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Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!<\/p>\n
Einen sch\u00f6nen Sonntagnachmittag w\u00fcnsche ich Ihnen allen!<\/p>\n
Sie haben heute die Lesung aus dem Evangelium geh\u00f6rt, in der es um die entscheidende Frage ging: \"Was m\u00fcssen wir tun, um gerettet zu werden?\" Und offensichtlich wei\u00df das jeder von Ihnen: \"Gott lieben mit ganzer Kraft, mit ganzem Herzen, mit ganzem Verstand, mit ganzer Seele, und deinen N\u00e4chsten wie dich selbst.\"<\/em>. Die Frage, die der Gespr\u00e4chspartner Christi im Heiligen Evangelium stellt, ist f\u00fcr uns nicht unerwartet. Auch heute noch stellen wir die Frage: \"Wer ist unser N\u00e4chster? Wie k\u00f6nnen wir unseren N\u00e4chsten in dem Menschen, der neben uns steht, erkennen und ihn so behandeln, als w\u00e4re er unser eigener?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n Dies ist eine besonders wichtige Frage, wenn es einen B\u00fcrgerkrieg gibt, ebenso wie das Gedenken an Autorit\u00e4ten und Milizen - wie kann man f\u00fcr sie beten und wie kann man innerlich in Beziehung treten - nicht formell, nicht \u00e4u\u00dferlich, nicht mechanisch? Und wie kann man seinen N\u00e4chsten in jemandem sehen, der nicht die eigenen politischen, sozialen, kulturellen und religi\u00f6sen Ansichten teilt? Dies ist bereits ein spiritueller und kreativer Durchbruch, dies ist bereits eine evangelische Sichtweise, dies ist bereits ein Durchbruch zum Transzendenten und G\u00f6ttlichen. Wenn wir unseren Bruder oder unsere Schwester in der Person neben uns sehen, wenn wir unseren N\u00e4chsten sehen, brechen wir zum g\u00f6ttlichen Plan unserer Erl\u00f6sung durch. Wenn wir unseren N\u00e4chsten sehen, beginnen wir zu erkennen, dass hinter ihm sowohl der Schutzengel als auch der Herr selbst steht. Und mit der Zeit beginnen wir zu erkennen, dass hinter jedem Menschen, hinter jedem Christen, hinter jedem menschlichen Wesen etwas G\u00f6ttliches steht. Und egal, mit wem wir reden, egal, was wir tun, egal, wie wir uns gegen\u00fcber unseren Mitmenschen verhalten, am Ende haben wir eine Beziehung zu Christus selbst. Wir f\u00fchren diese Beziehung mit der Tiefe unseres Herzens und schreiben die Hieroglyphen, die in das Buch des Lebens oder in das Buch des Todes eingedruckt sind. F\u00fcr uns ist die Identifizierung unseres N\u00e4chsten und die Bestimmung unseres Status als N\u00e4chster nichts anderes als das Erklimmen einer Leiter. Jeder Mensch, dem wir in unserem Leben begegnen, ist immer ein Problem, eine Schwierigkeit, eine sch\u00f6pferische \u00dcberwindung unserer Schiefheit, unserer S\u00fcndhaftigkeit, unseres Egoismus, unserer Selbstsucht. Und es geht nicht so sehr darum, dass wir nicht verstehen, wer unser N\u00e4chster ist, sondern darum, dass wir uns nicht trauen, ihn als unseren N\u00e4chsten anzuerkennen und ihn so zu behandeln, wie wir es sollten. Das ist das Hauptproblem - das Z\u00f6gern, die Unf\u00e4higkeit, \"Ja\" zu sagen, die Unf\u00e4higkeit, mit dem Willen Gottes \u00fcbereinzustimmen, die Unf\u00e4higkeit, hinter dieser oder jener Person endlich den Herrn Jesus Christus zu sehen, der f\u00fcr alle gekreuzigt wurde und uns alle mit seinem Blut erl\u00f6st hat und der seinen Leib und sein Blut aus dem einen Kelch dem einen Volk, der k\u00f6niglichen Priesterschaft, anbietet, die Erbe des himmlischen Reiches ist.<\/p>\n Wir leben in einer besonderen Zeit, einer schrecklichen Zeit, in der Trennung, Entfremdung, Zerr\u00fcttung aller Beziehungen zur Norm werden, in der der Wille, sich zu zerstreuen, zu trennen, abzusondern, zum Grundstein, zur Basis und zur Rechtfertigung wird. Aber es gef\u00e4llt Gott, dass die Br\u00fcder zusammen sind (Psalm 132,1). Es gef\u00e4llt Gott, dass wir in Einm\u00fctigkeit, in Freude, im Glauben und in der Erwartung seiner Wiederkunft zusammen sind. Gott will, dass wir in den Menschen um uns herum unsere N\u00e4chsten sehen, dass wir unsere Br\u00fcder und Schwestern sehen und sie so nennen, wie sie sind. Und dies ist nur in der Kirche m\u00f6glich - Gott Vater zu nennen und nicht zu s\u00fcndigen. Und in diesem Licht der g\u00f6ttlichen Wahrheit den N\u00e4chsten zu sehen, den Bruder und die Schwester zu sehen. Das erfordert eine Anstrengung des Geistes und des Herzens, und dazu ruft uns der Herr in unseren unruhigen und schwierigen Zeiten auf.<\/p>\n \u00dcberwinden wir - durch die Heilige Schrift, die Heilige Tradition, die Erfahrung der Heiligen V\u00e4ter, die Erfahrung der neuen M\u00e4rtyrer - jene Unwahrheiten, jene Leidenschaften, jene falschen Botschaften, die unsere Zeit, unseren Verstand und unser Herz erf\u00fcllen. Sie erinnern sich, wie grausam, schwierig und widerspr\u00fcchlich das zwanzigste Jahrhundert war. Und als die Verfolgungen in den 1920er Jahren begannen, war der Schrecken der Verfolger so gro\u00df, dass sie anfingen, gehasst und verachtet zu werden. Aber die fortschrittlichsten Kleriker segneten und forderten ihre Kinder auf, f\u00fcr ihre Verfolger und Feinde zu beten. Und von jenen hartherzigen Christen, die es zu dieser Zeit wagten, f\u00fcr ihre Verfolger zu beten, haben wir das Zeugnis, wie schwer es war, wie schwer es war. Aber wenn jemand nach zwei oder drei oder sieben oder noch mehr schwierigen Versuchen, f\u00fcr seine Feinde zu beten, mit dem Segen seines Beichtvaters weiter betete, empfand er schlie\u00dflich gro\u00dfe Freude, geistlichen Sieg und den Erwerb des Friedens Christi, den der Herr jedem reichlich schenkt, der ihm folgt und sein Wort erf\u00fcllt. Jetzt erleben wir etwas \u00c4hnliches. Wir m\u00fcssen unsere Feinde als strenge Freunde betrachten und f\u00fcr alle beten und immer und zu jeder Zeit beten, um das Salz der Erde und das Licht der Welt zu sein, um die Wahrheit zu bezeugen und nicht zu einer politischen Partei zu werden, sondern um die Kirche Christi zu bleiben, die durch seinen g\u00f6ttlichen Leib und sein g\u00f6ttliches Blut gerettet wird.<\/p>\n Der Herr hat alle unsere S\u00fcnden auf sich genommen und sie an den Baum des Kreuzes genagelt. Daran m\u00fcssen wir uns erinnern, indem wir unser kleines Menschsein zur\u00fccklassen, um das gro\u00dfe G\u00f6ttliche ein f\u00fcr alle Mal zu ergreifen und zu umarmen. Amen.<\/p>\n Predigt 2014.11.23<\/strong>\u00a0 Erzpriester Nicholas Donenko<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes! Ich gratuliere Ihnen allen zum Sonntag! 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