![\"pokrov](\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/pokrov_1.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Das Fest des Schutzes der heiligen Jungfrau Maria steht vor der T\u00fcr! Dies ist der Tag, an dem der heilige Andreas und sein J\u00fcnger im Tempel w\u00e4hrend des n\u00e4chtlichen Gottesdienstes die reinste Jungfrau sahen, die mit Tr\u00e4nen f\u00fcr die Menschen betete, und mit ihr die Heiligen, angef\u00fchrt von Johannes dem T\u00e4ufer und dem Apostel Johannes, h\u00e4lt unser Gedanke an den Tempel an. Wer besucht ihn, wer betet in ihm?<\/p>\n
Wir sind daran gew\u00f6hnt, hier den Bischof, den Diakon, die S\u00e4nger, die Gemeindemitglieder zu sehen, und vergessen, dass au\u00dfer ihnen im Tempel mit uns Heilige, Engel und die reinste Jungfrau, der Herr selbst, sind. Dies haben der heilige Andreas, der heilige Epiphanius, unser heiliger Seraphim und viele, viele andere Heilige Gottes gesehen. Wir sehen es nicht, denn \"wer reinen Herzens ist, wird Gott sehen\" - nur wer reinen Herzens ist, kann sehen, was im Tempel auf geheimnisvolle Weise geschieht, nur er kann sehen, wer mit uns im Tempel ist. Wenn wir es jetzt so sehen w\u00fcrden, wie es ist, k\u00f6nnten wir es wahrscheinlich nicht ertragen. Je mehr ein Mensch geistlich w\u00e4chst, desto mehr versteht und sieht er. Und wir h\u00f6ren nur manchmal: \"Jetzt sind die himmlischen M\u00e4chte mit uns unsichtbar im Dienst\".<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Bischof Methodius<\/p>\n * * *<\/p>\n Ereignisse der F\u00fcrbitte der Heiligen Jungfrau Maria<\/strong><\/p>\n Die Geschichte des Ereignisses selbst, das zur Einf\u00fchrung des Festes f\u00fchrte, ist bekannt. Die barbarischen Heere n\u00e4herten sich Konstantinopel. In jenen Jahren endeten solche \u00dcberf\u00e4lle oft in blutigen Massakern, und die Bewohner der byzantinischen Hauptstadt erwarteten zu Recht, dass sie sich am Morgen von ihrem Leben verabschieden konnten.<\/p>\n Die Priester der Stadt beteten um Befreiung von den Feinden, und in der vierten Stunde der zuk\u00fcnftigen Nacht erschien einem ber\u00fchmten christlichen Heiligen, dem t\u00f6richten Andreas von Konstantinopel (einem Slawen, der einst in byzantinische Gefangenschaft geraten war), in der Blachernae-Kirche von Konstantinopel eine Vision. Am Himmel sah er die Mutter Gottes durch die Luft gehen, von himmlischem Licht erleuchtet, umgeben von Engeln und einer Schar von Heiligen. Der heilige Demetrius von Rostow beschreibt diese Vision so: Die Theotokos \"nahm einen gro\u00dfen und schrecklichen Schleier von sich, der wie ein Blitz leuchtete, den sie auf ihrem reinen Haupt trug, und indem sie ihn mit gro\u00dfer Feierlichkeit mit ihren reinen H\u00e4nden hielt, breitete sie ihn \u00fcber das ganze Volk, das dort stand\".<\/p>\n Die wundersame H\u00fclle sch\u00fctzte die Stadt. Der aufkommende Sturm zerstreute die Schiffe der Barbaren und rettete die Bewohner Konstantinopels vor dem Tod.<\/p>\n Nat\u00fcrlich kann die Tatsache des Wunders nicht wissenschaftlich bewiesen werden, aber es gibt eine Menge historischer Informationen \u00fcber die Tatsache der Belagerung und des rettenden Sturms. Die einzige Frage ist, wer waren die blutr\u00fcnstigen Eroberer der byzantinischen Hauptstadt? Einigen Angaben zufolge waren es Sarazenen, die nach Konstantinopel kamen. Es gibt jedoch auch eine andere Version.<\/p>\n Eine Reihe von Wissenschaftlern ist der Meinung, dass die beschriebenen Ereignisse mit den Gefolgsleuten der russischen F\u00fcrsten - den War\u00e4gern Askold und Dir - stattfanden. Der bekannte Kirchenhistoriker Anton Kartaschow zitiert den Text des Patriarchen Photios, der chronologisch best\u00e4tigt, dass die Ereignisse genau im Jahr 866 stattgefunden haben, und dass die Angreifer Russen und nicht Sarazenen waren, da die Invasionen der Sarazenen ein halbes Jahrhundert sp\u00e4ter stattfanden. Der Patriarch schreibt: \"Erinnert ihr euch an jene d\u00fcstere und schreckliche Nacht, in der unser aller Leben mit dem Sonnenuntergang unterzugehen drohte und das Licht unserer Existenz von der tiefen Finsternis des Todes verschluckt wurde? Erinnert ihr euch an jene Stunde unertr\u00e4glichen Leids, als die barbarischen Schiffe zu uns kamen und etwas Grimmiges, Wildes und M\u00f6rderisches atmeten. Als das Meer ruhig und gelassen seinen R\u00fccken ausbreitete und ihnen eine angenehme und w\u00fcnschenswerte Reise bescherte, w\u00e4hrend es \u00fcber uns w\u00fctende Wellen des Zorns erhob. Als sie vor der Stadt vorbeifuhren und Schwimmer mitbrachten, die ihre Schwerter erhoben und der Stadt mit dem Tod durch das Schwert drohten.....<\/p>\n Warum also sind gerade in Russland diese Ereignisse tiefer im Ged\u00e4chtnis des gl\u00e4ubigen Volkes geblieben als selbst im Ged\u00e4chtnis der Nachkommen der wie durch ein Wunder geretteten Byzantiner? \u00dcber die F\u00fcrsten Askold und Dir ist nicht nur bekannt, dass sie grausame Kriege f\u00fchrten und fremde L\u00e4nder verw\u00fcsteten. Es ist auch bekannt, dass nach dem erfolglosen Feldzug nach Konstantinopel, Russ an den Kaiser von Byzanz den Botschafter mit der Bitte geschickt hat, in Kiew den christlichen Missionar zu richten. Die kriegerischen Wikinger wurden interessant: Was hat der Gott bei den Griechen zu suchen, der die st\u00e4rkste Armee hinwegfegen kann? Einst kriegerische heidnische Barbaren, lie\u00dfen sich Askold und Dir am Ende ihres Lebens taufen, und viele ihrer W\u00e4chter wurden ebenfalls getauft.<\/p>\n Wenn das wirklich so ist, bedeutet das, dass die unmittelbare Niederlage in einem nicht gerade glorreichen Feldzug die Russen zwar um materielle Troph\u00e4en gebracht hat, daf\u00fcr aber um etwas viel mehr als das.<\/strong> Nicht umsonst nennen Ereignisse der Zeit Askold und Dir manchmal \"die erste Taufe Russ\".<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Troparion vom Schutz der seligen Jungfrau Maria<\/strong><\/p>\n Stimme 4<\/p>\n Heute, o gesegnetes Volk, feiern wir mit Licht, \u00fcberschattet von Deinem Kommen, o Theotokos, und auf Dein reines Bild schauend, sagen wir flehend: \"Bedecke uns mit Deinem ehrw\u00fcrdigen Schutz und erl\u00f6se uns von allem B\u00f6sen, indem wir zu Deinem Sohn, Christus, unserem Gott, beten, dass er unsere Seelen rettet.<\/em><\/p>\n \u00dcbersetzung:<\/p>\n An diesem Tag feiern wir, das orthodoxe Volk, feierlich, gesegnet durch Dein Kommen, o Theotokos, und mit Blick auf Dein reines Bild rufen wir voller Mitgef\u00fchl: \"Bedecke uns mit Deiner heiligen H\u00fclle und erl\u00f6se uns von allem B\u00f6sen, indem wir Deinen Sohn, Christus, unseren Gott, um das Heil unserer Seelen bitten\".<\/p>\n Kontakion des Schutzes der seligen Jungfrau Maria<\/strong><\/p>\n Stimme 3<\/p>\n Die Jungfrau steht nun in der Kirche und betet mit den Heiligen unsichtbar zu Gott f\u00fcr uns, die Engel mit den Hierarchen verneigen sich, die Apostel mit den Propheten jubeln: f\u00fcr uns betet die Mutter Gottes zum ewigen Gott.<\/em><\/p>\n \u00dcbersetzung:<\/p>\n Heute steht die Jungfrau im Tempel und betet mit den Heerscharen der Heiligen unsichtbar zu Gott f\u00fcr uns. Die Engel und die Bisch\u00f6fe beten an, und die Apostel und die Propheten jubeln: Denn die Jungfrau betet f\u00fcr uns zum ewigen Gott<\/p>\n Verherrlichung des Schutzes der seligen Jungfrau Maria<\/strong><\/p>\n Wir preisen Dich, o heiligste Jungfrau, und ehren Deinen ehrw\u00fcrdigen Schutz, denn der heilige Andreas sah Dich in der Luft und betete f\u00fcr uns zu Christus.<\/em><\/p>\n \u00dcbersetzung:<\/p>\n Wir preisen Dich, o heiligste Jungfrau, und ehren Deinen heiligen Schutz, denn der heilige Andreas sah Dich in der Luft f\u00fcr uns betend zu Christus.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Das Fest des Schutzes der heiligen Jungfrau Maria steht vor der T\u00fcr! Dies ist der Tag, an dem der heilige Andreas und sein J\u00fcnger im Tempel w\u00e4hrend des n\u00e4chtlichen Gottesdienstes die reinste Jungfrau sahen, die mit Tr\u00e4nen f\u00fcr die Menschen betete, und mit ihr die Heiligen, angef\u00fchrt von Johannes dem T\u00e4ufer und dem Apostel Johannes, h\u00e4lt unser Gedanke an den Tempel an. Wer besucht ihn, wer betet in ihm? Wir sind es gewohnt, zu sehen<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":17483,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-17484","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poslanija-i-stati"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17484\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17483"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}