{"id":18774,"date":"2019-04-05T10:13:54","date_gmt":"2019-04-05T07:13:54","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2019\/04\/05\/blagoveshhenie-presvjatoj-bogorodicy-2\/"},"modified":"2019-04-05T10:13:54","modified_gmt":"2019-04-05T07:13:54","slug":"blagoveshhenie-presvjatoj-bogorodicy-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/sovetuem-pochitat\/blagoveshhenie-presvjatoj-bogorodicy-2\/","title":{"rendered":"Verk\u00fcndigung der heiligen Jungfrau Maria"},"content":{"rendered":"

\"39978.b\"Freue dich, du Begnadete! Der Herr ist mit dir; gesegnet bist du unter den Weibern<\/span><\/em>. Lk. 1, 28<\/span><\/p>\n

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Die Verk\u00fcndigung ist der Tag der frohen Botschaft, dass in der ganzen menschlichen Welt eine Jungfrau gefunden wurde, die Gott so treu ist, die so sehr zu Gehorsam und Vertrauen f\u00e4hig ist, dass der Sohn Gottes aus ihr geboren werden kann. Die Menschwerdung des Gottessohnes ist einerseits ein Werk der Liebe Gottes - des Kreuzes, der Z\u00e4rtlichkeit, der Erl\u00f6sung - und der Macht Gottes; gleichzeitig ist die Menschwerdung des Gottessohnes aber auch ein Werk der menschlichen Freiheit.<\/p>\n

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Der heilige Gregor Palamas sagt, dass die Menschwerdung ohne die freie menschliche Zustimmung der Mutter Gottes ebenso unm\u00f6glich gewesen w\u00e4re wie ohne den sch\u00f6pferischen Willen Gottes. Und an diesem Tag der Verk\u00fcndigung betrachten wir in der Mutter Gottes die Jungfrau, die mit ganzem Herzen, mit ganzem Verstand, mit ganzer Seele und mit all ihrer Kraft Gott bis zum Ende zu vertrauen vermochte.<\/p>\n

Und die frohe Botschaft war wahrlich schrecklich: Das Erscheinen des Engels, dieser Gru\u00df: \"Gesegnet bist du an Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes\", konnte in der Seele der Jungfrau, die ihren Mann nicht kannte, nicht nur Erstaunen, nicht nur Ehrfurcht, sondern auch Angst ausl\u00f6sen - wie konnte das sein?....<\/p>\n

Hier erkennen wir den Unterschied zwischen dem schwankenden - wenn auch tiefen - Glauben des Zacharias, des Vaters des T\u00e4ufers, und dem Glauben der Mutter Gottes. Auch Zacharias wurde gesagt, dass seine Frau einen Sohn bekommen w\u00fcrde - nat\u00fcrlich, trotz ihres fortgeschrittenen Alters; und seine Antwort auf diese Botschaft von Gott: Wie kann das sein? Das kann nicht sein! Wie kannst Du es beweisen? Welche Gewissheit kannst Du mir geben...? Die Mutter Gottes stellt die Frage nur so: Wie kann mir das passieren - ich bin eine Jungfrau...? Und auf die Antwort des Engels, dass es geschehen wird, antwortet sie nur mit den Worten der v\u00f6lligen Hingabe an Gott; ihre Worte: Siehe, der Knecht des Herrn, mir geschehe nach deinem Wort....<\/p>\n

Das Wort \"Sklave\" bedeutet in unserem heutigen Sprachgebrauch Versklavung; in der slawischen Sprache war ein Sklave ein Mensch, der sein Leben, seinen Willen einem anderen \u00fcberlie\u00df. Und sie hat wirklich ihr Leben, ihren Willen, ihr Schicksal Gott \u00fcbergeben, indem sie im Glauben - das hei\u00dft im unbegreiflichen Vertrauen - die Nachricht annahm, dass sie die Mutter des menschgewordenen Gottessohnes sein w\u00fcrde. Die gerechte Elisabeth sagt von ihr: \"Selig ist, die geglaubt hat; denn ihr wird geschehen, was der Herr zu ihr gesagt hat. .....<\/p>\n

In der Mutter Gottes finden wir eine erstaunliche F\u00e4higkeit, Gott bis zum Ende zu vertrauen; aber diese F\u00e4higkeit ist nicht nat\u00fcrlich, sie ist nicht nat\u00fcrlich: ein solcher Glaube kann in uns durch einen Akt der Liebe zu Gott geschmiedet werden. Einer der westlichen Schriftsteller sagt, dass die Menschwerdung m\u00f6glich wurde, als die Jungfrau von Israel gefunden wurde, die mit all ihren Gedanken, mit ihrem ganzen Herzen, mit ihrem ganzen Leben den Namen Gottes so auszusprechen vermochte, dass er in ihr Fleisch wurde.<\/p>\n

Das ist die frohe Botschaft, die wir jetzt im Evangelium geh\u00f6rt haben: Das Menschengeschlecht hat Gott eine Jungfrau geschenkt, die in ihrer k\u00f6niglichen menschlichen Freiheit die Mutter des Sohnes Gottes werden konnte, der sich aus freien St\u00fccken f\u00fcr das Heil der Welt hingegeben hat. Amen.<\/p>\n

Metropolit Anthony Surozhsky<\/strong><\/p>\n

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\"110378.b\"<\/span><\/p>\n

Ikonen:<\/strong>  Verk\u00fcndigung der heiligen Jungfrau Maria, Geburt Christi, Reinigung, Einzug des Herrn in Jerusalem, Kreuzigung, Auferstehung Christi<\/p>\n

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Troparion des Festes<\/span><\/p>\n

Heute ist das Zeichen unseres Heils und die Offenbarung des Sakraments, der Sohn Gottes, der Sohn der Jungfrau, und Gabriel verk\u00fcndet die Gnade. Und so rufen auch wir mit ihm zur Theotokos: Sei gegr\u00fc\u00dft, du Gnadenreiche, der Herr ist mit dir!<\/em><\/p>\n

\"Jetzt ist der Anfang unseres Heils und die Offenbarung des Geheimnisses, das vor allen Zeiten vorausgesehen wurde: der Sohn Gottes - der Sohn der Jungfrau kommt, und Gabriel verk\u00fcndet die Gnade. Darum werden auch wir mit ihm der Theotokos zurufen: \"Gegr\u00fc\u00dfet seist du, du Gesegnete, der Herr ist mit dir!\"<\/p>\n

Kondak des Festes<\/span><\/p>\n

Dem siegreichen Voivode, der auserw\u00e4hlt wurde, weil er uns von den B\u00f6sen befreit hat, singen wir dankbar zu Dir, o Mutter Gottes, Deine Diener, aber als mit einer unbesiegbaren Macht, erl\u00f6se uns von all unseren Schwierigkeiten, damit wir zu Dir rufen k\u00f6nnen: Freue Dich, o Braut der Braut.<\/em><\/p>\n

\"Dir, der h\u00f6chsten Kriegsherrin, die uns aus der Not befreit hat, singen wir, deine unw\u00fcrdigen Diener, o Mutter Gottes, ein Lied des Sieges und der Danksagung. Du aber, die Du unbesiegbare Macht hast, erl\u00f6se uns von allem Unheil, damit wir Dir zurufen: 'Heil, unverm\u00e4hlte Braut!'\"<\/p>\n

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Freue dich, du Begnadete! Der Herr ist mit dir; gesegnet bist du unter den Frauen. Lk. 1,28 Die Verk\u00fcndigung ist der Tag der frohen Botschaft, dass in der ganzen menschlichen Welt eine Jungfrau gefunden wurde, die Gott so treu ist, die so sehr zu Gehorsam und Vertrauen f\u00e4hig ist, dass der Sohn Gottes von ihr geboren werden kann. Die Menschwerdung des Gottessohnes ist zum einen ein Werk der Liebe Gottes<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":18772,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-18774","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sovetuem-pochitat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18774"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18774\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}