{"id":18609,"date":"2019-03-05T10:29:06","date_gmt":"2019-03-05T07:29:06","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2019\/03\/05\/rasskaz-feliksa-vagenblaza-o-palomnichestve-na-afon\/"},"modified":"2019-03-05T10:29:06","modified_gmt":"2019-03-05T07:29:06","slug":"rasskaz-feliksa-vagenblaza-o-palomnichestve-na-afon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/palomnichestva\/rasskaz-feliksa-vagenblaza-o-palomnichestve-na-afon\/","title":{"rendered":"Der Bericht von Felix Wagenblaz \u00fcber seine Pilgerreise zum Berg Athos"},"content":{"rendered":"

\"20181019  Wir sind im Begriff, dem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Ort zu begegnen, den die Heilige Jungfrau Maria selbst als ihre irdische Heimat gew\u00e4hlt hat. Ihr erwartet diese Begegnung mit gro\u00dfer Vorfreude, aber gleichzeitig wollt ihr nichts erwarten: Alles soll nach dem Willen Gottes geschehen.
  Unsere Gruppe von f\u00fcnf Personen hat sich zusammengefunden: einige von uns reisen zum ersten Mal, einige sind erfahrener, und einige von uns pilgern schon seit \u00fcber zwanzig Jahren zum Heiligen Berg. Nach dem Flug von Dortmund nach Thessaloniki erwartete uns ein Taxi nach Ouranoupolis, der \"angestammten\" Stadt des Berges Athos.<\/p>\n

<\/p>\n

Wir teilen dem Fahrer mit, dass wir auf dem Weg das Kloster des Heiligen Johannes des Theologen im Dorf Suroti besuchen m\u00f6chten, wo sich das Grab des M\u00f6nchs Paisiy Svyatogorets befindet.<\/p>\n

  Schon vor der Verherrlichung des \u00c4ltesten als Heiliger begannen zahlreiche Pilger aus vielen L\u00e4ndern diesen Ort zu besuchen, und normalerweise muss man in einer langen Schlange stehen, um zu beten und sich am Grab des Heiligen Paisios anzustellen. Und auch wir wollen an diesem wunderbaren Ort beten. Gepriesen sei Gott!
  In Ouranoupolis haben wir eine unerwartete, aber sehr angenehme Begegnung: Pilger aus Stuttgart unter der Leitung von Pater Vladimir Boschmann \u00fcbernachten im selben Hotel wie wir. Die Gruppe ist ebenfalls auf dem Weg zum Heiligen Berg, aber sie reisen auf einer etwas anderen Route als wir.
  Generell ist der Athos ein Ort, an dem die unterschiedlichsten und \u00fcberraschendsten Begegnungen stattfinden k\u00f6nnen. Zum Beispiel kann man hier Erzbischof Theophanes von Kyzyl und Tyva treffen, der als regelm\u00e4\u00dfiger Pilger auf dem Athosweg unterwegs ist. Und auch Pater Victor, der zusammen mit Pater Sergius Popov, der in unserer Gemeinde gut bekannt ist, die Gorlitsa in Wolgograd organisiert und betreut. Es ist auch m\u00f6glich, eine Antwort, einen Rat, eine Lektion oder eine Anregung zum Nachdenken zu erhalten, denn hier kann man die Gegenwart und das Wirken der Gnade auf erstaunliche Weise sp\u00fcren, und es finden die Ereignisse und Begegnungen statt, die f\u00fcr einen Menschen in diesem Augenblick des Lebens n\u00fctzlich und notwendig sind.
  Nat\u00fcrlich ist es wichtig, mit allen Ereignissen vern\u00fcnftig umzugehen und den friedlichen Geist zu bewahren, den der Athos den Pilgern vermittelt. Wir wollten sicherstellen, dass die Unstimmigkeiten zwischen der russischen und der konstantinopler Kirche zu dieser Zeit nicht zu einem Hindernis f\u00fcr unsere Pilgerreise werden. Ziel unserer Reise war es, die zahlreichen Heiligt\u00fcmer des Berges Athos zu verehren und an Orten zu beten, an denen M\u00f6nche seit Jahrhunderten Gott ihre Gebete darbringen und an denen gro\u00dfe Heilige gelebt haben.
  Am n\u00e4chsten Morgen, nachdem wir das Diamontirion - ein spezielles Dokument, das zur Einreise auf den Berg Athos berechtigt - erhalten haben, nehmen wir die F\u00e4hre zum Berg Athos. Schon bald verschwindet Ouranoupolis aus dem Blickfeld, der \u00dcbergang in eine andere, wunderbare Welt vollzieht sich allm\u00e4hlich, und es scheint, dass nur die M\u00f6wen, die die F\u00e4hre begleiten, mit uns aus dieser weltlichen Stadt zur\u00fcckbleiben. Sie k\u00fcndigen die Anlegestelle an: \"Iera moni Hilandariou, Iera moni Zografou...\". Auf dem Weg zum russischen Kloster St. Panteleimon fahren wir an den Kl\u00f6stern Constamonite, Dochiar und Xenophont vorbei und bewundern die majest\u00e4tischen Mauern. Schon diese m\u00e4chtige, uralte Erscheinung der Kl\u00f6ster verr\u00e4t uns, dass innerhalb dieser Mauern ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Leben flie\u00dft, in das wir gleich einen Einblick bekommen werden.
  Bei der Ankunft im Kloster des Heiligen Panteleimon wurden wir in einem Zimmer untergebracht, einer \"Archondarika\", wie die Pilgerh\u00e4user auf dem Athos genannt werden. Vor der Reise hatte ich den Wunsch, in einem der Kl\u00f6ster an der Gehorsamkeit zu arbeiten. Und so rief mich ein M\u00f6nch, Bruder Simeon, gleich nach dem Einchecken zu sich und sagte: \"Du wolltest doch helfen? Hol einen Mopp und einen Eimer, wir m\u00fcssen den dritten Stock putzen.\" Also ging mein Wunsch in Erf\u00fcllung.
  Am Abend feierten wir die Allnachtsvigil, und nach der Liturgie am n\u00e4chsten Tag reiste unsere Gruppe weiter. Bald schlossen sich uns der Subdiakon Veniamin Tsypin und seine beiden S\u00f6hne an, und gemeinsam mit ihnen besuchten wir das bulgarische Kloster Zograf, wo wir vor zwei wundert\u00e4tigen Ikonen des Gro\u00dfm\u00e4rtyrers Georg und am Denkmal f\u00fcr die 26 M\u00e4rtyrer beteten, die wegen ihrer Weigerung, der Union mit der katholischen Kirche beizutreten, verbrannt wurden.
  Der Weg f\u00fchrt uns zum Kloster von Vatoped. Auf dem Athos reist man am besten zu Fu\u00df, in Stille und nicht in Eile, mit Gebet. Wir nehmen unsere Rosenkr\u00e4nze mit und versuchen, das Gebet zu praktizieren. Auf den schmalen, steinigen Pfaden des Berges Athos f\u00e4llt dieses Gebet besonders leicht. Noch nicht sehr m\u00fcde, erreichen wir das Kloster.
Vatoped ist eines der gr\u00f6\u00dften Kl\u00f6ster auf dem Berg Athos, wo der G\u00fcrtel der heiligen Jungfrau Maria und sieben wundert\u00e4tige Bilder von ihr aufbewahrt werden. Durch die Vorsehung Gottes besuchen wir das Kloster kurz vor dem Fest des Heiligen Eudokim von Vatoped. Die Reliquien des Heiligen wurden w\u00e4hrend der Renovierung unversehrt unter der Kapelle gefunden, mit einer Ikone in seinen H\u00e4nden, aber der Name des M\u00f6nchs war nicht bekannt, und er wurde Evdokim genannt, was \"verherrlicht\" bedeutet. Dieser Heilige wird im Kloster Vatoped sehr verehrt, und der Tag seines Gedenkens im Kloster ist fast wie Ostern. Es str\u00f6men so viele Pilger in das Kloster, dass die Pl\u00e4tze im Archondarium nicht ausreichen, und wir werden in dem Geb\u00e4ude untergebracht, in dem die M\u00f6nche uns ihre Zellen zur Verf\u00fcgung stellen. In dieser Nacht gehen ohnehin nur wenige Menschen schlafen, der Gottesdienst dauert ununterbrochen von acht Uhr abends bis sieben Uhr morgens. Der majest\u00e4tische, wundersch\u00f6ne griechische Gottesdienst im Halbdunkel des Tempels, der kraftvolle Gesang in byzantinischen Ges\u00e4ngen, riesige Panikadilas und Ch\u00f6re, die in bestimmten Momenten des Gottesdienstes geschwungen werden - all das macht einen unbeschreiblichen Eindruck. Das Erstaunlichste ist, dass wir trotz der Tatsache, dass der Gottesdienst auf Griechisch gehalten wird, das Gef\u00fchl haben, am gemeinsamen Gebet teilzunehmen, und dass wir in unseren Herzen das Echo von Hunderten von Betenden im Tempel h\u00f6ren. Sogar einige Worte werden deutlich: \"Makarios\" - Gesegneter, \"Vasile urani\" - K\u00f6nig des Himmels, \"Eulogi psikh mu ton Kyrion\" - Segne meine Seele dem Herrn....
Nach der Messe sind alle in den Konferenzsaal zu einem Gespr\u00e4ch mit dem \u00c4ltesten Ephraim und dem Metropoliten von Myra-Lykia eingeladen, der zu dem Fest gekommen ist. Sie sprechen \u00fcber das Evangelium: \"Ich bin die T\u00fcr; wer durch mich hineingeht, wird gerettet werden, er wird hineingehen und Weide finden... Ich bin der gute Hirte, der sein Leben f\u00fcr die Schafe l\u00e4sst...\". Sie sprechen \u00fcber die Liebe des Herrn Jesus Christus zu allen Menschen. Zu diesem Zeitpunkt werden alle Anwesenden mit Kaffee und Schokolade bewirtet. Das ist die Gastfreundschaft der M\u00f6nche von Vatoped.
  Am Morgen, gegen Ende des Gottesdienstes, bemerkte ich, dass weder mein Bruder noch Grischa und Ustin in der Kirche waren, obwohl ich sie einige Zeit zuvor hier gesehen hatte. Es war bereits Zeit, sich f\u00fcr das Essen fertig zu machen, und da erschienen sie endlich in Begleitung des freundlichsten russischen M\u00f6nchs Pater Dorotheus. Dorotheus. Mit entz\u00fcckten Augen erz\u00e4hlen mir die Jungen, dass sie ein sehr langes Gespr\u00e4ch mit Pater Dorofei hatten und gar nicht merkten, wie die Zeit verging. Man merkt den Jungs an, dass sie sehr interessiert waren und dass sie etwas wirklich ber\u00fchrt hat. Ich habe mich sehr f\u00fcr sie gefreut und wollte sofort diesen Pater Dorotheos oder einen anderen M\u00f6nch finden. Dorotheos oder einen anderen M\u00f6nch, nur um einem dieser erstaunlichen Menschen zuzuh\u00f6ren.
  Nach dem Festmahl brechen wir erneut auf. Diesmal zur russischen Einsiedelei von Xilurgu, der Einsiedelei der Mutter Gottes, wo vor mehr als 1000 Jahren das russische M\u00f6nchtum auf dem Heiligen Berg entstand. Wahrscheinlich ist dieses Kloster eines der ersten russischen Kl\u00f6ster \u00fcberhaupt, denn es wurde kurz nach der Taufe Russlands gegr\u00fcndet.
Als wir in Xylurga ankommen, haben wir vor dem Abendgottesdienst noch gen\u00fcgend Zeit, um unsere Sachen abzustellen, eine andere Einsiedelei in der N\u00e4he zu besuchen und hierher zur\u00fcckzukehren. Aber wir werden vom Abt empfangen: wir m\u00fcssen hart arbeiten. Nun, Gehorsam steht \u00fcber allem, zumal wir sogar Kleidung wie Novizen bekommen. Die n\u00e4chsten zwei Stunden verbringen wir damit, Brennholz auf- und abzuladen und mit dem Traktor in die Scheune zu bringen. Pater Smaragd, der M\u00f6nch der Einsiedelei, f\u00fchrt uns an. Wie zwischendurch fragt er uns: \"Wo studiert ihr? Treiben Sie Sport? K\u00f6nnt ihr kochen?\" Es entwickelt sich ein Gespr\u00e4ch dar\u00fcber, welche F\u00e4higkeiten f\u00fcr einen jungen Mann n\u00fctzlich sind: weltliche, geistige und spirituelle, und wie sie erworben werden k\u00f6nnen. Pater Smaragd zeigt uns, wie man Holzscheite richtig stapelt, wie man ein Rad am Traktor wechselt, und wir machen uns allm\u00e4hlich mit dem Brennholz vertraut (nicht umsonst hei\u00dft das Wort \"xylurgos\" auf Griechisch \"Holzf\u00e4ller\").
  Die Einsiedelei selbst ist sehr klein, aber sehr sch\u00f6n und wurde k\u00fcrzlich anl\u00e4sslich des 1000-j\u00e4hrigen Bestehens des russischen M\u00f6nchtums auf dem Athos restauriert. Trotz der Tatsache, dass es hier nur wenige M\u00f6nche gibt und viel zu tun ist, wurden wir herzlich empfangen, behandelt und uns wurden die Tempel und das Beinhaus der Skete gezeigt. Nachdem wir uns bei den M\u00f6nchen bedankt und von ihnen verabschiedet hatten, setzten wir unsere Pilgerreise fort.
  In Kareia, der Verwaltungshauptstadt des Berges Athos, besuchen wir die H\u00f6hle des Heiligen Sava von Serbien, und von dort aus gehen wir zum Xyropotam-Kloster, wo wir unsere H\u00e4nde auf einen Teil des Heiligen Kreuzes legen. Wie viele erstaunliche Heiligt\u00fcmer gibt es hier, wie viele Wunder haben sich hier ereignet, wie viele Heilige haben hier gegl\u00e4nzt. Es scheint, als ob jeder Kieselstein von Gnade durchdrungen ist.
  Die n\u00e4chste Station ist die Einsiedelei der Heiligen Anna, der Mutter der Jungfrau Maria. Sie befindet sich am Hang des Berges Athos selbst, so dass die Anstiege ziemlich steil sind. Ich stelle fest, dass es umso leichter ist, unterwegs zu beten, je schwerer der Weg ist und je weniger unn\u00f6tige Gedanken man hat. Vielleicht lohnt es sich deshalb, den Heiligen Berg zu Fu\u00df zu umrunden. Von der Skete aus steigen wir noch zum Kreuz hinauf, das etwa das erste 1\/3 des Weges zum Gipfel ausmacht. Auch hier ist die Aussicht manchmal unbeschreiblich sch\u00f6n.
  In der St. Anne's Skete fand der Morgengottesdienst nicht in der Hauptkirche statt, sondern in der Kirche auf dem Skete-Friedhof, winzig und sogar gem\u00fctlich - ebenfalls ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Erlebnis. Die Liturgie endet schnell und wir werden zum Fr\u00fchst\u00fcck unter dem offenen, stillen Nachthimmel eingeladen. Es ist wundersch\u00f6n!
  An diesem Tag unternehmen wir eine weitere Wanderung auf dem Heiligen Berg. Von der St. Anna-Skete gehen wir zun\u00e4chst zur Neuen Skete, wo sich das Grab des \u00e4lteren Joseph Isikhast befindet. Von dort nehmen wir die F\u00e4hre Karuli zu den abgelegensten, fast unzug\u00e4nglichen Zellen an der felsigsten und steilsten K\u00fcste des Berges Athos. Unter welch rauen Bedingungen die M\u00f6nche hier leben! In Daphne, einem Hafenst\u00e4dtchen, angekommen, gehen wir zu Fu\u00df weiter. Wieder geht es am Xyropotamos-Kloster vorbei, durch die Kl\u00f6ster des Heiligen Pantanteleimon und Xenophontos. Die Stra\u00dfe f\u00fchrt am Meer entlang, die Sch\u00f6nheit dieser Orte versetzt mich in Staunen. Ich m\u00f6chte singen: \"Meine Seele segne den Herrn! Solche Freude, rein, unermesslich und aufrichtig, wie dieses Meer... \"Die Seele der Dem\u00fctigen ist wie das Meer: Wirf einen Stein ins Meer, er wird die Oberfl\u00e4che leicht aufwirbeln, und dann wird er in die Tiefe sinken\", schreibt der heilige Silouan von Athos.
  Bald erreichen wir das Dohaar-Kloster, wo wir \u00fcbernachten. Der Haupttempel ist zu Ehren der Himmelskr\u00e4fte ohne K\u00f6rper geweiht und beherbergt eine sehr verehrte russische Ikone der Mutter Gottes, \"Die bald dienende Mutter Gottes\".
  Beim Gottesdienst, der gerade in der Kapelle stattfand, in der sich diese Ikone befindet, wird der gesamte Kanon an die Mutter Gottes auf Griechisch gesungen. Alle M\u00f6nche singen, sie kennen den Text auswendig und es ist offensichtlich, dass sie mit Freude singen. \"Hyperagia Theotokos, soson imas! - Heilige Mutter Gottes, rette uns!\" Dann werden aus irgendeinem Grund Kerzen an alle ausgeteilt. Ein anderer Gesang beginnt, strenger, dann wieder feierlich. Dieser Teil des Gottesdienstes ist unverst\u00e4ndlich: Was ist hier los? Aber dann kommen die M\u00f6nche nach vorne, und bald k\u00f6nnen wir alle dem neu geweihten M\u00f6nch gratulieren! Ganz strahlend, mit einem Kreuz und einer brennenden Kerze in den H\u00e4nden, steht er dann w\u00e4hrend der ganzen Liturgie. Und man hat das Gef\u00fchl, dass sich dieses Strahlen auf alle Br\u00fcder, auf das ganze Kloster \u00fcbertr\u00e4gt.
  Am n\u00e4chsten Tag kehren wir zum Kloster des Heiligen Panteleimon zur\u00fcck, wo wir uns von dem heiligen Kloster und dem Heiligen Berg verabschieden. Die F\u00e4hre bringt uns zur\u00fcck nach Ouranoupolis.
Was f\u00fcr ein wunderbarer Ort ist der Athos! Hier ist es besonders leicht, \"den Himmel zu erreichen\", und der Herr schenkt den Pilgern seine gro\u00dfe Gnade, die es nat\u00fcrlich zu bewahren gilt, zu versuchen, sie nicht zu verlieren, in dem Bewusstsein, dass wir nur f\u00fcr eine Woche hier sind und nun in das gew\u00f6hnliche, weltliche Leben zur\u00fcckkehren m\u00fcssen.
  Und doch bleibt eine solche Pilgerreise f\u00fcr immer in Erinnerung. Gott sei Dank f\u00fcr alles!<\/p>\n

Felix Wagenblas teilt seine Eindr\u00fccke<\/em><\/strong><\/p>\n

 Anmerkung: Der Text wird im Original wiedergegeben.<\/span><\/p>\n

Fotoalbum<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Wir sind im Begriff, dem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Ort zu begegnen, den die Heilige Jungfrau Maria selbst als ihre irdische Heimat gew\u00e4hlt hat. Ihr erwartet diese Begegnung mit gro\u00dfer Spannung, aber gleichzeitig wollt ihr nichts erwarten: alles soll nach dem Willen Gottes geschehen. Unsere Gruppe von f\u00fcnf Personen kam zusammen: einige reisten zum ersten Mal, andere waren schon erfahrener und wieder andere waren schon erfahrener.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-18609","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-palomnichestva"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18609"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18609\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}