Gedenktag: f\u00fcr orthodoxe Christen - 25. Oktober, f\u00fcr Katholiken - 11. November.<\/span><\/p>\nDer heilige Martin der Barmherzige, Bischof von Tours (316-397), wurde zu Beginn des vierten Jahrhunderts in Pannonien geboren. Schon in seiner fr\u00fchen Jugend, fast von Kindesbeinen an, tr\u00e4umte er vom M\u00f6nchtum und hatte mit dem ehrw\u00fcrdigen Antonius dem Gro\u00dfen ein heroisches Vorbild vor Augen.<\/p>\n
Martin wuchs jedoch in einer nicht-christlichen Familie auf, und sein Vater bestand auf seiner milit\u00e4rischen Laufbahn. So kam es, dass der Heilige nach Gallien reiste, wo er seinen Dienst als Offizier leistete. Noch w\u00e4hrend seiner Zeit als Milit\u00e4rkommandant zerriss er eines Wintertages seinen Mantel und gab die H\u00e4lfte davon einem v\u00f6llig unbekleideten Mann. Die fromme Tradition identifiziert diesen Bettler mit Christus.<\/p>\n
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Als er die M\u00f6glichkeit hatte, die Armee zu verlassen, zog sich Martin in die Einsiedelei von Ligug\u00e9 in der N\u00e4he von Poitiers zur\u00fcck, wo um ihn herum bald ein kleines Kloster entstand, das nach dem Autor seiner Hagiographie zu einer Hochburg des M\u00f6nchtums in Gallien wurde. Es ist wichtig zu erw\u00e4hnen, dass Martin die Traditionen des \u00f6stlichen, \u00e4gyptischen M\u00f6nchtums im Westen verbreitete und in jeder Hinsicht dem ehrw\u00fcrdigen Antonius dem Gro\u00dfen folgte.<\/p>\n
Bald wurde der Heilige durch eine T\u00e4uschung in die Stadt Tours gerufen (um f\u00fcr einen Kranken zu beten) und zum Bischof ernannt. Er selbst hatte es bis dahin vermieden, zum Diakon geweiht zu werden, und zog die bescheidenere Position eines Beschw\u00f6rers vor, der besondere Gebete \u00fcber die von D\u00e4monen Besessenen spricht. Martin zeichnete sich durch eine seltene Freundlichkeit und F\u00fcrsorglichkeit aus. In Verbindung mit der m\u00e4nnlichen und stattlichen Erscheinung des Ex-Milit\u00e4rs war er bei den Menschen besonders beliebt. Martin k\u00fcmmerte sich st\u00e4ndig um Kranke, Arme und Hungrige, wof\u00fcr er den Beinamen \"der Barmherzige\" erhielt. Zugleich gab der Heilige seinen Traum vom M\u00f6nchtum nicht auf.<\/p>\n
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Nachdem er den M\u00f6nchsstuhl in Tours \u00fcbernommen hatte, gr\u00fcndete Martin fast gleichzeitig ein Kloster in Marmoutier, in dem die f\u00fcr das \u00f6stliche M\u00f6nchtum \u00fcblichen Regeln eingef\u00fchrt wurden: G\u00fctergemeinschaft, unbedingter Gehorsam, das Bed\u00fcrfnis nach Schweigen, eine einzige Mahlzeit am Tag und grobe und einfache Kleidung. In seinem Kloster, in das er sich selbst oft zum Gebet zur\u00fcckzog, widmete der heilige Martin dem Gebet und dem Studium der Heiligen Schrift besondere Aufmerksamkeit. Aus Marmoutier kamen viele Bisch\u00f6fe, die sich f\u00fcr die Verbreitung der christlichen Aufkl\u00e4rung unter den keltischen Heiden einsetzten. Das Ausma\u00df des Wirkens von St. Martin wird dadurch belegt, dass an seinem Begr\u00e4bnis im Jahr 397 etwa 2.000 M\u00f6nche teilnahmen (w\u00e4hrend in Marmoutier selbst die Zahl der Br\u00fcder 80 Personen nicht \u00fcberstieg).<\/p>\n
Der heilige Martin wurde beim Beten in Candes, einer Kirche oberhalb des Zusammenflusses von Vienne und Loire, in den Himmel entlassen. Die Einheimischen wollten ihn begraben, aber die Einwohner von Tours stahlen den Leichnam aus dem Fenster des Tempels und brachten ihn in Booten flussaufw\u00e4rts. Der Legende nach bl\u00fchten unterwegs trotz der herbstlichen Jahreszeit die Blumen und sangen die V\u00f6gel.<\/p>\n
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Die \u00f6stlichen Traditionen waren f\u00fcr das damalige Gallien organisch: Schlie\u00dflich erhielt es die christliche Aufkl\u00e4rung von Iren\u00e4us von Lyon, einem Sch\u00fcler von Polykarp von Smyrna, der wiederum direkt mit dem Apostel Johannes dem Theologen, dem Oberhaupt der Kirche Kleinasiens, verbunden war.<\/p>\n
Kein Heiliger ist im christlichen Abendland posthum so ber\u00fchmt geworden wie Martin von Tours. Tausende von Kirchen und Siedlungen, die seinen Namen tragen, zeugen von seiner Verehrung. F\u00fcr das mittelalterliche Frankreich (und f\u00fcr Deutschland) war er ein Nationalheiliger. Seine Basilika in Type war das gr\u00f6\u00dfte religi\u00f6se Zentrum des merowingischen und karolingischen Frankreichs, sein Mantel (sarra) das Staatsheiligtum der fr\u00e4nkischen K\u00f6nige.<\/p>\n
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Noch bedeutender ist, dass seine Hagiographie, die von einem Zeitgenossen, Sulpicius Severus, verfasst wurde, als Vorbild f\u00fcr die gesamte hagiographische Literatur des Westens diente. Die erste Hagiographie eines westlichen Asketen<\/a> - Sie inspirierte viele Generationen von Christen zu asketischen Taten. Sie war f\u00fcr sie nach dem Evangelium, vielleicht sogar vor dem Evangelium, die erste geistige Nahrung, die wichtigste Schule der Askese. Vor diesem Einfluss verblassten die halb-\u00f6stliche Schule von Johannes Cassian und die damit verbundenen Traditionen von Lerinus und Venedikt von Nursia f\u00fcr einige Jahrhunderte - zumindest bis zur karolingischen Renaissance. Alle drei letztgenannten asketischen Schulen beruhen auf den Grunds\u00e4tzen der spirituellen \"Klugheit\" und m\u00e4\u00dfigen die Extreme der Askese im Namen einer aktiven, br\u00fcderlichen Gemeinschaft.<\/p>\nDie Schule des heiligen Martin unterscheidet sich von ihnen durch die heroische Strenge der Askese, die vor allem das Ideal der einsamen Ausbeutung in den Vordergrund stellt. Der asketische Gedanke kommt im Zeitalter Gregors von Tours (6. Jh.) mit der gr\u00f6\u00dften Kraft und Einseitigkeit zum Ausdruck. Und die Suche nach den Urspr\u00fcngen dieser Idee f\u00fchrt uns unweigerlich zu dem Asketen von Tours aus dem vierten Jahrhundert zur\u00fcck.<\/p>\n
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Das Kloster in Liguja besteht noch heute. Im Jahr 2005 hatte es 28 Einwohner im Alter zwischen 25 und 87 Jahren. Das Kloster ist nach wie vor ein Wallfahrtsort, der j\u00e4hrlich bis zu 12.000 Besucher empf\u00e4ngt. Die Bruderschaft bewahrt die Tradition des gregorianischen Gesangs.<\/p>\n
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11. November. Ein bunter Kinderumzug mit Laternen, Liedern, Fackeln, Musik und einem r\u00f6mischen Legion\u00e4r zu Pferd zieht an unserem Tempel vorbei. Wenig sp\u00e4ter treffen wir die ganze Prozession im Hosh Park. Auch russische Sprache ist zu h\u00f6ren. Wir fragen die Mutter von zwei kleinen Kindern mit brennenden Laternen in der Hand: \"Was f\u00fcr ein Feiertag, zu welchem Anlass ist die Prozession?\". - Sie zuckt mit den Schultern. Die Deutschen hingegen sind tapfer.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":14956,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-14962","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prihodskie-novosti"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14962"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14962\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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11. November. Ein bunter Kinderumzug mit Laternen, Liedern, Fackeln, Musik und einem r\u00f6mischen Legion\u00e4r zu Pferd zieht an unserem Tempel vorbei. Wenig sp\u00e4ter treffen wir die ganze Prozession im Hosh Park. Auch russische Sprache ist zu h\u00f6ren. Wir fragen die Mutter von zwei kleinen Kindern mit brennenden Laternen in der Hand: \"Was f\u00fcr ein Feiertag, zu welchem Anlass ist die Prozession?\". - Sie zuckt mit den Schultern. Die Deutschen antworten k\u00fchn: \"Martinstag!\" Wir fragen sie: \"Wer ist dieser Martin? Wann hat er gelebt? Warum wird er so geehrt?\" - Schweigen! Was ist also dieser Feiertag?<\/p>\n![\"image\"](\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/image.jpg\")
Schlagen wir den Kalender auf!<\/p>\n