![\"IMG](\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/IMG_7129.JPG\")
Es gibt zwei Auffassungen von kirchlichen Feiertagen und zwei Einstellungen zu ihnen: eine s\u00e4kulare und eine geistliche. Das s\u00e4kulare Verst\u00e4ndnis besteht darin, dass wir die Ereignisse, die in der Antike stattgefunden haben, nicht vergessen d\u00fcrfen, dass wir uns an diesen Tagen im Tempel versammeln, um uns an sie zu \"erinnern\". Diese Haltung gegen\u00fcber den Festen ist die Frucht eines \"ideologischen\" oder wortreichen Verst\u00e4ndnisses des Christentums.<\/p>\n
F\u00fcr diejenigen, die das Christentum auf diese Weise verstehen, reduziert sich das Verst\u00e4ndnis des Christentums auf bestimmte religi\u00f6se und moralische Ideen, \u00fcber die man reden kann, an die man vern\u00fcnftigerweise glauben kann, f\u00fcr die man sogar eine Zeit lang Feuer fangen kann.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Dieses \"ideologische\" Verst\u00e4ndnis des Christentums ist ein Urteil \u00fcber uns, es t\u00f6tet das wahre christliche Leben in uns. Das Schlimmste f\u00fcr uns ist, als ideologische Christen bezeichnet zu werden. Deshalb m\u00fcssen wir gegen die \"Ideologie\" im Christentum k\u00e4mpfen, sie in uns unterdr\u00fccken, wenn wir sie in uns haben, und f\u00fcr ein anderes, geistliches Verst\u00e4ndnis des Christentums k\u00e4mpfen.<\/p>\n
Das Gegenteil davon - das geistige Verst\u00e4ndnis des Christentums - geht davon aus, dass Christus nicht eine neue Idee, sondern ein neues Leben auf die Erde gebracht hat.<\/p>\n
\"Ich bin die Auferstehung und das Leben.\"<\/em> (Joh. 2:25). Christus lehrte nicht zu reden, sondern zu leben. Wenn wir ihm also folgen wollen, m\u00fcssen wir<\/p>\n wir m\u00fcssen in Christus leben. Er hat uns den Weg in diesem Leben gezeigt und er selbst ist der Weg \"Der Weg, die Wahrheit und das Leben\".<\/em> (Johannes 14,6). Er verlangt von uns, dass wir ihm nicht in Worten, sondern in Taten folgen: \"Lernt von mir, denn ich bin sanftm\u00fctig und von Herzen dem\u00fctig\" (Matth\u00e4us 2,29).<\/p>\n Diese Einstellung zum Christentum verpflichtet uns zu einem neuen, nicht weltlichen, sondern geistlichen Verst\u00e4ndnis der Feiertage. In diesem Verst\u00e4ndnis liegt der Sinn der Feste nicht in der Erinnerung an vergangene Ereignisse, sondern im geistlichen Zugang zu dem, was \"um unseretwillen und zu unserem Heil\" vollbracht worden ist. Dies trifft auch auf das heutige Fest zu.<\/p>\n Die Heiligen V\u00e4ter lehren uns, dass wir nicht nur an Christus denken oder von ihm sprechen k\u00f6nnen, dass wir das Kreuz, an dem Christus gekreuzigt wurde, nicht nur verbal verehren k\u00f6nnen.<\/p>\n Wenn wir das Kreuz Christi wirklich anbeten wollen, d\u00fcrfen wir dies nicht nur aus Tradition, nicht nur aus Gewohnheit und nicht nur \"verbal\" tun, sondern m\u00fcssen den gekreuzigten Christus in der Tat anbeten.<\/p>\n Unser Kreuz auf sich zu nehmen und Christus zu folgen, um ihn zu kreuzigen, ist der wahre Weg des Christen. Das ist es, wozu uns der Herr f\u00fchrt, wenn er sagt: \"Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach.\"<\/em> (Mk. 8:34). Dies ist der Anfang des Christentums. Es beginnt mit der Selbstverleugnung, dem Kampf gegen die Leidenschaften, die in unseren Herzen leben, und der Kreuzigung mit Christus am Kreuz, das der Herr jedem von uns gegeben hat.<\/p>\n Die wahre Anbetung des Kreuzes beginnt in dem Moment, in dem wir anfangen, an unserer Seele zu arbeiten, unsere Leidenschaften zu bek\u00e4mpfen - Neid, Stolz, Zorn -, wenn wir anfangen, an einer neuen Haltung gegen\u00fcber unseren N\u00e4chsten zu arbeiten. Denn die Haltung gegen\u00fcber unseren N\u00e4chsten ist das eigentliche Werk, f\u00fcr das Christus gekommen ist. Das ist die eigentliche Leistung, das ist das Christentum. Und das, wor\u00fcber wir \"reden\" (sogar \"Feuer fangen\") - das kann vom Teufel sein. Denn der Teufel wei\u00df von Gott, kennt die Heilige Schrift, aber er hat keinen Kampf um das Reich Gottes in sich selbst. Christus aber ist gekommen, um uns zu S\u00f6hnen dieses Reiches zu machen.<\/p>\n Wenn wir wirklich Christen sein wollen, wenn wir heute das ehrw\u00fcrdige und lebensschaffende Kreuz anbeten wollen<\/p>\n Herr, wenn wir wirklich glauben, dass Christus an diesem Kreuz gekreuzigt wurde \"uns um der Menschen willen und um unseres Heiles willen\".<\/em>Wir m\u00fcssen seinem Wort folgen, das an uns gerichtet ist. Und er, der Gekreuzigte, ruft uns auf, uns mit ihm an unserem Kreuz zu kreuzigen. Dann werden wir wirklich das christliche Leben beginnen, das nicht in \"Ideen\" oder \"sch\u00f6nen\" Worten besteht, sondern in der Wirklichkeit, Ihm, unserem Herrn, und unserem N\u00e4chsten zu dienen.<\/p>\n Machen wir uns bewusst, warum wir heute hierher gekommen sind. Was feiern wir, wor\u00fcber triumphieren wir? Beten wir, dass der Herr unsere Herzen erleuchtet und uns erkennen l\u00e4sst, was unsere wahre Aufgabe ist. Dann werden wir das Heilige Evangelium nach Werken lesen. Dann wird unsere Kreuzigung mit dem Herrn an seinem Kreuz beginnen. \"Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach.\"<\/em>. Amen.<\/p>\n Predigt \u00fcber die Erh\u00f6hung des Heiligen Kreuzes. Heiliger M\u00e4rtyrer Sergius Mechyov<\/span><\/p>\n Quelle: \"Einer trage des anderen Last...\"<\/em> Es gibt zwei Auffassungen von kirchlichen Feiertagen und zwei Einstellungen zu ihnen: eine s\u00e4kulare und eine geistliche. Das s\u00e4kulare Verst\u00e4ndnis besteht darin, dass wir die Ereignisse der Vergangenheit nicht vergessen d\u00fcrfen, dass wir uns an diesen Tagen im Tempel versammeln, um uns an sie zu \"erinnern\". Diese Einstellung zu den Festen ist die Frucht eines \"ideellen\" oder wortreichen Verst\u00e4ndnisses des Christentums. F\u00fcr diejenigen, die<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":14369,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-14389","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14389"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14389\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Das Leben und die pastoralen Taten des M\u00e4rtyrers Sergius Mechyov. Beschreibung des Lebens. Erinnerungen. In 2 B\u00fcchern.
Orthodoxe humanit\u00e4re Swjato-Tichonowski-Universit\u00e4t, 2012.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"