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Am ersten Tag der Weihnachtsfastenzeit ehrt die orthodoxe Kirche das Andenken an den M\u00f6nch Paisius Welitschkowski (1722 - 1794), einen der herausragenden Asketen, durch dessen Gebete und Werke die Traditionen des Hesychasmus, des orthodoxen M\u00f6nchtums und der \u00c4ltestenschaft im 18. Der M\u00f6nch Paisii betrachtete das Fasten als eine der wichtigsten Tugenden, die einem Christen helfen, sich geistig zu verbessern, Leidenschaften und S\u00fcnde zu bek\u00e4mpfen.<\/p>\n
8 Regeln f\u00fcr das Fasten des M\u00f6nchs Paisius Velichkovsky<\/p>\n<\/p>\n
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1. M\u00e4\u00dfiges und vern\u00fcnftiges Fasten ist die Grundlage und das Haupt aller Tugenden. Wie mit einem L\u00f6wen und einer wilden Schlange zu k\u00e4mpfen, so ist es notwendig, den Feind in k\u00f6rperlicher Schw\u00e4che und geistiger Armut zu bek\u00e4mpfen. Wer einen von schlechten Gedanken gefestigten Geist haben will, soll sein Fleisch durch Fasten l\u00e4utern. Ohne Fasten und Priestertum ist es unm\u00f6glich; wie das Atmen notwendig ist, so ist auch das Fasten notwendig. Das Fasten, das in die Seele eindringt, t\u00f6tet die in ihrer Tiefe liegende S\u00fcnde.<\/p>\n
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2. Es ist vortrefflich und n\u00fctzlich, immer bereit zu sein und in der Leistung, Arbeit und Geduld; aber schw\u00e4che dich nicht mit \u00fcberm\u00e4\u00dfigem Fasten und verbringe nicht in Unt\u00e4tigkeit des K\u00f6rpers. Wenn das Fleisch in der Jugend w\u00fctend ist, dann soll man sich viel enthalten; wenn es schwach ist, dann ist es notwendig, Nahrung in ausreichender Menge zu sich zu nehmen, ohne R\u00fccksicht auf andere Asketen, - viel oder wenig man fastet; sieh und beurteile nach deiner Schw\u00e4che, so viel du unterbringen kannst: jedes Ma\u00df und innerer Lehrer - sein Gewissen. Es ist unm\u00f6glich, dass alle eine Regel und eine Ausbeute haben; denn einige sind stark, andere schwach; einige sind wie Eisen, andere wie Messing, andere wie Wachs.<\/p>\n
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3) Nachdem man gegessen hat, muss man ein wenig gierig sein, damit der K\u00f6rper dem Geist gef\u00fcgig, arbeitsf\u00e4hig und f\u00fcr geistige Bewegungen empf\u00e4nglich ist und die k\u00f6rperlichen Leidenschaften \u00fcberwunden werden; das Fasten kann die k\u00f6rperlichen Leidenschaften nicht abt\u00f6ten, wie es die karge Nahrung tut. Mancher fastet in der Zwischenzeit und gibt sich dann s\u00fc\u00dfen Speisen hin; denn viele fangen an, \u00fcber ihre Kr\u00e4fte hinaus zu fasten und andere schwere Taten zu vollbringen, und werden dann durch Unm\u00e4\u00dfigkeit und Unregelm\u00e4\u00dfigkeit geschw\u00e4cht und suchen s\u00fc\u00dfe Speisen und Ruhe, um den K\u00f6rper zu st\u00e4rken. Es ist dasselbe wie Aufbauen und dann wieder Verderben, denn der K\u00f6rper wird durch die Knappheit des Fastens zum S\u00fc\u00dfen getrieben und sucht Trost, und S\u00fc\u00dfigkeiten entflammen die Leidenschaften.<\/p>\n
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4. Einen Tag, zwei, drei, vier, f\u00fcnf und eine Woche lang auf Nahrung zu verzichten, ist f\u00fcr einen Menschen nicht immer m\u00f6glich, aber jeden Tag Brot zu essen und Wasser zu trinken, ist immer m\u00f6glich.<\/p>\n
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5. Wenn jemand f\u00fcr sich ein gewisses Ma\u00df festlegt, wie viel er von einer kargen Mahlzeit am Tag zu sich nehmen soll, ist er sehr beg\u00fcnstigt. Was aber die Menge der Nahrung betrifft, so ist es notwendig, zu bestimmen, wie viel zur St\u00e4rkung n\u00f6tig ist; ein solcher kann jedes geistige Werk tun. Wer aber mehr fastet, der soll zu anderen Zeiten ruhen.<\/p>\n
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6. Die heiligen V\u00e4ter befehlen dir nicht, das Fasten \u00fcber deine Kr\u00e4fte hinaus zu beginnen und dich schwach zu machen. Nimm dir als Regel vor, jeden Tag zu essen, so ist es m\u00f6glich, sich fester zu enthalten; wenn jemand mehr fastet, wie wird er dann vor \u00dcbers\u00e4ttigung und V\u00f6llerei bewahrt werden? Er kann es nicht. Solche unm\u00e4\u00dfigen Anstrengungen kommen entweder aus Eitelkeit oder aus Leichtsinn.<\/p>\n
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7. Die Enthaltsamkeit ist eine der Tugenden, die zur Z\u00fcgelung des Fleisches beitr\u00e4gt; Hunger und Durst sind dem Menschen zur Reinigung des Leibes, zur Bewahrung vor b\u00f6sen Gedanken und verschwenderischer Lust gegeben; an jedem Tag mit Knappheit zu essen ist ein Mittel zur Vollkommenheit, wie manche sagen; und wer an jedem Tag zu einer bestimmten Stunde isst, wird moralisch nicht erniedrigt und erleidet keinen Schaden an seiner Seele.<\/p>\n
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8. Es gibt keinen Preis f\u00fcr m\u00e4\u00dfige Taten. Denn einige der gro\u00dfen V\u00e4ter nahmen Nahrung nach Ma\u00df und hatten Ma\u00df in allem - in den Leistungen, in den leiblichen Bed\u00fcrfnissen und in den zellul\u00e4ren Dingen - und nutzten alles zur rechten Zeit und alles nach einer bestimmten m\u00e4\u00dfigen Satzung.<\/p>\n
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Am ersten Tag der Weihnachtsfastenzeit ehrt die orthodoxe Kirche das Andenken an den M\u00f6nch Paisius Welitschkowski (1722 - 1794), einen der herausragenden Asketen, durch dessen Gebete und Werke die Traditionen des Hesychasmus, des orthodoxen M\u00f6nchtums und der \u00c4ltestenschaft im 18. Der M\u00f6nch Paisii betrachtete das Fasten als eine der wichtigsten Tugenden, die einem Christen helfen, sich geistig zu vervollkommnen, Leidenschaften und S\u00fcnde zu bek\u00e4mpfen. 8 Regeln f\u00fcr das Fasten<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":17872,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-17873","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17873"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17873\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17872"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}