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Wie Sie geh\u00f6rt haben, ging es in der heutigen Evangeliumslesung um den verlorenen Sohn.<\/p>\nDies ist ein besonderer Tag, an dem sich unser historisches Ged\u00e4chtnis auf die Gr\u00f6\u00dfe konzentriert, die zweifellos im gro\u00dfen und tragischen zwanzigsten Jahrhundert vorhanden war, als die russische Zivilisation in technischer, milit\u00e4rischer und staatlicher Hinsicht ihren H\u00f6hepunkt erreichte und als sich der Welt in unserem Vaterland, in der russischen Welt, die gr\u00f6\u00dfte Anzahl gro\u00dfer Heiliger und Asketen offenbarte. Dieses besondere Zeitalter l\u00e4sst sich noch nicht in einer rationalen Dimension begreifen. Und nur poetisch, nur spirituell, nur mystisch k\u00f6nnen wir sehen und f\u00fchlen, was in ihr geschah.<\/p>\n
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Wie Sie geh\u00f6rt haben, ging es in der heutigen Evangeliumslesung um den verlorenen Sohn.<\/p>\n
\u00dcber den Mann des zwanzigsten Jahrhunderts ist viel gesagt worden: ein Mann der Vernunft, ein Mann, der spielt, ein Mann, der arbeitet, usw. Aber im Grunde ist der Mensch des 20. und 21. Jahrhunderts ein Mensch, der sich verirrt hat, der verzweifelt, wie der verlorene Sohn des Evangeliums, nach Hause zur\u00fcckkehren und den Vater finden m\u00f6chte. Und so sind all jene, die \"im Haus\" geblieben sind, die im Haus des Herrn - der Kirche - geblieben sind, die dem Himmel und der Erde die Treue gehalten haben, allen m\u00f6glichen Beschimpfungen, allen m\u00f6glichen Verachtungen, allen m\u00f6glichen Zerst\u00f6rungen ausgesetzt. Auffallend ist auch, dass die radikalen Atheisten, die gegen die Kirche und Gott k\u00e4mpfen, in ihrer negativen Haltung und leidenschaftlichen \u00dcberwindung der Kirche und Christi \u00fcberraschenderweise mit Liberalen, Demokraten und anderen politischen Bewegungen \u00fcbereinstimmen.<\/p>\n
Wir sehen, dass Christus tats\u00e4chlich der Stein des Ansto\u00dfes ist. Und er ist der Eckstein, \u00fcber den hinaus weder die menschliche Person noch das menschliche Heil gebaut werden kann. Christus ist und bleibt f\u00fcr uns immer der Mittelpunkt unseres Seins, von dem wir ausgehen und zu dem wir zur\u00fcckkehren. In ihm ist unsere Freiheit. Und unsere Freiheit erscheint nicht am Anfang, wie viele denken und propagieren, sondern am Ende, wenn wir eine bestimmte Stufe erreicht haben und Mensch geworden sind. Aber um Gott zu finden, muss man erst ein Mensch werden. Und wenn du ein Mensch wirst, bekommst du Gott. Und wenn du Gott bekommst, bekommst du die Freiheit, in der es keine Wahl gibt. Denn was Christus uns durch seine Liebe, seine Gnade, seine Kreuzigung, sein Begr\u00e4bnis und seine Auferstehung, seinen Sieg \u00fcber den Tod, \u00fcber die H\u00f6lle, \u00fcber unsere pers\u00f6nlichen S\u00fcnden gibt, das gibt uns niemand.<\/p>\n
Egal, wer wir sind, egal, wie hoch wir uns erheben, egal, wie tief wir sinken, wir k\u00f6nnen nie \u00fcber uns hinausgehen. Aber erstaunlicherweise kann der Herr, der die ganze Welt enth\u00e4lt - Himmel und Erde -, der alles geschaffen hat, auch uns, in unser Herz eintreten und sich eine Wohnung schaffen, und dort wird der Mittelpunkt der Welt sein, dort wird das Himmelreich sein, dort wird das Paradies sein, und es wird keine Krise geben. Das ist die Erfahrung der M\u00e4rtyrer des zwanzigsten Jahrhunderts. Das ist die Authentizit\u00e4t, die uns bleibt. Denn die Fr\u00fcchte der Zivilisation und der Kultur k\u00f6nnen wie eine Art Eigentum vererbt werden. Die Erfahrung spiritueller Menschen, die Erfahrung heiliger theologischer Menschen - das ist etwas, das wir ohne jedes Hindernis, ohne jeden Anspruch unsererseits, erben k\u00f6nnen, anders als materielle Dinge. Aber alles h\u00e4ngt davon ab, wie offen unser Herz ist, wie offen unser Geist ist, wie sehr wir einen Durst nach dem Himmel haben, einen Durst nach Christus, einen Durst nach der Erl\u00f6sung, einen Durst nach der Gnade Gottes, einen Durst nach dem Plan Gottes f\u00fcr uns, der zweifellos f\u00fcr jeden gilt, der einmal geboren ist.<\/p>\n
Wir m\u00fcssen erkennen, dass das irdische Leben kein Kurort oder Sanatorium ist. Und jetzt, in der neuen Zeit, in der neuen Epoche, gibt es keine Ruhe und keine Entspannung mehr, sondern die gleichen Zeiten gehen weiter, nicht mehr so sehr ehrf\u00fcrchtig als Bekenntnis und Martyrium. Aber die Formen des Martyriums k\u00f6nnen, wie ihr wisst, unterschiedlich sein. Das Martyrium kann sowohl \u00e4u\u00dferlich als auch innerlich sein, es kann moralisch und physisch sein, es kann spirituell sein.<\/p>\n
Wenn ein Mensch nach dem Gebot Christi leben will, wird er in diesem Leben sicherlich Tr\u00fcbsal haben. Aber wir wissen, dass hinter jeder Tr\u00fcbsal etwas anderes steht. Wenn wir diese Tr\u00fcbsal \u00fcberwinden, wenn wir sie um Christi willen ertragen, wird der Herr uns mit einer Krone des Sieges belohnen. Wir wissen, dass hinter jeder Dunkelheit, hinter jedem Ungl\u00fcck, hinter den dicksten Wolken, was auch immer sie \u00fcber unseren K\u00f6pfen sind, immer die Sonne ist, die nicht aufh\u00f6rt zu scheinen. Und wenn sich die Wolken verziehen, sehen wir diese Sonne und vergewissern uns: Die Liebe Christi war immer bei uns, aber wir waren nicht immer bei ihr, und wir fielen in unsere Leidenschaften, in unseren Egoismus, in unsere Feigheit, in unsere Schw\u00e4che. Aber wenn wir sagen: \"Herr, erbarme dich!\" - antwortet der Herr zweifelsohne: \"Erbarme dich und vergib!\".<\/p>\n
Und jedes Mal richtet er uns auf und erneuert uns, damit wir in der Wahrheit und in der Wahrheit stehen, damit wir das Salz der Erde und das Licht der Welt sind, damit wir durchsichtig sind f\u00fcr die Liebe Christi, damit wir wie die russischen Neum\u00e4rtyrer Zeugen sind nicht nur in unserer Familie, nicht nur in unserem engen Bekanntenkreis, sondern bis ans Ende der Welt, bis in die ganze Welt. Das ist die Super-Mission und Super-Aufgabe, das Super-Ziel und Super-Zweck, zu dem jeder orthodoxe Christ, der zweimal geboren ist - einmal aus Fleisch und Blut und das zweite Mal aus Wasser und Geist - berufen ist.<\/p>\n
Wir w\u00e4hlen nicht die Vergangenheit: weder Blut noch Fleisch, weder die Geschichte unseres Vaterlandes noch die kulturelle und zivilisatorische Zugeh\u00f6rigkeit. Aber wir best\u00e4tigen unsere Zugeh\u00f6rigkeit, und wir w\u00e4hlen immer, woher wir kommen, wir w\u00e4hlen das Gebiet, in dem wir leben werden, wir finden die Quelle unserer Inspiration. Das Genie ist immer die Quelle der Inspiration. Genauso sind der Heilige und der M\u00e4rtyrer immer eine Quelle der evangelischen Inspiration, der Inspiration der Erfahrung der Gemeinschaft mit Christus, der Inspiration, die mit dem Heiligen Geist atmet und einen Menschen unverwundbar f\u00fcr jedes Leid, f\u00fcr jede Krankheit macht. Seine Qualen und Leiden, so schrecklich sie auch sein m\u00f6gen, werden von Christus selbst getragen, weil der Mensch sich bereit erkl\u00e4rt hat, sie anzunehmen, sie sich zu eigen gemacht hat. Indem er seine Leiden um Christi willen annimmt, nimmt er auch die Gnade und Hilfe Christi selbst an, der das Kreuz mit ihm tr\u00e4gt.<\/p>\n
Dies ist eine kostbare Erfahrung, die wir auf unser t\u00e4gliches Leben anwenden und uns daran erinnern und klar wissen sollten, dass der Herr jedes Leid und jede Krankheit in Freude verwandelt, wenn der Mensch sie ruhig und in Dankbarkeit gegen\u00fcber Gott ertr\u00e4gt. Die Gnade des Heiligen Geistes kann alles verwandeln: Dummheit in Intelligenz, Krankheit in Gesundheit und Tod in Leben. Wir m\u00fcssen nur glauben und das Geschenk Gottes annehmen. Wir wissen, dass das ewige Leben aus dem Heiligen Grab leuchtete, wir wissen, dass der Herr von den Toten auferstanden ist und uns das Leben in F\u00fclle geschenkt hat. Wenn wir in unserer Niederlage nichts als eine Niederlage sehen, dann ist dort nichts als eine Niederlage.<\/p>\n
Wenn wir in unserer Schande, in unserem Fall nichts anderes sehen als Schande und Fall, dann ist da nichts anderes. Wenn wir aber sehen, dass die g\u00f6ttliche P\u00e4dagogik uns durch schwierige, dornige und schmerzhafte Wege f\u00fchrt, m\u00fcssen wir das Licht des Sieges, das Licht der Freude und das Licht der Hoffnung sehen. Gott wird die Welt nicht \u00fcberwinden, weil er die Welt bereits \u00fcberwunden hat. Der Herr wird die H\u00f6lle nicht besiegen, weil er sie bereits besiegt hat. Der Herr wird den Tod nicht besiegen, weil er ihn bereits besiegt hat. Und Sie und ich, wenn wir an Christus Jesus, unseren Herrn, glauben, m\u00fcssen wir in die Freude \u00fcber diesen Sieg eintreten und ihn durch die Gnade und Barmherzigkeit Gottes zu unserem Sieg machen. Und dann wird die Herrlichkeit Gottes und die Macht Gottes in unseren Herzen triumphieren, und wir werden nicht nur nominelle, sondern echte Christen sein, die bezeugen, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes. Amen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dies ist ein besonderer Tag, an dem sich unser historisches Ged\u00e4chtnis auf die Gr\u00f6\u00dfe konzentriert, die im gro\u00dfen und tragischen zwanzigsten Jahrhundert zweifellos vorhanden war, als die russische Zivilisation in technischer, milit\u00e4rischer und staatlicher Hinsicht ihren H\u00f6hepunkt erreichte und als sich der Welt in unserem Vaterland, in der russischen Welt, die gr\u00f6\u00dfte Anzahl gro\u00dfer Heiliger und Asketen offenbarte. Dieses besondere Zeitalter ist immer noch<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":15710,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-15711","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15711\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15710"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"012098\"](\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/012098.jpg\")
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