubigen, und im Allgemeinen hatte ich den Eindruck, dass es in der orthodoxen Kirche nur noch alte Damen gab. Aber durch den Willen des Schicksals oder, was wahrscheinlicher ist, durch die Vorsehung Gottes, lernte ich junge, k\u00fcrzlich konvertierte Moskauer Gl\u00e4ubige kennen (viele von ihnen wurden sp\u00e4ter Priester, unter ihnen Pater Vladimir Zelinsky - seine Frau - und ich lernte sie kennen. Vladimir Zelinsky - seine Frau Natalia Kostomarova wurde meine Nachfolgerin) - sie halfen mir, meine spirituelle Suche in die richtige Richtung zu lenken und organisierten dann auf meine Bitte hin meine Taufe. (Ich konnte nicht einfach in den Tempel gehen, weil ich als gelernter Mathematiker in einer geschlossenen Einrichtung, dem so genannten Postamt, arbeitete, und die Nachricht \u00fcber meine Taufe, die die Tempeldiener an meinen Arbeitsplatz schicken mussten, drohte mir \u00c4rger zu machen - wozu ich damals nicht bereit war).<br \/> Wie viele Neophyten wollte auch ich nach meiner Taufe etwas N\u00fctzliches f\u00fcr die Kirche tun. Als ich das Buch auf Englisch sah, wollte ich es sofort ins Russische \u00fcbersetzen, damit es von Neophyten wie mir gelesen werden konnte. Der Name des Autors war mir bereits bekannt - als ich ein Jahr lang in Vorbereitung auf meine Taufe alle Arten von christlicher (und Samisdat-) Literatur las, die mir meine treuen Freunde aus Moskau zur Verf\u00fcgung stellten, fiel mir unter vielen B\u00fcchern ein kleiner maschinengeschriebener Text \u00fcber die orthodoxen Sakramente auf, geschrieben von Pater Alexander. Alexander. Es war in einer modernen Sprache geschrieben und vom gl\u00fchenden Glauben des Autors an die bevorstehende Wiederbelebung der Kirche und des kirchlichen Lebens in Russland durchdrungen, und ich bat Ilja, mir das neue Buch von Pater Alexander zur \u00dcbersetzung zu geben. Alexanders neues Buch zum \u00dcbersetzen.<br \/> Als ich das Buch las, wurde mir klar, wie wertvoll es f\u00fcr junge Menschen war, die sich nach christlicher Aufkl\u00e4rung sehnten und die ich immer h\u00e4ufiger sah. Au\u00dferdem wuchs mein Sohn heran - er war damals 15 Jahre alt - und ich wollte vor allem ihn aufkl\u00e4ren. So begann ich, das Buch f\u00fcr meinen Sohn und enge Bekannte zu \u00fcbersetzen, wohl wissend, dass es unter dem sowjetischen Regime unm\u00f6glich sein w\u00fcrde, es zu ver\u00f6ffentlichen. Um mich mit der orthodoxen theologischen und liturgischen Terminologie besser vertraut zu machen, besuchte ich an den Wochenenden die Historische Bibliothek, die aus der nach der Revolution geschlossenen Kiewer Theologischen Akademie hervorgegangen war, und versuchte, zumindest die vorrevolution\u00e4ren B\u00fccher \u00fcber das Sakrament der Taufe zu lesen, auf die sich Pater Alexander bezog. Alexander. Obwohl B\u00fccher mit religi\u00f6sem Inhalt nicht an normale Leser abgegeben werden durften, fand ich dort eine mir bekannte Bibliothekarin, die mir trotzdem die B\u00fccher gab, die ich brauchte, womit sie das Verbot umging und sich m\u00f6glicherweise in Gefahr begab.<br \/> Ich verbrachte meine gesamte Freizeit mit gro\u00dfem Enthusiasmus mit der \u00dcbersetzung, und in drei oder vier Monaten war meine \u00dcbersetzung fast fertig und wurde in f\u00fcnf Exemplaren auf einer Schreibmaschine gedruckt. Ein Exemplar, das letzte, fast \"blinde\" Exemplar, habe ich sofort meinem Sohn gegeben. (Ich muss sagen, dass sich mein Sohn, damals Student an der Universit\u00e4t Kiew, etwa ein Jahr sp\u00e4ter taufen lie\u00df und einige Jahre sp\u00e4ter Priester wurde und seit mehr als 20 Jahren in der Di\u00f6zese Nowosibirsk dient). Das andere Exemplar gab ich Wladimir Saenko, einem Referenz\u00fcbersetzer des Kiewer Exarchats, zum Lesen. Er billigte meine \u00dcbersetzung und riet mir, sie dem damaligen Rektor der Moskauer Theologischen Akademie, Bischof Wladimir (Sabodan), der sich zu diesem Zeitpunkt in Kiew aufhielt, anzubieten. Das Treffen fand auf dem Bahnsteig des Kiewer Bahnhofs statt, kurz vor Vladykas Abreise nach Moskau. Er nahm die maschinengeschriebene Kopie von mir, und wie ich sp\u00e4ter erfuhr, wurde meine \u00dcbersetzung vervielf\u00e4ltigt und zu einem Handbuch f\u00fcr die Studenten der Akademie. Ich nahm ein Exemplar zu meinen Freunden nach Moskau mit, und sie ver\u00f6ffentlichten es im Samisdat. In Kiew habe ich mein Exemplar nat\u00fcrlich mehrfach zum Nachdruck gegeben, und auch hier war das Buch sehr gefragt. In der Zwischenzeit stie\u00df ich bei der regelm\u00e4\u00dfigen Lekt\u00fcre der in Paris erscheinenden christlichen Zeitschrift \"Vestnik RSKhD\" (die ich aus den H\u00e4nden derselben Moskauer Freunde erhielt) auf eine Rezension von \"Wasser und Geist\" in englischer Sprache, die mit dem Wunsch endete, jemand m\u00f6ge das Buch ins Russische \u00fcbersetzen. Und ich wollte dem Autor meine \u00dcbersetzung mit allen Mitteln zukommen lassen und gleichzeitig meine Bewunderung f\u00fcr ihn zum Ausdruck bringen. Man riet mir, mich an den Dichter Juri Kublanowski zu wenden, der damals als W\u00e4chter in einer der Moskauer Kirchen arbeitete. Juri versprach, das Manuskript \u00fcber \"diplomatische Kan\u00e4le\" weiterzuleiten. Einige Zeit sp\u00e4ter teilte er mir mit, dass die \u00dcbersetzung an ihren Bestimmungsort geliefert worden sei und dass sie dem Autor des Buches gefalle. Wir schrieben das Jahr 1978. Als ich das Manuskript \u00fcbergab, legte ich ihm einen Brief an Pater Alexander bei, in dem ich ihn unter anderem bat, im Falle einer Ver\u00f6ffentlichung des Buches meinen Nachnamen nirgends zu erw\u00e4hnen, da den Mitarbeitern des Instituts f\u00fcr Kommunikation, in dem ich arbeitete, jeglicher Verkehr mit Ausl\u00e4ndern untersagt war.<br \/> Und 1987, nachdem meine Familie in die Moskauer Region umgezogen war, erfuhr ich von Pater Alexander Schargunow, bei dem ich damals aufwuchs und dem ich ein Exemplar der \u00dcbersetzung geschenkt hatte, dass der Pariser Verlag \"IMCA Press\" ein Buch ver\u00f6ffentlicht hatte. Von Pater Alexander Schargunow, bei dem ich damals in der Ausbildung war und dem ich nat\u00fcrlich einmal ein Exemplar der \u00dcbersetzung geschenkt hatte, erfuhr ich, dass der Pariser Verlag \"IMCA Press\" ein Buch von Pater Alexander Schmemann, \"Von Wasser und Geist\", in meiner \u00dcbersetzung ver\u00f6ffentlicht hatte. Alexander Schmemanns Buch \"Bei Wasser und Geist\" in meiner \u00dcbersetzung, allerdings ohne meinen Namen zu nennen, und dass der Autor in seinem Vorwort meinen Brief an ihn zitiert. Pater Alexander (Schargunow) schenkte mir das Buch, das auf unbekanntem Wege zu ihm gekommen war (denn es gab noch ein Verbot, religi\u00f6se Literatur in unser Land einzuf\u00fchren). Aber dann wurden, wie Sie wissen, alle Verbote aufgehoben, und 1993 bot mir der Verlag \"Gnosis\" an, das Buch zu ver\u00f6ffentlichen. <img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-14110\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/DSC_9847.JPG\" alt=\"\" width=\"100\" height=\"66\" align=\"left\" \/>\"Bei Wasser und Geist\" in meiner \u00dcbersetzung. So erschien die erste Ausgabe dieses Buches in Russland, mit meinem Namen als \u00dcbersetzer und mit der Widmung der \u00dcbersetzung an meinen Sohn Andrei. Seitdem ist das Buch mehrmals ver\u00f6ffentlicht worden.<br \/> Als der Verlag Russian Way im Jahr 2005 die Tageb\u00fccher von Pater Alexander Schmemann ver\u00f6ffentlichte, dachte ich sofort, dass Pater Alexander Schmemanns Tagebuch ein Vorbild ist. Alexander Schmemann ver\u00f6ffentlichte, dachte ich sofort, dass Pater Alexander Alexander die Geschichte der \u00dcbersetzung von Wasser und Geist in seinem Tagebuch wiedergegeben haben muss. Und tats\u00e4chlich fand ich dort zwei Hinweise. Die \u00dcbersetzung Pater Alexanders. Alexander erhielt sie im Sommer, als er in Kanada im Urlaub war und sein Tagebuch nicht dabei hatte. Aber als er nach Crestwood zur\u00fcckkehrte, hielt er es f\u00fcr notwendig, die wichtigsten Ereignisse des Sommers aufzuschreiben (unter dem 13. September 1978), unter denen er \"Kontakte mit Russland: die Samisdat-\u00dcbersetzung von Wasser und Geist\" notierte. Und einige Zeit sp\u00e4ter notierte er erneut: \"10. Oktober 1978. Freude: die zunehmenden Beweise, dass meine B\u00fccher jemanden \"erreichen\". Beispiel: Ich habe aus Russland eine vollst\u00e4ndige russische \u00dcbersetzung von \"Wasser und Geist\" und einen Brief von einem \u00dcbersetzer aus Kiew erhalten\". Die gleiche Freude dr\u00fcckte er im Vorwort zur ersten Ausgabe des Buches aus, das der Leser am Anfang der vorliegenden Ausgabe lesen kann.<br \/> Irina Dyakova<br \/> P.S. Ich m\u00f6chte hinzuf\u00fcgen, dass ich dank dieser \u00dcbersetzung einen wunderbaren Kiewer Priester kennengelernt habe, den Sohn des neuen M\u00e4rtyrers Pater Michael Yedlinsky. Michael Yedlinsky Pater. Georg. Ich hoffte, dass die von Schmemann angef\u00fchrten Zitate aus Johannes Chrysostomus in einer vorrevolution\u00e4ren Chrysostomus-Ausgabe auf Russisch zu finden w\u00e4ren, und jemand sagte mir, dass die Batjuschka auf der Tatarka eine sehr gute Bibliothek bes\u00e4\u00dfe. So ging ich zum ersten Mal in die Tatarka, in die Staraya Polyana Stra\u00dfe, zur Makaryevskaya Kirche. Ich traf Pater George im Hof der Kirche und erz\u00e4hlte ihm meine Frage. Und er lud mich sofort zu sich nach Hause ein, er wohnte hier, im Haus an der Kirche, und brachte mir alle B\u00e4nde der vollst\u00e4ndigen Sammlung der Werke von Chrysostomus vom Anfang des Jahrhunderts. Zwar fand ich darin nicht die notwendigen \"Epiphanieworte\" (sie wurden erst in den 1950er Jahren entdeckt), aber seitdem bin ich mit Pater George befreundet, und nicht nur ich, sondern meine ganze Familie und viele meiner Freunde. Und das schrieb mir meine Freundin Alla, die seit vielen Jahren in Chicago lebt, nachdem sie mein Nachwort gelesen hatte: \"Wir haben uns alle nach Ihrem Manuskript auf die Taufe vorbereitet, wie nach einem Lehrbuch - ich und Andrjuscha. Sogar der alte Pater George benutzte es zur Vorbereitung auf das Sakrament. Andrej und ich wurden am 18. April 1978 getauft und empfingen am 23. April, dem Palmsonntag, die heilige Kommunion...\".<\/p>\n<p> Irina Dyakova<br \/> Moskau 2013<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In seinen \u00dcberlegungen und Erinnerungen an seinen Vater, seine Freunde, seine Umgebung und die Zeit, in der Erzpriester Leonid Tsypin lebte, erw\u00e4hnt Veniamin Pater Andrew Fyodorov und seine Mutter Irina Diakova, die \u00dcbersetzerin des Buches Wasser und Geist von Pater Alexander Schmemann. Andrej Fedorow und seine Mutter Irina Diakowa, \u00dcbersetzerin des Buches Wasser und Geist von Pater Alexander Schmemann. Die n\u00e4chste Ausgabe des Buches wurde k\u00fcrzlich in Moskau ver\u00f6ffentlicht. 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