{"id":14681,"date":"2017-10-24T19:46:24","date_gmt":"2017-10-24T16:46:24","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2017\/10\/24\/istorija-hrama\/"},"modified":"2017-10-24T19:46:24","modified_gmt":"2017-10-24T16:46:24","slug":"istorija-hrama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/istorija-hrama\/","title":{"rendered":"Geschichte des Tempels"},"content":{"rendered":"

\"Der Weg der Erl\u00f6sung ist einfach: an Christus glauben, dem Gesetz gehorchen<\/em><\/p>\n

Gebote (dazu geh\u00f6rt das st\u00e4ndige Gebet)<\/em><\/p>\n

und jeden kleinsten Versto\u00df gegen ein Gebot bereuen.<\/em><\/p>\n

Vor allem sollte man seine Nachbarn nicht verurteilen oder kr\u00e4nken.\"<\/em><\/p>\n

Ig.Nikon (Worobjow).<\/span><\/p>\n

\"Hram1\"Die Geschichte Russlands, und sp\u00e4ter die Geschichte Russlands, ist die Geschichte der Orthodoxie. Und am umfassendsten und anschaulichsten l\u00e4sst sich diese Geschichte an der Geschichte der russisch-orthodoxen Kirchen ablesen. Alle Besonderheiten, alle Ereignisse des Lebens dieses oder jenes Dorfes oder dieser Stadt spiegeln sich im Leben des Dorf- oder Stadttempels wider.<\/p>\n

Ein Mensch begann sein Leben im Tempel. Als S\u00e4ugling wurde er hierher gebracht, er bekam einen Namen, Paten, wurde Mitglied der Gemeinschaft, der Gesellschaft. Hier beendete er seinen irdischen Weg, hier konnten sich seine Angeh\u00f6rigen ein letztes Mal von ihm verabschieden, um ein Wiedersehen jenseits der Schwelle des Todes zu erwarten. Das Leben des Menschen verlief in den Bahnen der Kirche. Jedes Ereignis seines Lebens - die Heirat, die Geburt eines Kindes - wurde in der Kirche begangen; hierher kam er mit seiner Freude, hierher brachte er seinen Kummer.<\/p>\n

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Das Jahr verlief im Rahmen der orthodoxen Feiertage, die Woche war durch den Sonntagsgottesdienst gepr\u00e4gt, der Tag begann mit dem Gebet und endete mit ihm. Der Mensch lebte in einem st\u00e4ndigen Dialog, in der Gemeinschaft mit Gott, sp\u00fcrte st\u00e4ndig, in jeder Sekunde, die Gegenwart Gottes, seine Hilfe, lebte in der Furcht vor Gott - der Furcht vor dem B\u00f6sen und der S\u00fcnde, lebte in der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit und Hilfe und in der Dankbarkeit f\u00fcr die gro\u00dfe Liebe Gottes zu ihm, dem Unw\u00fcrdigen und S\u00fcnder. Er lebte mit seinem ganzen Wesen und sp\u00fcrte mit seinem ganzen Wesen die helle Freude der Feste, die gro\u00dfe reinigende Kraft des Fastens und die aufrichtige Einfachheit und den Frieden des Gebets.<\/p>\n

Der Mensch war ganz nach oben gerichtet, er wurde nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen, er strebte nach seinem Sch\u00f6pfer, strebte danach, das einzige zu finden, was die Freude, den Sinn und die Bedeutung des Lebens ausmacht - die Vereinigung mit dem Herrn. Und wenn wir traurig sagen, dass das Leben fr\u00fcher ruhiger war und es weniger Probleme gab, bedauern wir genau das - die verlorene Gewissheit \u00fcber den Sinn und das Wesen des Daseins, die verlorene Sehnsucht nach Gott.<\/p>\n

Dieser Weg, diese Art zu leben, ist nicht verschwunden, ist nicht unm\u00f6glich geworden in der modernen Hektik.<\/strong> Der Herr ist hier, nahe bei uns, er hat sich nicht von uns abgewandt, aber wir schauen immer in die andere Richtung. Und wenn dieser Blick auf das vergoldete Kreuz auf der Kuppel der Kathedrale f\u00e4llt oder aus der Reihe der modernen Bauten eine so nahe und herzerkennbare Silhouette der orthodoxen Kirche herausgreift - dann wird unsere Seele geweckt, aufgeweckt und dorthin gezogen, wo sie sich wohl und ruhig f\u00fchlt, wo das Haus unseres Vaters ist und damit unsere Heimat. Komm nach Hause, eile dorthin, zum Tempel Gottes, wo Gott selbst unsichtbar gegenw\u00e4rtig ist, zu diesen Mauern, die die Schicksale vieler und vieler Generationen gesehen haben, unter dem Blick der Ikonen, die Gebete vieler und vieler Menschen h\u00f6rend, zum Fu\u00df des Kreuzes des Herrn, um wie ein R\u00e4uber um Vergebung zu bitten f\u00fcr das ganze Leben, vergiftet durch Zorn, Neid, Eitelkeit und Vernachl\u00e4ssigung des Wichtigsten - der Ewigkeit.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"Der Weg des Heils ist einfach: an Christus glauben, die Gebote befolgen (dazu geh\u00f6rt auch das st\u00e4ndige Gebet) und jeden kleinsten Versto\u00df gegen ein Gebot bereuen. Vor allem soll man seine N\u00e4chsten nicht verurteilen oder kr\u00e4nken.\" Ig.Nikon (Worobjow). Die Geschichte Russlands, und sp\u00e4ter die Geschichte Russlands, ist die Geschichte der Orthodoxie. Und am vollst\u00e4ndigsten, am anschaulichsten l\u00e4sst sich diese Geschichte an der Geschichte der Russen ablesen<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-14681","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14681"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14681\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}