Eines Tages, als die Zahl der Jahre, die er am Altar verbracht hatte, 40 \u00fcberschritten war, wurde er gebeten, kurz zu beschreiben, was das christliche Leben ist und welche Regeln und Lebensprinzipien f\u00fcr einen Gl\u00e4ubigen charakteristisch sind. Daraufhin formulierte Pater Thomas 55 einfache Grunds\u00e4tze und verlas sie in Ancient Faith Radio. Diese Grunds\u00e4tze wurden im Internet in leicht abgewandelter Form weit verbreitet. Wir bieten den Lesern des Portals Orthodoxy.Ru die russische \u00dcbersetzung dieses bemerkenswerten Textes an. In der oben genannten Radiosendung las Pater Thomas seine Grunds\u00e4tze vor, kommentierte sie aber m\u00fcndlich, aus dem Stegreif.<\/em><\/p>\n1. Vertraue Gott in allen Dingen und sei immer mit Christus.
Vergessen Sie niemals Gott.<\/p>\n
2. Bete so, wie du beten kannst, nicht wie du denkst, dass du beten solltest.
Das Gebet h\u00e4ngt nicht nur von unserem Wunsch ab, sondern auch von der Gnade Gottes, davon, wie Gott uns das Beten erm\u00f6glicht. F\u00fcr einen Christen kann das bedeuten: bete in deinem Herzen, bete in deinem Haus, bete im Tempel.<\/p>\n
3. Lass deine Gebetsregel so sein, dass du die Kraft hast, diese Regel nicht aufzugeben.
Man kann nicht nur beten, wenn man beten will. Man muss sich selbst ermutigen, den ganzen Tag \u00fcber zu beten. Das Gebet erfordert Selbstdisziplin.<\/p>\n
4. Sprich mehrmals am Tag das Vaterunser.
Bei Reisen in Verkehrsmitteln, auf dem Weg zur Arbeit oder zur Schule, vor dem Abendessen und vor dem Schlafengehen. Dieses Gebet wurde uns vom Herrn gegeben. Es ist kurz, aber es enth\u00e4lt alles, wof\u00fcr wir beten m\u00fcssen - neben dem gekreuzigten, auferstandenen und verherrlichten Christus.<\/p>\n
5. Bete kurze Gebete, wenn der Geist mit nichts besch\u00e4ftigt ist.
Es kann das Gebet \"Herr, erbarme dich\" sein, oder das Gebet \"Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner\", oder einfach \"Herr!\"<\/p>\n
6. Wenn du betest, verbeuge dich manchmal.
Der heilige Ephrem sagte: \"Wenn dein K\u00f6rper beim Gebet nicht arbeitet, dann betest du nicht. Beim Gebet sind nicht nur der Verstand und die Sinne aktiv, sondern auch der K\u00f6rper - die ganze Person.<\/p>\n
7. Essen Sie herzhafte Speisen in Ma\u00dfen und fasten Sie an den Fastentagen.
Vermeiden Sie Lebensmittel, die Ihnen schaden, vermeiden Sie jeglichen Schaden durch Lebensmittel. Wenn ihr fastet, tut es im Geheimen.<\/p>\n
8. \u00dcbe das Verweilen in der Stille, innerlich und \u00e4u\u00dferlich.<\/p>\n
9. Verbringe jeden Tag ein paar Minuten in absoluter Stille.
Schalten Sie alle Ger\u00e4te aus. \u00d6ffnen Sie sich f\u00fcr Gott. Denken Sie an nichts. Achten Sie auf die Gedanken, die kommen, wenden Sie sie Gott zu.<\/p>\n
10. Tue Werke der Barmherzigkeit im Verborgenen.
Nur ein paar gute Taten. Und niemand wei\u00df davon.<\/p>\n
11. Regelm\u00e4\u00dfiger Besuch von Gottesdiensten.
Komm in den Tempel. Steh auf. Bete. Lasst euch nicht von Menschen ablenken. Nat\u00fcrlich gibt es auch um dich herum Menschen, aber du bist hierher gekommen, um anzubeten.<\/p>\n
12. regelm\u00e4\u00dfig beichten und die Kommunion empfangen.
Nimm an den Sakramenten teil, das ist es, was die Kirche lebt.<\/p>\n
13. Wenn aufdringliche Gedanken und Gef\u00fchle auftauchen, folgen Sie ihnen nicht, sondern unterbrechen Sie sie sofort.
Wenn Sie s\u00fcndige Gedanken zulassen, werden sie von Ihnen Besitz ergreifen und Sie werden s\u00fcndigen. Du musst die Gedanken von Anfang an ausschalten.<\/p>\n
14. Besprechen Sie Ihre Gedanken und Gef\u00fchle mit einer Person Ihres Vertrauens; tun Sie dies regelm\u00e4\u00dfig.
In der Regel ist diese Person ein Hirte, ein geistlicher Vater oder eine geistliche Mutter, ein \u00c4ltester. Jeder Christ sollte eine solche Person haben, die alles \u00fcber ihn wei\u00df, \u00fcber die Ereignisse in seinem Leben.<\/p>\n
Wenn wir die Heilige Schrift nicht regelm\u00e4\u00dfig lesen, sterben wir<\/strong><\/p>\n15. Lies st\u00e4ndig in der Heiligen Schrift.
Lesen Sie nicht, um mit jemandem zu streiten, sondern um Bibelzitate zu belegen. Betrachten Sie die Heilige Schrift als geistige Nahrung, um sich zu ern\u00e4hren. Wenn wir nicht regelm\u00e4\u00dfig in der Schrift lesen, sterben wir. Es ist unm\u00f6glich zu leben, ohne sich zu ern\u00e4hren.<\/p>\n
16. Lies gute B\u00fccher, ein wenig auf einmal, zu einer bestimmten Zeit.
Verschlingen Sie sie nicht nacheinander. Lesen Sie nicht, um das Recht zu erlangen, zu sagen: \"Das habe ich gelesen.\" Lesen Sie B\u00fccher langsam. Lesen Sie ein Buch von Zeit zu Zeit noch einmal, zwei- oder dreimal, um das, was in dem Buch steht, lebendig werden zu lassen.<\/p>\n
17. Pflegen Sie die Gemeinschaft mit den Gl\u00e4ubigen.
Lernen Sie die Menschen kennen, die in der Geschichte der Kirche als Heilige gegl\u00e4nzt haben. Lernen Sie diejenigen kennen, die als Christen gepredigt, gelehrt, gelitten, gestorben und gelebt haben. Der heilige Johannes von der Leiter sagte: \"Wer die Heiligen nicht nachahmt, ist ein Narr. Aber auch derjenige, der das Leben eines anderen nachahmt, ist ein Narr\". Wir k\u00f6nnen das Leben der Heiligen nicht kopieren, aber wir k\u00f6nnen etwas von den Heiligen lernen.<\/p>\n
18. Sei einfach ein Mensch, ein Mitglied der menschlichen Rasse.
Sagen Sie niemals: \"Danke, Gott, dass ich nicht wie andere Menschen bin\" (Lukas 18,11). Versuchen Sie, wie andere Menschen zu sein. Tschechow betonte, dass alles, was absichtlich au\u00dfergew\u00f6hnlich ist, vom B\u00f6sen kommt.<\/p>\n
19 Sei zu allen h\u00f6flich, besonders zu deinen Verwandten.
Manchmal haben wir das Gef\u00fchl, dass wir unh\u00f6flich zu unseren Familienmitgliedern und freundlich zu Fremden sind. Nein! Seien Sie zuerst nett zu den Menschen, die Ihnen am n\u00e4chsten stehen.<\/p>\n
Gott mag es nicht, in einer unordentlichen und schmutzigen Wohnung zu wohnen<\/strong><\/p>\n20. Halten Sie Ihre Wohnung sauber und aufger\u00e4umt.
Gott mag es nicht, in einer unordentlichen und schmutzigen Wohnung zu wohnen. Wir m\u00fcssen keine fanatischen Fans von steriler Sauberkeit werden. Aber wir sollten eine kluge Ordnung haben, zumindest dort, wo wir leben und essen, und besonders dort, wo wir beten.<\/p>\n
21. Haben Sie ein gesundes und lohnendes Hobby.
Entwickeln Sie Ihren Geist, besch\u00e4ftigen Sie sich mit dem, was Ihnen einfach nur Freude bereitet.<\/p>\n
22. Regelm\u00e4\u00dfig Sport treiben.
Wir m\u00fcssen uns bewegen.<\/p>\n
23. Den Tag, oder zumindest einen Teil des Tages, p\u00fcnktlich hinter sich bringen.
Bleiben Sie nicht in der Vergangenheit stecken. Verweile nicht in der Zukunft. Der heilige Venedikt riet: \"Tu, was du jetzt tust. Sei da, wo du bist.\" Was will Gott, dass ich genau jetzt tue? Nicht heute Abend, nicht morgen fr\u00fch, nicht gestern, sondern genau jetzt.<\/p>\n
24. Seien Sie zuallererst und vor allem zu sich selbst vollkommen ehrlich.
Die gr\u00f6\u00dfte S\u00fcnde ist die L\u00fcge. Und die gr\u00f6\u00dfte L\u00fcge ist die L\u00fcge \u00fcber Gott, die L\u00fcge \u00fcber mich und Gott. Sei ehrlich bis zum Ende.<\/p>\n
25. Sei gewissenhaft bei den kleinen Dingen.
Das hat der Herr Jesus befohlen. Wer in wenig und in viel treu ist, der ist treu, und wer in wenig untreu ist, der ist in viel untreu. Wer im Wenigen untreu war, wird das Wenige, das er hatte, verlieren. Im Lukasevangelium sagt der Herr noch sch\u00e4rfer: Wer im Wenigen untreu ist, wird auch das Wenige verlieren, das er zu haben glaubte (vgl. Lk. 16, 10). Deshalb - Treue in den allt\u00e4glichsten Dingen, in kleinen Dingen.<\/p>\n
26. Tue deine Arbeit und vergiss danach, was du getan hast.
Naschen Sie sp\u00e4ter nicht daran herum... Achten Sie darauf, was Sie jetzt tun, konzentrieren Sie sich auf den gegenw\u00e4rtigen Moment des Lebens.<\/p>\n
27. Erledige die schwierigsten und unangenehmsten Dinge zuerst.
Wir neigen dazu, die einfachsten und angenehmsten Dinge zuerst zu tun und alles andere auf sp\u00e4ter zu verschieben. Versuchen wir, das Gegenteil zu tun - die langweiligsten Dinge sollten die erste Priorit\u00e4t sein.<\/p>\n
28. Stellen Sie sich dem wahren Leben.
Leben Sie nicht in der Fantasie. Es gibt ein russisches Sprichwort: \"Gott lebt \u00fcberall, aber nicht in der Welt der Phantasien und Fiktionen.<\/p>\n
29. Sei ein dankbarer Mensch.
Seien Sie dankbar - f\u00fcr alles.<\/p>\n
30. Sei ein fr\u00f6hlicher Mensch.
Verhalte dich wie ein fr\u00f6hlicher Mensch, auch wenn du dich nicht fr\u00f6hlich f\u00fchlst. Besonders vor anderen Menschen.<\/p>\n
31. Sei ein einfacher, stiller Mensch, halte dich an dein Innerstes und denke nicht, dass du ein gro\u00dfer Mann bist.
Die Heiligen V\u00e4ter sagen: \"Versuche nicht, dich bei den Menschen bekannt zu machen, wenn du dich bei Gott bekannt machen willst\". Noch einmal: Einfachheit, Verborgenheit, Stille, Kleinheit.<\/p>\n
32. Versuchen Sie nie, die Aufmerksamkeit anderer zu erregen.
Ziehen Sie niemals absichtlich die Aufmerksamkeit auf sich. Wo immer Sie sind, tun Sie das, was alle anderen auch tun. Besonders im Tempel. Der heilige Ambrosius sagte dies der Mutter des seligen Augustinus, der heiligen Monika. Sie fragte: \"Was soll ich tun, wenn ich in Rom ankomme?\" Der heilige Ambrosius antwortete: \"Wenn du in Rom bist, tue, was die R\u00f6mer tun. Faste, wenn die R\u00f6mer fasten. Stehe auf, wenn sie aufstehen, singe, wenn die R\u00f6mer singen.<\/p>\n
33. H\u00f6ren Sie zu, wenn man Ihnen etwas sagt.
R\u00fccksicht auf andere Menschen zu nehmen, ist eine der gr\u00f6\u00dften Gaben. Wachen Sie auf und h\u00f6ren Sie zu, wenn Ihnen jemand etwas sagt.<\/p>\n
34. Seien Sie aktiv und achtsam.
Seien Sie am 100% dort pr\u00e4sent, wo Sie sind - aufmerksam, wachsam, konzentriert.<\/p>\n
35. Denken und reden Sie nicht mehr \u00fcber etwas als n\u00f6tig.
Wir sollen nur sprechen, wenn wir etwas zu sagen haben. Die Heilige Schrift lehrt uns, nur dann zu sprechen, wenn wir etwas gesagt bekommen haben. Die Kirchenv\u00e4ter haben festgestellt: \"Wir bereuen oft, etwas Unn\u00f6tiges gesagt zu haben. Und selten, weil wir geschwiegen haben.\" Manchmal sind wir gezwungen, etwas zu sagen. Wir sollten jedoch nicht mehr als n\u00f6tig \u00fcber etwas nachdenken und dar\u00fcber sprechen.<\/p>\n
36. Wenn Sie etwas zu sagen haben, sprechen Sie einfach, klar, deutlich und direkt.
Nichts \u00dcberfl\u00fcssiges, keine Worte in den Wind. Noch einmal: Einfachheit ist unsere Regel.<\/p>\n
37. Vermeiden Sie eine ungesunde Einstellung zu Ereignissen - wenn Sie sich Dinge vorstellen, phantasieren, versuchen, die Dinge zu analysieren und ihnen einen Sinn zu geben.
Wir sollten ein f\u00fcr alle Mal lernen, dass wir nicht versuchen sollten, alles in der Welt zu verstehen. Gott kann unseren Verstand erleuchten und uns Einblick in das Wesen der Dinge geben, aber wir selbst k\u00f6nnen nicht alles mathematisch berechnen und verstehen. Wir haben diese F\u00e4higkeit nicht, und wir sollten es auch nicht versuchen.<\/p>\n
38. Flieht vor fleischlichen, sexuellen Versuchungen, sobald sie auftauchen, sobald sie auftauchen.
Man darf sich nicht auf ein Gespr\u00e4ch und eine Auseinandersetzung mit der Leidenschaft der Unzucht, des Ehebruchs und der fleischlichen Unmoral einlassen. Die Leidenschaft wird immer einen Weg finden, um zu gewinnen, wird immer Argumente zu ihren Gunsten finden. Man sollte vor der Lust fliehen, sobald sie auftaucht.<\/p>\n
39. Beklagt euch nicht, murrt nicht, murmelt nicht und jammert nicht.
Unser ganzes Leben lang lernen wir, unsere Fehler zu sehen, uns selbst mehr Aufmerksamkeit zu schenken als den Fehlern der anderen: Das ist es, was einen Menschen m\u00fcrrisch macht.<\/p>\n
40. Suche oder erwarte kein Mitleid oder Lob von anderen.
Wir wollen st\u00e4ndig von anderen h\u00f6ren: \"Wie wunderbar du aussiehst\" oder \"Gott, du hast es aber schwer\". Versuchen wir, uns so zu verhalten, um Worte des Mitleids und des Lobes von anderen zu vermeiden.<\/p>\n
41. Vergleichen Sie sich nicht mit anderen Menschen.
Beim J\u00fcngsten Gericht werden wir nicht mit einer Tabelle konfrontiert, in der die geistigen Leistungen verschiedener Menschen verglichen werden. Gott vergleicht uns nicht mit anderen. Jeder von uns steht vor Gott auf der Grundlage dessen, was wir wirklich sind, was uns gegeben wurde, was unsere Berufung war.<\/p>\n
42. Verurteile niemanden - f\u00fcr nichts.
Das bedeutet nicht, dass Sie ausrufen m\u00fcssen: \"Alle Menschen sind sch\u00f6n und nett.\" Das ist nicht wahr. Trotzdem verurteilen wir die Menschen nicht. Wir machen sie nicht nerv\u00f6s, wir sagen ihnen nicht st\u00e4ndig, was sie tun sollen. Was sie tun, tun auch wir, auch wir sind nicht ohne S\u00fcnde. Wir bezeugen anderen Menschen, was wir glauben - durch unser Handeln, durch das, was wir tun. Wir urteilen also nicht, aber wenn wir es tun, dann wird der Herr uns mit demselben Urteil richten.<\/p>\n
Ein f\u00fcr alle Mal: H\u00f6ren Sie auf, andere Menschen zu belehren<\/strong><\/p>\n43. Versuchen Sie nicht, die Meinung der Leute zu \u00e4ndern.
Ein f\u00fcr alle Mal: H\u00f6ren Sie auf, andere Menschen zu belehren. Ich hoffe, ich will Sie jetzt nicht belehren. Ich m\u00f6chte nur sagen: \"Das ist, was ich denke, und das ist, was es wirklich ist. Jetzt k\u00f6nnt ihr damit machen, was ihr wollt. Ich will Sie nicht umstimmen oder mit Ihnen streiten. Ich kann nur mein Zeugnis ablegen, biblisch gesprochen\". Ich habe nicht die Absicht, andere Menschen zu bekehren, umzuorientieren. Das gilt sogar f\u00fcr die Verk\u00fcndigung des Evangeliums. Wir sind nicht dazu da, Menschen zu bekehren. Wir sind dazu da, den Menschen die Freude \u00fcber den Sieg Gottes in Christus zu vermitteln. Welche Entscheidung sie treffen, ist eine Sache zwischen ihnen und Gott.<\/p>\n
44. Rechtfertigen Sie sich nicht selbst, geraten Sie nicht in eine defensive Position.
Die Heiligen sagen: \"Wer versucht, sich zu rechtfertigen, begeht Selbstmord\". Wir brauchen uns nicht selbst zu rechtfertigen. Gott wird uns rechtfertigen. Wir brauchen uns nicht zu verteidigen. Gott ist unser Verteidiger.<\/p>\n
45. Lasst euch von Gott leiten, nicht von Menschen. Seid an Gott gebunden und nicht an Menschen.
Wir lassen nicht zu, dass andere Menschen den Verlauf unseres Lebens bestimmen. Gott bestimmt unser Leben. Selbst diejenigen, die uns am n\u00e4chsten stehen, sollten unser Leben nicht bestimmen: unsere Eltern, unsere Frau oder unser Mann. Nur Gott bestimmt, wer wir sind; der Verlauf unseres Lebens ist an Gottes Vorhersehung gebunden.<\/p>\n
46. Nehmen Sie Kritik mit Dankbarkeit an und pr\u00fcfen Sie sorgf\u00e4ltig, ob sie fair ist.
Wir sind nicht verpflichtet, jede Kritik, die an uns gerichtet wird, umzusetzen. Manchmal ist die Kritik falsch. Dennoch sollten wir Kritik willkommen hei\u00dfen, f\u00fcr sie dankbar sein und sie pr\u00fcfen. Der heilige Johannes Chrysostomus sagte, dass wir, wenn uns etwas vorgeworfen wird und wir diese Anschuldigungen nicht f\u00fcr gerecht halten, die Kritik als von uns verdient annehmen und praktische Schlussfolgerungen daraus ziehen sollten. In diesem Fall werden wir keinen Fehler machen. Wenn unsere Ankl\u00e4ger Recht haben, haben wir Bu\u00dfe getan und sie zufrieden gestellt. Wenn unsere Ankl\u00e4ger im Unrecht sind, haben wir sie besch\u00e4mt.<\/p>\n
47. Geben Sie nur dann Ratschl\u00e4ge, wenn Sie darum gebeten werden oder wenn Sie f\u00fcr die Beratung zust\u00e4ndig sind.
Das ist sehr wichtig. Gehen Sie nicht herum und verteilen Sie keine kostenlosen Tipps und Ratschl\u00e4ge. Wenn die Leute uns fragen, antworten wir. Ich wurde gefragt: \"Pater Thomas, erz\u00e4hlen Sie uns davon auf Ancient Faith Radio\". Ich habe geantwortet: \"Okay, wenn es Sie interessiert\". Wenn wir gefragt werden, dann ist es unsere Pflicht (Eltern, Pfarrer) und unsere Aufgabe (Lehrer), zu antworten.<\/p>\n
48. Tu nicht f\u00fcr andere, was sie f\u00fcr sich selbst tun k\u00f6nnen und sollten.
Es ist nicht gut, etwas f\u00fcr andere zu tun, wenn sie es selbst tun m\u00fcssen. Damit nehmen wir ihnen ein St\u00fcck ihres Lebens weg. Es ist besser, den Menschen zu helfen, das, was sie tun m\u00fcssen, selbst zu tun - und es nicht f\u00fcr sie zu tun. Im Moment k\u00f6nnen viele Menschen einfach nicht selbst tun, was sie tun m\u00fcssen.<\/p>\n
49. Legen Sie Ihre Aufgaben f\u00fcr den Tag fest und achten Sie dabei darauf, dass Sie Ungew\u00f6hnliches und Skurriles vermeiden.
Die heiligen V\u00e4ter lehren uns, dass die Idiorhythmie (das Leben nach eigenem Gutd\u00fcnken), die Erf\u00fcllung von Launen und Fantasien, die Ursache all unserer Niederlagen ist. Wir m\u00fcssen disziplinierter sein. Wir sollten eine Regel f\u00fcr unser Leben aufstellen und versuchen, sie zu befolgen. Nat\u00fcrlich ist diese Regel kein ehernes Gesetz. In gewissem Sinne ist die Regel so ausgearbeitet, dass sie in der Zukunft ge\u00e4ndert oder aufgehoben werden kann, aber im Moment brauchen wir diese Regel. Jeden Abend sagen wir uns, wie wir den morgigen Tag gestalten wollen, und am Morgen versuchen wir, unserer Regel, unserem Zeitplan zu folgen.<\/p>\n
Wir k\u00f6nnen uns selbst nicht h\u00e4rter beurteilen als Gott uns beurteilt<\/strong><\/p>\n50. Sei barmherzig zu dir selbst und zu anderen.
Nat\u00fcrlich sind wir verpflichtet, anderen gegen\u00fcber barmherzig zu sein, aber wir sind auch verpflichtet, uns selbst gegen\u00fcber barmherzig zu sein. Wir k\u00f6nnen uns selbst nicht h\u00e4rter beurteilen als Gott uns beurteilt, denn Verzweiflung ist die schlimmste S\u00fcnde. Wir m\u00fcssen - durch die Gnade Gottes - bis zum letzten Tag unseres Lebens leben. Wir m\u00fcssen die Verantwortung f\u00fcr unser Handeln \u00fcbernehmen, aber wir sollten uns nicht schelten und bestrafen. Gott will das nicht. Das ist keine Tugend. Gott will unsere Umkehr, nicht Selbstbesessenheit oder Selbstmissbrauch.<\/p>\n
51. Erwarte nichts als heftige Versuchungen bis zu deinem letzten Atemzug.
Dies ist der Gedanke des heiligen Antonius: \"Der wahrhaft weise Mensch unterscheidet das Richtige vom Falschen, das Gute vom Schlechten, das Wahre vom Falschen. Und er strebt mit aller Kraft nach dem Guten, Wahren, Sch\u00f6nen, aber er erwartet in voller Bereitschaft Anfechtungen, Pr\u00fcfungen, Versuche. Und so bis zum letzten Atemzug.\" Er sagte, dass niemand in das Reich Gottes kommen kann, ohne versucht zu werden; ohne Versuchung gibt es kein Heil. Hiob beklagte, dass das ganze menschliche Leben auf der Erde eine Pr\u00fcfung ist. Wir werden jede Minute versucht, darauf sollten wir vorbereitet sein. Wir sollten nicht erwarten, dass wir der Versuchung entgehen k\u00f6nnen. Wir beten nicht zu Gott, dass er uns von unseren Kreuzen befreit. Wir bitten um die Kraft, unsere Kreuze zu tragen. Gott f\u00fchrt niemanden in Versuchung. Aber durch die Vorsehung Gottes werden wir immer wieder auf die Probe gestellt. Und unter diesen Umst\u00e4nden wird die Erl\u00f6sung wirklich zu unserer, und wir k\u00f6nnen siegen - aufgrund des Sieges Christi.<\/p>\n
Denke an die guten Dinge und Gott wird sich um den Rest k\u00fcmmern<\/strong><\/p>\n52. Konzentriere dich auf Gott und das Licht, nicht auf die Dunkelheit, die Versuchung und die S\u00fcnde.
Das ist der klassische Ansatz: F\u00fclle dein Leben mit guten Dingen, lass dich nicht von den schlechten Dingen hypnotisieren. Halte dich nicht mit Gedanken an das B\u00f6se auf. Bestehe darauf, gute Gedanken zu denken, und Gott wird sich um den Rest k\u00fcmmern.<\/p>\n
53. Ertrage deine geistlichen Pr\u00fcfungen und dein Versagen mit Gleichmut und erflehe Gottes Barmherzigkeit.
Das ist das, was \u00e4u\u00dferst wichtig ist. Der heilige Seraphim von Sarow sagte: \"Die Erlangung des Heiligen Geistes erm\u00f6glicht es dem Menschen, seine Armut zu bemerken, ohne den Frieden zu verlieren, weil er wei\u00df, dass Gottes Gnade gr\u00f6\u00dfer ist als seine Armut. Der Apostel Paulus schrieb: Als die S\u00fcnde im \u00dcberfluss war, war die Gnade im \u00dcberfluss (R\u00f6mer 5,20). Lassen wir den Teufel nicht zweimal jubeln, besch\u00e4men wir ihn, indem wir nach unserem Fall aufstehen. Lasst uns unsere Schw\u00e4chen und unser Versagen mit Gelassenheit ertragen. Sie sind zu erwarten. Wir d\u00fcrfen sie nicht zulassen, nicht als etwas betrachten, das man tolerieren muss, sondern wir m\u00fcssen uns darauf vorbereiten, dass sie kommen werden. Wir sind nicht Gott, wir sind nicht s\u00fcndlos.<\/p>\n
Wie oft fallen wir, wie oft stehen wir wieder auf.<\/strong><\/p>\n54. Wenn wir fallen, stehen wir sofort wieder auf und beginnen die Reise erneut.
Wir fallen so oft, wie wir aufstehen. Wir werden fallen. Die Schrift sagt, dass der Gerechte siebenmal (d.h. viele Male) fallen und wieder aufstehen wird (Spr\u00fcche 24:16). Aber der B\u00f6se steht nicht wieder auf. Der B\u00f6se ist sich nicht einmal bewusst, dass er gefallen ist. Der Gerechte wei\u00df, wenn er gefallen ist, aber er steht wieder auf. Die Tradition lehrt uns, dass es f\u00fcr Gott charakteristisch ist, nicht zu fallen, niemals zu s\u00fcndigen. F\u00fcr D\u00e4monen ist es charakteristisch, zu fallen und nicht wieder aufzustehen. Ein Heide fragte einen W\u00fcstenvater: \"Was bedeutet es, ein Christ zu sein?\" Er antwortete: \"Ein Christ ist einer, der hinf\u00e4llt und wieder aufsteht, hinf\u00e4llt und wieder aufsteht. Der durch die Gnade Gottes wieder aufsteht und wieder zu gehen beginnt.\" Und man kann jederzeit wieder anfangen.<\/p>\n
Seien Sie nicht sch\u00fcchtern oder scheuen Sie sich, um Hilfe zu bitten<\/strong><\/p>\n55. Hilfe von anderen annehmen, wenn sie ben\u00f6tigt wird, ohne Scheu oder Sch\u00fcchternheit.
Wir alle brauchen Hilfe. Ein russisches Sprichwort sagt: \"Das Einzige, was man allein tun kann, ist unterzugehen\", das hei\u00dft, in die H\u00f6lle zu kommen. Wenn wir gerettet werden, werden wir zusammen mit anderen Menschen gerettet. Wir brauchen also Unterst\u00fctzung. Wir brauchen Freunde, Gemeinschaft mit anderen Menschen. Manchmal brauchen wir die Hilfe eines Arztes, und wir gehen zum Arzt, um unsere \u00c4ngste und unsere Sch\u00fcchternheit zu \u00fcberwinden. Manchmal wissen wir nicht, was wir in einer bestimmten Situation tun sollen, und wir brauchen die Hilfe eines Menschen mit gro\u00dfer Welterfahrung, seine F\u00fchrung. Seien Sie nicht sch\u00fcchtern und haben Sie keine Angst, um Hilfe zu bitten. Es ist ein organischer Teil des menschlichen Lebens. In der Kirche erhalten wir Hilfe aus den Heiligen Schriften der Propheten und Apostel, Hilfe von den Heiligen, Hilfe aus den Gottesdiensten. Gott hilft uns, wenn er uns vom Tod befreit, uns heilt, uns das Heil schenkt. Nehmen Sie also Hilfe an, wenn Sie in Not sind. Seien Sie ein normaler Mensch. Sei ein Christ.<\/p>\n
Protopresbyter Thomas Hopko<\/em><\/strong>
Aus dem Englischen \u00fcbersetzt von Diakon Pavel Serzhantov<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Protopresbyter Thomas Hopko (1939-2015) diente mehr als ein halbes Jahrhundert lang als Priester der Orthodoxen Kirche in Amerika. Er galt als einer der besten orthodoxen Prediger in den Vereinigten Staaten. Er verteidigte seine Doktorarbeit \u00fcber theologische Themen. Viele Jahre lang unterrichtete er dogmatische und pastorale Theologie am St. Vladimir's Theological Seminary. Er trat die Nachfolge von Pater John Meyendorff als Dekan des Seminars an. Er wirkte 10 Jahre lang als Dekan und wurde am Ende seines Lebens ein<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":16371,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-16372","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poslanija-i-stati"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16372"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16372\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Protopresbyter Thomas Hopko (1939-2015) diente mehr als ein halbes Jahrhundert lang als Priester der Orthodoxen Kirche in Amerika. Er galt als einer der besten orthodoxen Prediger in den Vereinigten Staaten. Er verteidigte seine Doktorarbeit \u00fcber theologische Themen. Viele Jahre lang lehrte er dogmatische und pastorale Theologie am St. Vladimir's Theological Seminary. Er trat die Nachfolge von Pater John Meyendorff als Dekan des Seminars an. Er wirkte 10 Jahre lang als Dekan und wurde am Ende seines Lebens zum Dekan emeritus des Seminars ernannt. Er zog f\u00fcnf Kinder auf. Pater Thomas schrieb viele Artikel und B\u00fccher \u00fcber den christlichen Glauben und das Leben.<\/p>\n