{"id":14339,"date":"2017-09-11T22:19:31","date_gmt":"2017-09-11T19:19:31","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2017\/09\/11\/propoved\/"},"modified":"2017-09-11T22:19:31","modified_gmt":"2017-09-11T19:19:31","slug":"propoved","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/prihodskie-novosti\/propoved\/","title":{"rendered":"Enthauptung des Propheten, Vorl\u00e4ufers und T\u00e4ufers des Herrn Johannes"},"content":{"rendered":"

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Wir preisen dich, Johannes der T\u00e4ufer des Erl\u00f6sers, und wir ehren die Enthauptung deines glorreichen Hauptes.<\/em><\/strong><\/p>\n

Jeder Prophet ist immer eine Botschaft von etwas Gr\u00f6\u00dferem, Bedeutsamerem, Klarerem, Tieferem, als wir uns mit unserem rationalen Bewusstsein vorstellen k\u00f6nnen. Und wenn wir die Worte eines Propheten h\u00f6ren, wenn wir die Gegenwart eines Propheten sp\u00fcren, erkennen wir, dass dies eine Art Transit ist, eine Art Aufzug, der uns anhebt und absenkt, uns in den g\u00f6ttlichen Plan, in die g\u00f6ttliche Gegenwart bringt.<\/p>\n

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\"IMGJohannes der T\u00e4ufer ist ein besonderer Prophet. Er ist der Pr\u00fcfstein f\u00fcr unser ganzes inneres und \u00e4u\u00dferes Leben. Wir sehen, wie er von K\u00f6nig Herodes verraten wird, der ihn respektierte, sch\u00e4tzte und ihm zuh\u00f6rte, und es war sch\u00f6n, ihm zuzuh\u00f6ren. Aber als der Prophet ihn tadelt, weil er die Frau seines Bruders genommen hat, ist Herodes beleidigt, w\u00fctend und protestiert. Au\u00dferdem schw\u00f6rt Herodes, seiner Lieblingsfrau und ihrer Tochter, die tanzt, die H\u00e4lfte des K\u00f6nigreichs zu geben. In diesem Tanz sieht Herodes - f\u00fcr sein Auge, f\u00fcr seine Sinne - etwas Einzigartiges. Und dieses Etwas bemisst er mit einem halben K\u00f6nigreich. Und als Salomia um den Kopf Johannes des T\u00e4ufers bittet, um seines Eides willen, um seines Ansehens willen, um seiner Stellung in der Gesellschaft willen, kann er nicht ablehnen.<\/p>\n

Was ist f\u00fcr uns bemerkenswert? Es gibt eine W\u00fcste. Und es gibt einen K\u00f6nig. Es gibt die Stimme der W\u00fcste - die Stimme des Propheten. Und es gibt das \"Establishment\" jener Zeit (wie in jeder Epoche): das K\u00f6nigreich, die Umwelt, die Elite, die die politischen Normen und \u00e4sthetischen Kriterien vorgibt. Dieser Dialog hat nie aufgeh\u00f6rt und wird offenbar auch nicht aufh\u00f6ren. Es gibt ein Reich. Und es gibt eine W\u00fcste. Es gibt eine W\u00fcste. Und deshalb gibt es ein K\u00f6nigreich. Und in diesem Dialog finden viele Gedanken, viele Gef\u00fchle, viele Erfahrungen aller Generationen von Menschen statt.<\/p>\n

\"IMGWenn wir zum Gedenken an Johannes den T\u00e4ufer, zu seinem Martyrium, zur\u00fcckkehren, kehren wir zu den Wurzeln zur\u00fcck, aus denen unser Selbstbewusstsein, unser Selbstverst\u00e4ndnis erw\u00e4chst und ohne die es schwierig ist, sich unsere kirchliche christliche Bildung vorzustellen. Johannes der T\u00e4ufer sagte von sich selbst: \"Ich bin die Stimme eines Rufers in der W\u00fcste\" (Johannes 1,23). Und diese Stimme nehmen wir wahr. Und durch diese Stimme versuchen wir, das Lamm zu erkennen und zu sehen, das das Heil der Welt ist, das Christus Jesus ist, der gekommen ist, um uns von Verdammnis und Tod zu erl\u00f6sen. Es ist diese Einf\u00fchrung, diese Vorahnung, dieses authentische und unmissverst\u00e4ndliche Menschliche und Prophetische, das uns hilft, Mensch genug zu werden, um den Menschensohn zu sehen, ihm nahe zu kommen, neben ihm zu stehen und ihm zu folgen. Und dann wird die Prophezeiung, das Zeugnis, die Verk\u00fcndigung des Vorl\u00e4ufers vollkommen sein und unser Bewusstsein erreichen. Amen.<\/p>\n

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Erzpriester Nicholas Donenko 2014.07.07.<\/em><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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