{"id":17798,"date":"2018-11-19T08:51:30","date_gmt":"2018-11-19T05:51:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2018\/11\/19\/2018-11-19\/"},"modified":"2018-11-19T08:51:30","modified_gmt":"2018-11-19T05:51:30","slug":"2018-11-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/objavlenija\/2018-11-19\/","title":{"rendered":"Dienstleistungen der kommenden Tage (vom 19. bis 26. November)"},"content":{"rendered":"<\/p>\n<p><strong><img decoding=\"async\" style=\"margin: 10px; float: left;\" src=\"images\/NADEGDA\/2018\/121212\/Proshla_viktorina_\/1293703083_-030-small.jpg\" alt=\"1293703083 030 small\" width=\"177\" height=\"133\" \/>20.11 (Di.) 17.00 - 19.40 Nachtvigil. Beichte<\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff0000;\">21.11 (Mi) 09.30 - 12.30 Sobor Archistratig Michael und andere himmlische M\u00e4chte unk\u00f6rperlich<\/span><\/strong><\/p>\n<p>24.11 (Sa.) 16:00 Beichte. 16.15 Uhr Panikhida. 17.00 - 19.40 Uhr Alln\u00e4chtliche Vigil. Beichte<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">25.11 (Sa.).&nbsp; <span style=\"color: #000000;\">8:30 Beichte<\/span>.10.00 - 13.30 26. Woche zu Pfingsten. Liturgie von Johannes Chrysostomus<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 16.00 - 18.40 Uhr Alln\u00e4chtliche Vigil. Beichte<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">26.11 (Mo.) 9.30 - 11:30 WOCHE 27. an Pfingsten.St. Johannes Chrysostomos, Erzbischof von Konstantinopel (407).  Stunden. G\u00f6ttliche Liturgie<span style=\"color: #ff0000;\"> Der heilige Johannes Chrysostomus<\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Wochentagsdienste:<\/strong><\/p>\n<p>Montag<br \/>Der heilige Waralaam von Chutynsk<br \/>10.00 Akathist<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" style=\"margin: 10px; float: right;\" src=\"images\/NADEGDA\/2018\/121212\/Proshla_viktorina_\/144950.p.jpg\" alt=\"144950.p\" width=\"176\" height=\"133\" \/>Dienstag<br \/>10.00 Akathistie f\u00fcr den Heiligen Tichon, Patriarch von Moskau und ganz Russland<br \/>17.00 All-Night-Vigil<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mittwoch<br \/>Kathedrale des Archistratigus Michael und anderer himmlischer M\u00e4chte unk\u00f6rperlich<br \/>9.30 Liturgie<\/p>\n<p>Donnerstag<br \/>Der heilige Nektarius von Aegina<br \/>10.00 Akathist<br \/>17.00 Uhr Gottesdienst mit Akathistischem Gebet<br \/>\u0434. Igor<\/p>\n<p>Freitag<br \/>An die Allerheiligste Mutter Gottes und ihre Ikone \"Die baldige Mutter Gottes\"<br \/>10.00 Akathist<br \/>17.00 Uhr Gottesdienst mit Akathistischem Gebet<br \/>\u0438. Vadim<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">&nbsp;* * *<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" style=\"margin: 10px; float: left;\" src=\"images\/NADEGDA\/2018\/121212\/Proshla_viktorina_\/20141125-002.jpg\" alt=\"20141125 002\" width=\"177\" height=\"133\" \/><strong>Ein kurzes Leben des Heiligen Johannes Chrysostomus, Erzbischof von Konstantinopel.<\/strong><\/p>\n<p><em>Feierlichkeiten am 27. Januar\/9. Februar, 30. Januar\/12. Februar, 14.\/27. September, 13.\/26. November<\/em><\/p>\n<p>Der gro\u00dfe Lehrer der Kirche Christi, der heilige Johannes Chrysostomus, wurde um 347 in Antiochia in der Familie des Feldherrn Secundus geboren. Die Mutter des Johannes, Anfusa, die im Alter von zwanzig Jahren Witwe blieb, widmete ihre ganze Kraft der Erziehung ihres Sohnes in christlicher Fr\u00f6mmigkeit.<\/p>\n<p>Der junge Mann studierte bei den besten Philosophen und Rhetoren und erhielt eine gute weltliche Ausbildung. W\u00e4hrend er die hellenische Weisheit studierte, vermied der zuk\u00fcnftige Heilige den Luxus und die Versuchungen des weltlichen Lebens. Er studierte sorgf\u00e4ltig und eingehend die Heilige Schrift und strebte nach betender Kontemplation. Der heilige Meletius, Bischof von Antiochia (Komm. 12. Februar), unterwies ihn im Glauben und taufte ihn 367.<\/p>\n<p>Drei Jahre sp\u00e4ter wurde Johannes zum Lektor ernannt. Nachdem der hl. Meletius ins Exil geschickt worden war, studierte Johannes unter erfahrenen Lehrern des asketischen Lebens - den Presbytern Flavianus und Diodorus von Tarsus.<\/p>\n<p>Nach dem Tod seiner Mutter verschenkte er seine Besitzt\u00fcmer, wandte sich dem M\u00f6nchtum zu, das er als \"wahre Philosophie\" bezeichnete, und zog sich mit seinem Freund Basilius in die W\u00fcste zur\u00fcck, um die Ernennung zum Bischof zu vermeiden. Johannes, der selbst das Bischofsamt in Demut gemieden hatte, assistierte jedoch heimlich bei der Weihe von Basilius. Zu dieser Zeit schrieb Johannes die \"Sechs Worte \u00fcber das Priestertum\". Vier Jahre lang verbrachte der Heilige die M\u00fchen des W\u00fcstenlebens. Eines Tages, als er betete, erschienen ihm die heiligen Apostel Johannes der Theologe und Petrus. Der Apostel Johannes der Theologe reichte dem Asketen eine Schriftrolle und sagte: \"Nimm diese Schriftrolle. Ich bin Johannes, der beim letzten Abendmahl auf den Federn des Herrn sa\u00df und von ihm g\u00f6ttliche Offenbarungen empfing. Der Herr gebe auch dir die Erkenntnis der Tiefen der Weisheit, damit du die Menschen mit der Lehre Christi n\u00e4hrst und mit deinem Mund den Mund der Ketzer verschlie\u00dft.\" Der Apostel Petrus \u00fcbergab dem heiligen Johannes die Schl\u00fcssel mit den Worten: \"Auch dir gibt der Herr die Schl\u00fcssel der Kirchen, damit, wen du bindest, gebunden sei, und wen du l\u00f6st, los sei.\" Die heiligen Apostel sagten dem k\u00fcnftigen gro\u00dfen Lehrer der Kirche voraus, dass er das Reich Gottes nach gro\u00dfen M\u00fchen und Leiden erben w\u00fcrde.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-10643\" style=\"margin: 10px; float: left;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/images.jpg\" alt=\"images\" width=\"175\" height=\"133\" \/>Im selben Kloster schrieb der heilige Johannes drei B\u00fccher \"Gegen die, die sich gegen diejenigen wappnen, die das M\u00f6nchtum suchen\" und ein Werk \"Vergleich eines M\u00f6nchs mit einem K\u00f6nig\", das von einer hohen Auffassung von der W\u00fcrde des M\u00f6nchsstandes gepr\u00e4gt ist. Zwei Jahre lang lebte der Heilige in v\u00f6lliger Stille in einer abgelegenen H\u00f6hle. Johannes kehrte nach Antiochia zur\u00fcck, um seine Gesundheit wiederzuerlangen.<\/p>\n<p>Im Jahr 381 wurde er vom Heiligen Meletius von Antiochien zum Diakon geweiht. Die folgenden Jahre waren der Arbeit an seinen Werken gewidmet: \"\u00dcber die Vorsehung\" (\"An Stagirius den Asketen\"), \"Das Buch \u00fcber die Jungfr\u00e4ulichkeit\", \"An eine junge Witwe\" (zwei Worte), \"Das Buch \u00fcber den heiligen Babylus und gegen Julian und die Heiden\".<\/p>\n<p>\"Eine Stadt, die auf dem Gipfel eines Berges steht, kann sich nicht verstecken. Und wenn sie eine Kerze anz\u00fcnden, stellen sie sie nicht unter ein Gef\u00e4\u00df, sondern auf einen Leuchter, und sie leuchtet allen\" (Matth\u00e4us 5,14-15), sagte der Herr. Der k\u00fcnftige Leuchter entging dem erfahrenen Blick des antiochenischen Bischofs Flavian nicht, und 386 weihte er Johannes zum Priester mit dem Auftrag, das Wort Gottes zu predigen. Johannes erwies sich als ein f\u00e4higer Prediger. Sein Eifer, das Wort Gottes zu verk\u00fcnden, wurde durch die Liebe der Herde belohnt, die seine Lehren h\u00f6rte und las. Die erstaunliche Beredsamkeit des von Gott inspirierten Predigers, der die Seelen entflammte, zog Menschen aller Klassen und Altersstufen zu ihm, nicht nur orthodoxe Christen, sondern auch H\u00e4retiker und sogar Heiden. Johannes str\u00f6mte eine solche Gnade aus, dass alle, die ihm zuh\u00f6rten, von der S\u00fc\u00dfe seiner Worte nicht satt werden konnten. Viele schrieben seine Predigten auf und gaben sie anderen zu lesen. Alle waren begierig, sein Wort zu h\u00f6ren, und so str\u00f6mten Scharen von Zuh\u00f6rern zu seinen Predigten.<\/p>\n<p>Einige nannten ihn den Mund Gottes und Christi, andere nannten ihn den S\u00fc\u00dfz\u00fcngigen oder Medotochischen, und eine einfache Frau nannte ihn Chrysostomus. Von da an nannten ihn alle so, weil er die seltene Gabe der von Gott inspirierten Worte besa\u00df.<\/p>\n<p>Zw\u00f6lf Jahre lang predigte der Heilige in der Regel zweimal pro Woche, manchmal auch t\u00e4glich, im Tempel.<\/p>\n<p>In seinem pastoralen Eifer f\u00fcr die bestm\u00f6gliche Aneignung der Heiligen Schrift durch die Christen wandte sich Johannes der Auslegung des Wortes Gottes zu. Zu seinen exegetischen Werken geh\u00f6ren Auslegungen zahlreicher B\u00fccher der Heiligen Schrift (Genesis, Psalmen, Matth\u00e4us- und Johannesevangelium, Paulusbriefe) und viele Gespr\u00e4che \u00fcber einzelne Bibeltexte sowie Lehren zu Festen, zum Lob der Heiligen und apologetische Worte (gegen Anomien, Juden und Heiden).<\/p>\n<p>Der Ruhm des heiligen Predigers wuchs, und im Jahr 397, nach dem Tod von Erzbischof Nektarius von Konstantinopel, dem Nachfolger des heiligen Gregor des Theologen, wurde er zum Erzbischof von Konstantinopel ernannt. Nachdem er die Verwaltung der Kirche \u00fcbernommen hatte, bereinigte der heilige Erzpastor die Unordnung und sorgte mit gro\u00dfer Geduld f\u00fcr Ordnung.<\/p>\n<p>Er begann, die ihm anvertraute Herde des Wortes Christi eifrig zu h\u00fcten, wobei er besonders auf die geistliche Vervollkommnung des Priesteramtes achtete. Und hier war er selbst das beste Beispiel.<\/p>\n<p>Die Ausgaben, die f\u00fcr den Erzbischof bestimmt waren, verwendete der Heilige f\u00fcr den Unterhalt mehrerer Hospit\u00e4ler und Herbergen f\u00fcr die Pilger und begn\u00fcgte sich selbst mit k\u00e4rglichen Speisen.<\/p>\n<p>Der Eifer des Heiligen f\u00fcr die Verbreitung des christlichen Glaubens verbreitete sich nicht nur unter den Bewohnern von Byzanz, sondern auch in anderen L\u00e4ndern, in die der Heilige Johannes eifrige Missionare schickte und Botschaften schrieb.<\/p>\n<p>Der Heilige bem\u00fchte sich sehr um den Glanz des Gottesdienstes: Er entwarf die Liturgieordnung, die noch heute seinen Namen tr\u00e4gt, f\u00fchrte Kreuzprozessionen ein und f\u00fchrte den antiphonalen Gesang in der n\u00e4chtlichen Vigil ein. Viele Kirchen, Hospize und Krankenh\u00e4user wurden unter seiner Obhut gebaut.<\/p>\n<p>Die promiskuitiven Sitten der Hauptstadt, insbesondere des kaiserlichen Hofes, fanden in der Person des Heiligen einen wenig schmeichelhaften Anprangerer. Die Feinde des heiligen Johannes, die von der reizbaren und rachs\u00fcchtigen K\u00f6nigin Eudoxia ermutigt wurden, organisierten ein ungerechtes Konzil und es gelang ihnen, den heiligen Erzbischof von seiner Kathedra abzusetzen und ihn zun\u00e4chst nach Armenien und dann nach Abchasien zu verbannen.<\/p>\n<p>In seinem letzten Wort an das Volk von Konstantinopel, das sich dar\u00fcber beklagte, dass es ohne Erbauung blieb, sagte der heilige Johannes, der ins Exil ging: \"Ich war es nicht, der die Predigt begonnen hat, und ich werde es auch nicht sein, der sie beenden wird.\"<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-17797\" style=\"margin: 10px; float: left;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/6347.jpg\" alt=\"6347\" width=\"178\" height=\"133\" \/>Von Krankheit ersch\u00f6pft, unternahm der Heilige, begleitet von einer Eskorte, seine letzte \u00dcberfahrt f\u00fcr drei Monate in Regen und Hitze. In Comanches verlie\u00dfen ihn seine Kr\u00e4fte. In der Krypta des heiligen Basiliskos (Komm. 22. Mai), getr\u00f6stet durch die Erscheinung des heiligen M\u00e4rtyrers, der sagte: \"Sei nicht entmutigt, Bruder Johannes, morgen werden wir zusammen sein\", und nachdem er die Heilige Kommunion empfangen hatte, ging der \u00d6kumenische Heilige am 14. September 407 zum Herrn.<\/p>\n<p>Die geistige Gr\u00f6\u00dfe des Heiligen, die alle seine Zeitgenossen in Erstaunen versetzte, schimmerte in seinen letzten Worten durch: \"Gott sei Dank f\u00fcr alles!\"<\/p>\n<p>Der Gottesf\u00fcrchtige, der sein ganzes Leben lang mutig sein Kreuz getragen hat, der Welt gestorben ist und sich f\u00fcr Christus gekreuzigt hat, ist am Tag des Gedenkens an das ehrenvolle Kreuz des Herrn gestorben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>20.11 (Di.) 17.00 - 19.40 Uhr Alln\u00e4chtliche Vigil. 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