{"id":18729,"date":"2019-03-30T07:52:41","date_gmt":"2019-03-30T04:52:41","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2019\/03\/30\/subbota-3-j-sedmicy-velikogo-posta-o-pominovenii-usopshih\/"},"modified":"2019-03-30T07:52:41","modified_gmt":"2019-03-30T04:52:41","slug":"subbota-3-j-sedmicy-velikogo-posta-o-pominovenii-usopshih","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/subbota-3-j-sedmicy-velikogo-posta-o-pominovenii-usopshih\/","title":{"rendered":"Samstag der 3. Woche der Fastenzeit. Zum Gedenken an die Verstorbenen"},"content":{"rendered":"

\"165355.p\"\"Nicht umsonst haben die Apostel angeordnet, vor dem letzten Sakrament der Verstorbenen zu gedenken: Sie wussten, dass es f\u00fcr die Verstorbenen einen gro\u00dfen Nutzen, eine gro\u00dfe Wohltat gibt.\"<\/em><\/span>
Der heilige Johannes Chrysostomus<\/p>\n

\u00dcber das Gebet f\u00fcr die Verstorbenen. \"Ihr habt gut daran getan, heute in den Tempel zu kommen, euch zu versammeln, um gemeinsam eure inbr\u00fcnstigen Gebete vor dem Thron Gottes f\u00fcr unsere verstorbenen V\u00e4ter, Br\u00fcder, Schwestern und alle unsere Verwandten, f\u00fcr alle verstorbenen orthodoxen Christen darzubringen.<\/p>\n

<\/p>\n

Die Pflicht der N\u00e4chstenliebe verpflichtet uns, f\u00fcr die Verstorbenen zu beten, die in die Ewigkeit gegangen sind. Ihr Schicksal ist uns unbekannt, aber wir m\u00fcssen f\u00fcr sie beten, denn es ist sehr gut f\u00fcr sie und von gro\u00dfem Nutzen f\u00fcr uns. Wenn wir f\u00fcr die Verstorbenen beten, bezeugen wir damit unsere Liebe zu ihnen, dr\u00fccken Mitgef\u00fchl und Barmherzigkeit aus. Und der Herr hat gesagt: Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen (Matth\u00e4us 5,7). Au\u00dferdem, wenn unser N\u00e4chster, f\u00fcr den wir beten, dem Herrn gefallen hat, dann hat er selbst K\u00fchnheit vor dem Herrn und kann seine Gebete f\u00fcr uns vor Ihn bringen.<\/p>\n

Die Kirche hat den Brauch, f\u00fcr die Verstorbenen zu beten, von den Aposteln selbst \u00fcbernommen und hat zu allen Zeiten f\u00fcr sie gebetet und wird dies auch bis zum Ende der Zeit tun. Johannes Chrysostomus schreibt: \"Die Apostel haben nicht umsonst angeordnet, bei den letzten Mysterien der Toten zu gedenken. Sie wussten, dass dies f\u00fcr die Verstorbenen eine gro\u00dfe Wohltat ist\". Die heiligen Kirchenv\u00e4ter und -lehrer aller Zeiten haben gepredigt, dass eine \u00c4nderung des Schicksals der Verstorbenen vor dem Weltgericht m\u00f6glich ist.<\/p>\n

Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: \"Es gibt eine M\u00f6glichkeit, die Strafe eines toten S\u00fcnders zu mildern. Wenn wir h\u00e4ufig f\u00fcr ihn beten und Almosen geben, dann wird Gott uns erh\u00f6ren, auch wenn er an sich nicht w\u00fcrdig ist. Und beim seligen Augustinus lesen wir: Es ist nicht von der Hand zu weisen, dass die Seelen der Verstorbenen von den Frommen gelindert werden, wenn f\u00fcr sie das Opfer eines F\u00fcrsprechers dargebracht oder Almosen zu ihrem Nutzen verteilt werden, aber solche Werke der Fr\u00f6mmigkeit sind nur dann von Nutzen, wenn die Verstorbenen es verdienen, n\u00fctzlich zu sein... Wahrlich, es gibt eine Lebensweise, die nicht so rein ist, dass sie keine Hilfe nach dem Tod ben\u00f6tigt, und nicht so schlecht, dass sie ihm nach dem Tod nicht zu Gute kommt. Es gibt viele Beispiele<\/a>wenn ein eifriges Gebet f\u00fcr die Verstorbenen sie von ihrem qu\u00e4lenden Zustand befreit hat.<\/p>\n

https:\/\/pravoslavie.ru\/1644.html<\/a><\/p>\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"Es war nicht umsonst, dass die Apostel anordneten, vor den schrecklichen Geheimnissen der Verstorbenen zu gedenken: Sie wussten, dass der Nutzen f\u00fcr die Verstorbenen gro\u00df ist, eine gro\u00dfe Gunst\" - Johannes Chrysostomus \u00fcber das Gebet f\u00fcr die Verstorbenen. \"Ihr habt gut daran getan, heute in den Tempel zu kommen, euch zu versammeln, um gemeinsam vor dem Thron Gottes eure inbr\u00fcnstigen Gebete f\u00fcr verstorbene V\u00e4ter, Br\u00fcder, Schwestern und alle Verwandten darzubringen.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":18728,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-18729","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18729"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18729\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18728"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}