{"id":14331,"date":"2017-09-12T00:43:18","date_gmt":"2017-09-11T21:43:18","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2017\/09\/12\/dobroe-serdce\/"},"modified":"2017-09-12T00:43:18","modified_gmt":"2017-09-11T21:43:18","slug":"dobroe-serdce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/prihodskie-novosti\/dobroe-serdce\/","title":{"rendered":"Ein gutes Herz (\u00fcber Herrn Theophanos)"},"content":{"rendered":"<p><strong><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-10032\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Kopie_von_DSC_0348.JPG\" alt=\"Kopie von DSC 0348\" width=\"100\" height=\"133\" style=\"margin-right: 10px; margin-left: 10px; float: left;\" \/><\/strong><em>\"Gott hat die Toren der Welt erw\u00e4hlt, um die Weisen zu zuschanden zu machen, und die Schwachen der Welt, um die Starken zu zuschanden zu machen; und Gott hat die Unwissenden der Welt und die Niedrigen und Unw\u00fcrdigen der Welt erw\u00e4hlt, um die Wertvollen abzuschaffen, damit sich niemand vor Gott r\u00fchme.<\/em> (1. Korinther 1,27-29).<\/p>\n<p>Vladyka Theophanous hat dies ganz klar erf\u00fcllt. Er kam aus Bila Tserkva, einer kleinen Stadt, die mit dem Zug ein paar Stunden von Kiew entfernt ist. Fr\u00fcher war es ein ukrainisch-j\u00fcdischer Ort au\u00dferhalb der Siedlungsgrenze. In den 1950er Jahren war es dort m\u00f6glich, eine normale sowjetische Ausbildung zu erhalten, ohne jeglichen \"Luxus\", den man sich mit bestimmten Verbindungen und Hintergr\u00fcnden in Kiew leisten konnte, geschweige denn in Moskau und Leningrad. Trotz ihrer Abgeschiedenheit brachte die Stadt einige glorreiche M\u00e4nner hervor, die ihre Dissertationen in Moskau und Leningrad verteidigten.....<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Vladyka sagte, dass seine Eltern sehr religi\u00f6s waren; er sagte auch, dass seine \u00c4ltesten, insbesondere seine Schwester, eine gro\u00dfe Rolle bei seiner Erziehung spielten.<br \/> Vladyka scherzte, er sei ein \"Mischling\": seine Mutter war Ukrainerin und sein Vater Russe (oder umgekehrt). \"Ich wei\u00df, wie gemischte Familien sind\", sagte er und erinnerte sich daran, dass es im Haus manchmal Streit dar\u00fcber gab, was man kochen sollte - Borschtsch oder Borschtsch....<\/p>\n<p> Mein erstes pers\u00f6nliches Gespr\u00e4ch mit ihm fand am Telefon statt, und zwar ganz unerwartet. Auf der Suche nach Informationen rief ich bei der Di\u00f6zese an. Damals gab es noch kein Internet, aber Erzbisch\u00f6fe sollten Sekret\u00e4rinnen haben. Ich rief an!<br \/> - Hallo, hier ist Veniamin Tsypin, ich wollte Sie nach den Adressen der russisch-orthodoxen Kirchen in S\u00fcdfrankreich fragen.<br \/>Und dann h\u00f6re ich zur\u00fcck:<br \/> - Hallo, Veniamin, hier ist Erzbischof Theophanes, jetzt... Ich werde ihn suchen gehen....<br \/> Nach einer Weile diktierte er mir die Adressen, und auf meine Frage nach dem Patriarchat von Konstantinopel antwortete er: \"Nat\u00fcrlich, gehen Sie zur Kommunion, wir sind in Gemeinschaft mit ihnen\". Auf meine Entschuldigung, dass ich den Sekret\u00e4r anrufen wollte, sagte er nachdenklich:<br \/> - Secret-a-ary? Ich habe keins...<\/p>\n<p> Vladyka \u00fcberraschte immer mit seiner Freundlichkeit, er war zug\u00e4nglich, jeder konnte seine Handynummer bekommen.<br \/> Auf viele Fragen antwortete er mit einem Scherz. Zum Beispiel, als er eingeladen wurde, in die Gemeinde in Wuppertal zu kommen: \"Ich komme, wenn es w\u00e4rmer wird. Es war Winter in T\u00fcbingen, und die Stra\u00dfe war mit Schnee bedeckt. Und tats\u00e4chlich, eineinhalb Jahre sp\u00e4ter kam er nach Wuppertal, aber in dieser Zeit hatte sich die geistliche Atmosph\u00e4re in der Gemeinde ver\u00e4ndert (erw\u00e4rmt).<br \/> Wenn Vladyka sagte: \"Stellen Sie Fragen\", wurde er oft nach den Autokephalen in der Ukraine gefragt und ob die Katholiken gerettet werden w\u00fcrden... Selten waren die Fragen wirklich spirituell und wurden nicht von einem Auftritt des \u00f6rtlichen Chors \u00fcbert\u00f6nt, dem Vladyka immer zu entkommen versuchte. Aber wenn ihm eine Frage \u00fcber die Suche nach einem Beichtvater oder \u00fcber das Gebet gestellt wurde, redete er so lange, bis der Gespr\u00e4chspartner antwortete: \"Ich verstehe.<\/p>\n<p>Bei aller Einfachheit war Vladyka jedoch ein hervorragender Liturgiker. Pater Leonid diskutierte ausf\u00fchrlich mit ihm \u00fcber die Liturgie, er segnete es, \"geheime\" Gebete vorzulesen, w\u00e4hrend der Liturgie zu taufen, es war leicht, mit ihm \u00fcber Shmemann und Afanasiev zu sprechen. Er wusste alles, las alles, hatte seine eigene theologische Meinung. Und das alles ohne den in der postsowjetischen Zeit \u00fcblichen \"ideologischen Overkill\". Er sagte einfach: \"Probieren Sie es aus.<br \/> Verstehen Sie das? Ein Bischof, der seinen Priester f\u00fcr Kreativit\u00e4t und sogar f\u00fcr m\u00f6gliches Scheitern segnet! Wo finden wir heute einen solchen Bischof: mit einem Doktortitel als Liturgiker und gleichzeitig bescheiden und einfach?<br \/> Er interessierte sich besonders f\u00fcr die Belange der Wuppertaler Gemeinde, denn wir waren keine \"Gemeinde\" - Pater Leonid baute die Gemeinde mit der ganzen Sehnsucht seiner Seele nach dem Stammapostel auf: \"Es ist gut f\u00fcr uns, dass wir zusammen sind!\"<\/p>\n<p> Am Ende des Lebens von Pater Leonid Am Ende des Lebens von Pater Leonid, als die Gemeinschaft in Aufruhr geriet, sagte Vladyka verbittert: \"Siehst du, es ist nicht so einfach, wie es schien, eine Gemeinschaft aufzubauen, ist es jetzt m\u00f6glich?\" Aber er versuchte es, er arbeitete mit Pater Leonid zusammen, er segnete und unterst\u00fctzte.<\/p>\n<p> In einem der kritischsten Momente, als es in Wuppertal und Menden zu Streitigkeiten kam, schickten mehrere Gemeindemitglieder Vladyka einen 40-Punkte-Brief, in dem sie Pater Leonidas der \"Ketzerei\" beschuldigten. Leonidas der \"Irrlehren\". Einer dieser Punkte beinhaltete die Tatsache, dass wir Pater Anatoly Garmayev zu einem Besuch eingeladen hatten - zu dieser Zeit wurde er von mehreren \"Internet-Helden\" als Ketzer bezeichnet. Vladyka bat daraufhin den Papst, niemanden mehr von der Lehrerbildungsanstalt in Wolgograd einzuladen. Und zu dieser Zeit hatten wir bereits \"interpfarrliche Familiensiedlungen\" eingerichtet - es war ein Lager, in dem sich alle als Familien versammelten, die aus ganz Deutschland kamen, vor allem diejenigen mit vielen Kindern... Ich rief Vladyka an, und er sagte: \"Habt Mitleid mit Vater, seht ihr, was diese Leute tun? Sie schreiben nach Moskau, sie schreiben an den Patriarchen, sie werden nicht nur daf\u00fcr sorgen, dass der Papst abgesetzt wird, sondern auch, dass sie mich absetzen...\" fragte ich: \"K\u00f6nnen wir ihn im Namen der Kirche im Ausland einladen?\" - \"Nat\u00fcrlich\", antwortete Vladyka, \"von jeder anderen Gemeinde, nur nicht von der Gemeinde von Pater Leonid. Leonid.\" Am Ende des Gespr\u00e4chs fragte ich: \"Vladyka, soll ich mich \u00fcberhaupt nicht mehr in der Familiensiedlung und in der Jugendarbeit engagieren, wenn solche Dinge geschehen?\" - \"Auf keinen Fall solltest du aufgeben\", antwortete er, \"es reicht nicht, dass wir wegen dieser Leute Christus nicht dienen!\"<\/p>\n<p> Vladyka hatte eine gewisse Gabe, den inneren Zustand des Gespr\u00e4chspartners zu ersp\u00fcren, viele Priesteramtskandidaten pr\u00fcfte er jahrelang: \"Ein guter Vorleser ist nicht unbedingt ein guter Subdiakon, und ein guter Diakon ist nicht unbedingt ein Priester\", pflegte er zu sagen.<br \/> Er gab langwierigen Bitten nach, sagte dann aber: \"Du wolltest ihn selbst weihen\" oder \"Du hast ihn selbst eingeladen\".<\/p>\n<p> Der schwierigste Moment f\u00fcr Pater Leonid war, als Vladyka ihm die Pfarrei in Wuppertal wegnahm. Doch genau im Moment dieses dramatischen Gespr\u00e4chs sp\u00fcrte der Papst die Ber\u00fchrung Gottes: \"Gott hat meine Seele ber\u00fchrt, ich habe mich sehr gut gef\u00fchlt, so dass ich nicht einmal widersprochen habe, sondern gesagt habe: wie du segnest, Vladyko\". Auch sp\u00e4ter, als viele Gemeindemitglieder weinten und emp\u00f6rt waren, erinnerte sich Pater Leonid stets an diese \"Ber\u00fchrung\". Leonid erinnerte sich immer an diese \"Ber\u00fchrung\", er blies darauf wie auf eine Kohle, aus der eine Flamme aufloderte, sie w\u00e4rmte ihn. Wuppertal war ein wahr gewordener Traum.<br \/> Als ich nach Russland kam und alle m\u00f6glichen \"Schrecken\" \u00fcber die Umgangsformen der dortigen Bisch\u00f6fe h\u00f6rte, antwortete ich immer: \"Ich bin \u00fcberrascht, dass wir so etwas nicht haben!<\/p>\n<p> <img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-14330\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/30.10._2011_200.jpg\" alt=\"30.10. 2011 200\" width=\"177\" height=\"133\" style=\"margin-right: 10px; margin-left: 10px; float: left;\" \/>In der Tat, wer kann sich \u00fcber Erzbischof Theophanes beklagen? Selbst viele von denen, die er jahrelang nicht geweiht hat, sind ihm heute dankbar (ich selbst bin Zeuge davon), und einige von denen, die aus Eitelkeit Bisch\u00f6fe werden wollten, kommen nur noch selten zur Liturgie....<\/p>\n<p> In gewisser Weise sympathisiere ich mit dem n\u00e4chsten Bischof von Berlin und Deutschland. Es wird schwer f\u00fcr ihn sein, denn sein Vorg\u00e4nger war... ein Heiliger.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino;\"><em>Unterdiakon Veniamin Tsypin.<\/em><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\"Gott hat die Toren der Welt erw\u00e4hlt, um die Weisen zu zuschanden zu machen, und die Schwachen der Welt, um die Starken zu zuschanden zu machen, und die Unwissenden, die Niedrigen und die Unw\u00fcrdigen, um die Wertvollen abzuschaffen, damit sich niemand vor Gott r\u00fchme\" (1. Korinther 1,27-29). Dies hat sich in Herrn Theophanes ganz klar erf\u00fcllt. 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