{"id":18444,"date":"2021-02-13T10:26:46","date_gmt":"2021-02-13T07:26:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2021\/02\/13\/k-derevu-zakheja-vedut-sledy-krovi\/"},"modified":"2021-02-13T10:26:46","modified_gmt":"2021-02-13T07:26:46","slug":"k-derevu-zakheja-vedut-sledy-krovi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/k-derevu-zakheja-vedut-sledy-krovi\/","title":{"rendered":"Der Baum des Zach\u00e4us"},"content":{"rendered":"

\"lPBWaqWir m\u00fcssen irgendwie diesen einen Baum finden, auf den wir klettern k\u00f6nnen, um Gott zu sehen.<\/strong><\/em><\/p>\n

Die Lesung aus dem Evangelium \u00fcber Zach\u00e4us geht in der Tat der Vorbereitung auf die Fastenzeit voraus. Zach\u00e4us, klein im Leben und in den Eigenschaften seiner Seele, war in der Lage, sich gro\u00df genug zu machen, um Christus zu sehen. Dabei half ihm der richtige Baum, der an der richtigen Stelle stand. Das hat sein Leben ver\u00e4ndert. Auch wir m\u00fcssen irgendwie den richtigen Baum finden, auf den wir klettern k\u00f6nnen, um Gott zu sehen.<\/p>\n

<\/p>\n

Wir leben ein bodenst\u00e4ndiges Leben, aus dessen Tiefen Christus nicht zu sehen ist. Es ist sehr einfach und liegt auf der Ebene von zwei Koordinaten, von denen die eine die Zeit und die andere die Akkumulation z\u00e4hlt. In dieser zweidimensionalen Welt ist die Zeit eint\u00f6nig und seelenlos, wie eine Kuh, die wiederk\u00e4ut, die die Monate und Jahre unseres Lebens wiederk\u00e4ut, in denen wir Geld, Krankheiten, Dinge, Probleme, M\u00fcdigkeit, Freuden, Sorgen anh\u00e4ufen - all das, was man individuelle Lebenserfahrung nennt.<\/p>\n

Die meisten Menschen leben es so, als h\u00e4tten sie es nie gelebt.<\/strong><\/em><\/p>\n

Wir wandern auf dieser Ebene und schreiten m\u00fcde \u00fcber die gelebten Tage, die sich am Ende in zwei d\u00fcrftige Daten auf einem Grabstein verwandeln werden. Die Linie zwischen ihnen, die wie ein mathematisches Minus aussieht, wird unser Leben symbolisieren. Die meisten Menschen leben es so, als h\u00e4tten sie es nie gelebt. Das Leben war \"nichts\". Und es gibt Millionen solcher \"Minus-Striche\". Aber es w\u00e4re m\u00f6glich gewesen, irgendwie anders zu leben.....<\/p>\n

Der Gedanke, dass es gut w\u00e4re, irgendwie den Kopf zu heben und nach eben jenem Baum zu suchen, von dem aus wir das Wesen des Lebens, seine wahre Tragweite und Bedeutung sehen k\u00f6nnten, tauchte gelegentlich in unseren K\u00f6pfen auf. Irgendeine seelische Sehnsucht verlangte nach etwas geheimnisvoll Hohem, nach etwas, das unser Leben salzen, ihm Substanz und Geschmack verleihen, es mit Sinn erhellen k\u00f6nnte. Doch statt Salz zog es die Mehrheit aus irgendeinem Grund vor, Gew\u00fcrze zu verwenden, und zwar in Form verschiedener politischer und nationaler Ideen, \u00e4sthetischer und k\u00fcnstlerischer Werte, poetischer und lyrischer Schw\u00e4rmereien, k\u00fcnstlerischer und literarischer Fiktionen oder einfach banaler sinnlicher und sentimentaler Erfahrungen. Aber selbst diese Mimikry der Spiritualit\u00e4t ist immer seltener. Die meisten Menschen leben einfach \"wie alle anderen\".<\/p>\n

So lebten Zach\u00e4us und Millionen wie er. \"Wenn du leben willst, musst du wissen, wie man spinnt\", \"Du kannst nicht betr\u00fcgen, du kannst nicht bestehen\", und am Ende des Weges, als Ergebnis, ein \"Minus\" auf dem Grabstein zwischen zwei Daten.<\/p>\n

B\u00e4ume wachsen in den Himmel, nur Gras w\u00e4chst auf dem Boden.<\/strong><\/em><\/p>\n

Um auf den Baum selbst zu klettern, von dem aus man Gott sehen kann, ist es notwendig, eine weitere, dritte, nach oben gerichtete Koordinate in eure zweidimensionale Ebene des Lebens einzuf\u00fchren. B\u00e4ume wachsen nach oben in den Himmel, nur Gras flie\u00dft auf dem Boden. Ohne den Glauben hat es keinen Sinn, nach einem Baum zu suchen, er wird nicht gesehen werden. Aber das ist nicht genug. Wenn man einen Baum gefunden hat, muss man auch die Entschlossenheit haben, die F\u00fc\u00dfe vom Boden zu nehmen.<\/p>\n

F\u00fcr einen Menschen, der bisher nichts anderes getan hat, als wie eine Schlange auf einer zweidimensionalen Oberfl\u00e4che zu kriechen und sich vom Aas der S\u00fcnde zu ern\u00e4hren, braucht es eine Menge Mut. Aber wenn man sich dazu entschlie\u00dft und von Ast zu Ast aufsteigt, wird sich der Ma\u00dfstab der Bilder des Lebens ver\u00e4ndern. Was einst gro\u00df erschien, wird von oben gesehen klein. Durch die Ver\u00e4nderung des Blickwinkels wird die Bedeutung der verschiedenen Lebensprobleme und -ereignisse neu interpretiert.<\/p>\n

\u0422enn man es von oben nach unten betrachtet, beginnt man die Bedeutung von Tschechows Worten zu verstehen: \"Das Leben ist weg, und es gab kein Leben.<\/strong><\/em><\/p>\n

Als wir am Boden lagen, \u00fcbertrieben und dramatisierten wir vieles von dem, was mit uns geschah. Wir gaben unsere Kraft, unsere Gesundheit und unser Geld f\u00fcr Dinge aus, die \"kein einziges Ei wert\" waren. Und wie viel Zeit wurde mit Unsinn vergeudet, mit leeren, bedeutungslosen Taten und Worten, wertlosen Papieren und weg. Erst wenn man es von oben nach unten betrachtet, beginnt man die Bedeutung der Worte von Tschechows Figur zu verstehen: \"Das Leben ist vergangen und es gab kein Leben\". Aber man braucht nicht lange nach unten zu schauen, denn es k\u00f6nnte einem schwindlig werden und man f\u00e4llt hin.<\/p>\n

Man muss in die andere Richtung schauen, dorthin, wo Gott hingeht. Zach\u00e4us kletterte auf einen Baum und begegnete Gott von Angesicht zu Angesicht. Das ist dieselbe Begegnung, von der wir unser ganzes Leben lang tr\u00e4umen. Die Sch\u00f6nheit und Tiefe der Gnade Gottes ist so gro\u00df, dass ein Mensch, der sie einmal gesp\u00fcrt hat, nichts anderes mehr leben kann als den Wunsch, in ihr zu ertrinken, mit Gott in die Ewigkeit zu versinken.<\/p>\n

Wir suchen nach Liebe, aber wir finden sie nicht, wir setzen den Fu\u00df auf den Boden, und wir fallen in den Sumpf.<\/strong><\/em><\/p>\n

Solange unser Geist durch die toten Schatten der Welt wandert, findet er keinen Frieden. Wie Kain, der mit dem Zeichen des Fluchs auf der Stirn rennt, f\u00fcrchtet er das eine und das andere, sorgt sich um Dutzende von Dingen gleichzeitig. Wir suchen die Liebe, aber wir finden sie nicht, wir setzen den Fu\u00df auf den Boden und fallen in den Sumpf. Erst wenn wir den Einen, Ungeschaffenen, Ewigen, \u00dcberweltlichen, Unverg\u00e4nglichen, Unver\u00e4nderlichen gefunden haben, mit Ihm verschmolzen sind, von Ihm Einheit und Sohnschaft durch Gnade empfangen haben, verstehen wir, dass wir nun zu Hause sind. Wir haben das gefunden, wonach sich die Seele ihr ganzes Leben lang gesehnt und gesucht hat.<\/p>\n

Aus der F\u00fclle der Liebe und der Barmherzigkeit heraus will die Seele dann andere mit sich rufen, damit auch sie dieses Geschenk erhalten, damit auch sie sich freuen und mit wahrer, unverg\u00e4nglicher Freude erf\u00fcllt werden. Die Seele m\u00f6chte es teilen, sich ihren Br\u00fcdern und Schwestern anschlie\u00dfen, die auf dem Friedhof der Erde umherwandern. Aber wenn man versucht, Menschen zum ewigen Leben zu f\u00fchren, erntet man von ihnen oft Spott, Hohn, Fl\u00fcche, Hass und sogar den Tod.<\/p>\n

Das war schon immer so, ist so und wird so bleiben. Aber dieses Opfer ist nicht umsonst. Auf der Blutspur, die zum Baum des Lebens f\u00fchrt, werden andere Spurenleser kommen. Sie werden den Baum finden, die gleiche Reise antreten und andere werden in ihre Fu\u00dfstapfen treten.<\/p>\n

9. Februar 2010. Erzpriester Igor Rjabko<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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