http:\/\/tv-soyuz.ru\/peredachi\/besedy-s-batyushkoy-efir-ot-1-dekabrya-2015g<\/a><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
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1. WAS IST DER ORTHODOXE KATECHISMUS?<\/p>\n
Der orthodoxe Katechismus ist eine Unterweisung in den orthodoxen christlichen Glauben, die jedem Christen zum Nutzen Gottes und zum Heil der Seele erteilt wird.<\/p>\n
2. WAS BEDEUTET DAS WORT \"KATECHISMUS\"?<\/p>\n
Katechismus, aus dem Griechischen \u00fcbersetzt, bedeutet \"Opfergabe, m\u00fcndliche Unterweisung\".<\/em> und nach seinem Gebrauch seit den Zeiten der Apostel bezeichnet dieses Wort die urspr\u00fcngliche Lehre des orthodoxen christlichen Glaubens, die f\u00fcr jeden Christen notwendig ist (Lk. 1, 4. Apg. 18, 25).<\/p>\n3. WAS IST NOTWENDIG, UM GOTT ZU GEFALLEN UND DIE SEELE ZU RETTEN?<\/p>\n
Um Gott zu gefallen und die Seele zu retten, bedarf es erstens der Erkenntnis des wahren Gottes und des rechten Glaubens an ihn; zweitens eines Lebens des Glaubens und guter Werke.<\/p>\n
4. WARUM IST DER GLAUBE AM ANFANG NOTWENDIG?<\/p>\n
Der Glaube ist notwendig, weil das Wort Gottes bezeugt, \"Aber ohne Glauben ist es unm\u00f6glich, Gott zu gefallen.\"<\/em> (Hebr\u00e4er 11,6).<\/p>\n5. WARUM IST ES NOTWENDIG, AUS DEM GLAUBEN ZU LEBEN UND ZUS\u00c4TZLICH ZUM GLAUBEN GUTE WERKE ZU TUN?<\/p>\n
Das Leben des Glaubens und der guten Werke muss untrennbar mit dem Glauben verbunden sein, denn, wie das Wort Gottes bezeugt, \"Glaube ohne Werke ist tot\" (Jakobus 2,20).<\/p>\n
6. WIE NENNEN WIR DEN GLAUBEN?<\/p>\n
Nach der Erkl\u00e4rung des Apostels Paulus, \"Der Glaube aber ist die Erkenntnis derer, die vertrauen, und die Erprobung der unsichtbaren Dinge.\"<\/em> (Hebr\u00e4er 11,1), d.h. Vertrauen auf das Unsichtbare wie auf das Sichtbare, auf das Ersehnte und Erwartete wie auf das Gegenw\u00e4rtige.<\/p>\n7. WAS IST DER UNTERSCHIED ZWISCHEN GLAUBEN UND WISSEN?<\/p>\n
Der Unterschied zwischen Wissen und Glauben besteht darin, dass das Wissen das Sichtbare und Verst\u00e4ndliche zum Gegenstand hat, w\u00e4hrend der Glaube das Unsichtbare und sogar Unverst\u00e4ndliche zum Gegenstand hat.<\/p>\n
Das Wissen beruht auf der Erfahrung oder der Untersuchung des Themas, w\u00e4hrend der Glaube auf dem Vertrauen in das Zeugnis der Wahrheit beruht. Das Wissen geh\u00f6rt zum Verstand, obwohl es auch auf das Herz wirken kann; der Glaube geh\u00f6rt haupts\u00e4chlich zum Herzen, obwohl er im Verstand beginnt.<\/p>\n
8. WARUM IST F\u00dcR DIE LEHRE DER GOTTESF\u00dcRCHTIGKEIT NICHT NUR WISSEN, SONDERN AUCH GLAUBEN NOTWENDIG?<\/p>\n
Die Lehre von der Gottseligkeit erfordert nicht nur Wissen, sondern auch Glauben, denn der Hauptgegenstand dieser Lehre ist Gott, der Unsichtbare und Unbegreifliche, und die Weisheit Gottes, die im Geheimnis verborgen ist. Deshalb k\u00f6nnen viele Teile dieser Lehre nicht durch die Erkenntnis der Vernunft erfasst werden, sondern nur durch den Glauben. \"Der Glaube\", sagt der heilige Cyrill von Jerusalem, \"ist das Auge, das jedes Gewissen erhellt; er vermittelt dem Menschen die Erkenntnis. Denn, sagt der Prophet, \"Aber wenn ihr nicht glaubt, k\u00f6nnt ihr nicht verstehen.<\/em> (Jes.7, 9).\" (Ogl. ed. fifth).<\/p>\n9. WAS ERKL\u00c4RT DIE NOTWENDIGKEIT DES GLAUBENS?<\/p>\n
Der heilige Kyrill erkl\u00e4rt die Notwendigkeit des Glaubens auf diese Weise: \"Nicht nur unter uns, die wir den Namen Christi tragen, wird der Glaube als etwas Gro\u00dfes geehrt, sondern alles, was in der Welt getan wird, auch von Menschen, die der Kirche fremd sind, geschieht durch den Glauben. Die Landwirtschaft gr\u00fcndet sich auf den Glauben; denn wer nicht glaubt, dass er die Fr\u00fcchte, die wachsen, ernten wird, wird die Arbeit nicht tragen. Vom Glauben lassen sich die Seeleute leiten, wenn sie ihr Schicksal einem kleinen Baum anvertrauen, wenn sie das unbest\u00e4ndige Treiben der Wellen dem festesten Element, der Erde, vorziehen, sich unbekannten Hoffnungen hingeben und nur den Glauben haben, der f\u00fcr sie zuverl\u00e4ssiger ist als jeder Anker\".<\/p>\n
* * *<\/p>\n
(Ogle. ed. fifth). \u00a0 \u00dcber Reue<\/strong><\/p>\n348. WAS IST REUE?<\/strong><\/p>\nDie Bu\u00dfe ist das Sakrament, in dem derjenige, der seine S\u00fcnden bekennt, mit einem sichtbaren Ausdruck (d.h. Willen) der Vergebung durch den Priester, unsichtbar von seinen S\u00fcnden durch den Herrn Jesus Christus selbst freigesprochen wird.<\/p>\n
349. SEIT WANN GIBT ES DIESES SAKRAMENT?<\/p>\n
Dieses Sakrament geht auf den heiligen Johannes den T\u00e4ufer zur\u00fcck: Denen, die zu ihm kamen, predigte er die Taufe der Bu\u00dfe zur Vergebung der S\u00fcnden; und sie bekannten ihre S\u00fcnden (Mk 1,4-5). Den Aposteln versprach Jesus Christus Vollmacht zur S\u00fcndenvergebung, als er sagte: \"Was ihr auf Erden bindet, das wird auch im Himmel gebunden sein; und was ihr auf Erden l\u00f6st, das wird auch im Himmel gel\u00f6st sein.\"<\/em> (Matth\u00e4us 18:18). Aber nach seiner Auferstehung gab er ihnen wirklich diese Vollmacht, als er sagte: \"Empfanget den Heiligen Geist: Wem ihr die S\u00fcnden vergebt, dem werden sie vergeben; und wem ihr sie behaltet, dem werden sie behalten (wem ihr sie vergebt, auf dem bleiben sie)\"<\/em> (Joh. 20, 22-23).<\/p>\n350. WAS WIRD VON DEM REUM\u00dcTIGEN VERLANGT?<\/p>\n
Was vom B\u00fc\u00dfer verlangt wird, ist die Reue \u00fcber seine S\u00fcnden, der Wille, sein Leben zu \u00e4ndern, der Glaube an Christus und die Hoffnung auf seine Barmherzigkeit. \"Das Leid, das Gott gilt, macht die Reue zur Rettung.\"<\/em> (2. Korinther 7, 10). \"Und wenn der S\u00fcnder von seiner Schuld umkehrt und Recht und Gerechtigkeit \u00fcbt, wird er in ihnen leben.<\/em> (Hes. 33, 19). \"Von diesem (d.h. Jesus Christus) bezeugen alle Propheten, dass die Vergebung der S\u00fcnden durch seinen Namen von jedem angenommen wird, der an ihn glaubt\" (an ihn)<\/em> (Apostelgeschichte 10:43).<\/p>\n351. WAS HILFT BEI DER REUE?<\/p>\n
Es gibt auch vorbereitende und unterst\u00fctzende Mittel zur Reue, n\u00e4mlich Fasten und Gebet.<\/p>\n
352. WELCHE MITTEL SETZT DIE KIRCHE EIN, UM DEN REUIGEN MENSCHEN ZU HELFEN?<\/p>\n
Die Heilige Kirche bedient sich eines besonderen Mittels, um das Gewissen eines reuigen S\u00fcnders zu reinigen und zu bes\u00e4nftigen - der Bu\u00dfe.<\/p>\n
353. WAS BEDEUTET DAS WORT \"BUSSE\"?<\/p>\n
Das Wort bedeutet \"Verbot\" (2 Korinther 2,6). Unter diesem Titel werden dem P\u00f6nitenten notwendigerweise bestimmte besondere fromme \u00dcbungen und bestimmte Entbehrungen vorgeschrieben, die ihn von der Ungerechtigkeit der S\u00fcnde befreien und die s\u00fcndige Gewohnheit \u00fcberwinden sollen, wie zum Beispiel das Fasten \u00fcber das hinaus, was f\u00fcr alle vorgeschrieben ist, und bei schweren S\u00fcnden die Exkommunikation vom Heiligen Abendmahl f\u00fcr eine bestimmte Zeit.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
http:\/\/verapravoslavnaya.ru\/?Katehizis<\/p>\n
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Ein gro\u00dfer Heiliger, der f\u00fcr seine theologischen Werke und seine pastorale Arbeit bekannt ist, der zu Lebzeiten die Gaben des Hellsehens und des Heilens erhielt und der den Orthodoxen Katechismus schuf. Hier sind zwei Kapitel aus diesem Buch: \"Was ist der orthodoxe Katechismus\" und ein f\u00fcr die Fastenzeit relevantes Kapitel - \"\u00dcber die Reue\". \u00a0<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":15202,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-15203","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15203"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15203\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15202"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}