{"id":18908,"date":"2019-04-21T23:13:42","date_gmt":"2019-04-21T20:13:42","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2019\/04\/21\/21-aprelja-nedelja-6-ja-vaij-cvetonosnaja-verbnoe-voskresen-e\/"},"modified":"2019-04-21T23:13:42","modified_gmt":"2019-04-21T20:13:42","slug":"21-aprelja-nedelja-6-ja-vaij-cvetonosnaja-verbnoe-voskresen-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/prihodskie-novosti\/21-aprelja-nedelja-6-ja-vaij-cvetonosnaja-verbnoe-voskresen-e\/","title":{"rendered":"21. April. Woche des 6. Viii (Bl\u00fchende Woche, Palmsonntag)"},"content":{"rendered":"

\"1555851661025\" \"Heute versammelt uns die Gnade des Heiligen Geistes...\"<\/span><\/em><\/p>\n

In der Vay-Woche, dem Fest des Einzugs des Herrn in Jerusalem, feierte Rektor Vadim Abramov in Begleitung von Priester Artemy Kuznetsov und Diakon Igor Shchirovsky die G\u00f6ttliche Liturgie in der Dreifaltigkeitskirche in Dortmund.<\/p>\n

Am Tag zuvor, am Samstagabend, wurde eine n\u00e4chtliche Vigil gefeiert. Nach der Lesung des Evangeliums wurden die Palmzweige (vayas) nach der Tradition geweiht.<\/p>\n

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In der Bittlitanei wurde f\u00fcr die Einheit der orthodoxen Kirche und die Bewahrung der Kirche vor Spaltungen und Schismen gebetet. Es wurde ein Gebet f\u00fcr den Frieden in der Ukraine verlesen.<\/p>\n

Die Mahlzeit umfasste Lesungen aus dem Leben der Heiligen des Tages und seelenf\u00f6rdernde Lehren. Der Abt, Pater Vadim Vadim wurde mit dem Gesang vieler Jahre zum vergangenen (am Lazarus-Samstag) 9. Jahrestag seiner Priesterweihe begl\u00fcckw\u00fcnscht und bekam einen Blumenstrau\u00df \u00fcberreicht.<\/p>\n

Das Heilige Vierteljahrhundert ist vorbei, die Feste sind vorbei, und die Karwoche ist da - eine Zeit der Feste, der Aufmerksamkeit und der Stille. Lesen Sie, wie Sie sie mit Nutzen f\u00fcr Ihre Seele verbringen k\u00f6nnen \"Der Rat des Hirten\".<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n

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\"WhatsAppPredigt unseres regierenden Hierarchen Vladyka Tikhon \u00fcber den \"Einzug des Herrn in Jerusalem\"<\/strong><\/p>\n

\"Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n

Viele Male, Br\u00fcder und Schwestern, hat der Herr die heilige Stadt besucht. Aber wie nie zuvor war auch der letzte Einzug unseres Erl\u00f6sers in Jerusalem. Der Herr zog als K\u00f6nig ein, \"sitzend auf dem Fohlen eines Esels\". Eine gro\u00dfe Schar von Menschen, die zum Fest in die heilige Stadt gekommen waren, h\u00f6rte die Ankunft Jesu, nahm Zweige von Dattelpalmen und ging ihm entgegen. Einige gingen ihm voraus, andere begleiteten ihn, einige zogen ihre Kleider aus und breiteten sie vor ihm aus, einige schnitten Zweige von den B\u00e4umen und warfen sie ihm in den Weg, und nicht nur Erwachsene, sondern auch Kinder riefen ihm zu: \"Hosianna dem Sohn Davids, gesegnet sei, der da kommt im Namen des Herrn! Hosanna in der H\u00f6he\" (Matth\u00e4us 21,8-9).<\/p>\n

Bemerkenswert ist die Feststellung des Evangelisten, dass Christus, als er sich Jerusalem n\u00e4herte, \"als er die Stadt sah, \u00fcber sie weinte\" (Lk 19,41). Was soll das bedeuten? Warum weinte der Heiland allein, w\u00e4hrend sich alle um ihn herum freuten? War es nicht, um den Jubel der Juden oder die feierliche Versammlung in Erf\u00fcllung der alten Prophezeiungen \u00fcber ihn zu erfreuen? - Die Antwort liegt hierin. Die Juden begr\u00fc\u00dften ihn als ihren K\u00f6nig, aber ihre Vorstellungen vom Messias waren sinnlich und pervers. Sie dachten, dass Christus ein irdischer K\u00f6nig sein w\u00fcrde, der auf dem Thron Davids sitzen, die Juden vom r\u00f6mischen Joch befreien und ihnen die Macht geben w\u00fcrde, das Universum zu beherrschen. So sehr sich der Herr zuvor auch bem\u00fcht hatte, dieses verderbliche Vorurteil zu zerstreuen, es blieb bei den Juden bestehen. Mit solchen vergeblichen Hoffnungen begr\u00fc\u00dften sie nun Christus als ihren K\u00f6nig.<\/p>\n

Das Weinen des Herrn, das durch den Blick in die Tiefe der Zeit verursacht wurde, wurde auch durch die Tatsache verursacht, dass Jerusalem bald dem Erdboden gleichgemacht werden w\u00fcrde, weil es \"die Heimsuchung\" des wahren Messias nicht verstanden und ihn dem Tod \u00fcberlassen hatte (Lk 19,42-44). Der Herr sah nicht nur die \u00e4u\u00dferen Dinge, sondern auch die Gedanken derer, die sich freuten, nicht nur das, was um ihn herum geschah, sondern auch das, was in Jerusalem zu dieser Zeit geschah, nicht nur die Gegenwart, sondern auch die Zukunft der heiligen Stadt.<\/p>\n

Nicht wie die Juden feiern wir dieses Fest, Br\u00fcder und Schwestern, den feierlichen Einzug unseres Herrn in Jerusalem. Ja, wir begr\u00fc\u00dfen den Herrn als K\u00f6nig, mit Weidenzweigen in den H\u00e4nden, und singen ihm als Sieger \u00fcber den Tod zu: \"Gesegnet sei, der da kommt im Namen des Herrn! Hosanna in der H\u00f6he\" (Matth\u00e4us 21,9). Aber w\u00e4hrend wir feiern, haben wir Vorstellungen von ihm als dem K\u00f6nig der Welt, Vorstellungen, die wahr und heilig sind. Wenn wir den Einzug des Herrn in Jerusalem feiern, sehen wir mit den Augen des Glaubens seinen Zug in Leiden und Tod, wir ahmen die Juden nach, aber wir begegnen nicht dem K\u00f6nig Israels, sondern dem K\u00f6nig der ganzen Welt, nicht dem Sieger der V\u00f6lker, sondern dem Sieger der H\u00f6lle und des ewigen Todes. Unsere Wajahs und Weidenzweige sind Zeichen des Sieges unseres K\u00f6nigs, nicht \u00fcber sichtbare Feinde, sondern \u00fcber den Teufel und den Tod. Unsere Stimme \"Hosanna\" ist eine Stimme der Freude \u00fcber den kommenden Retter der Welt, Worte des Lobes und des Dankes an Christus, den Sieger \u00fcber den Tod. Christus ist der K\u00f6nig des gnadenreichen Reiches - der Kirche, die er auf Erden gegr\u00fcndet hat, \"da er sie durch sein Blut erworben hat\" (Apg 20,28). Wir alle haben das Gl\u00fcck, zu seinem gnadenreichen Reich - der Kirche Christi - zu geh\u00f6ren und seine Erben zu sein. Und unsere Stimme an den Herrn sollte immer an ihn gerichtet sein, damit er die Kirche vor allen Schwierigkeiten und \u00dcbeln, vor Spaltungen und Schismen bewahre, in der Einheit des Glaubens und der Liebe.<\/p>\n

Wenn Christus, liebe Br\u00fcder und Schwestern, um unseres Heils willen den Kreuzestod erlitten und gekostet hat, dann ruft uns die Kirche auf, unser Kreuz auf uns zu nehmen und zu tragen, der Leiden Christi und seines Kreuzes teilhaftig zu werden und in Freude die glorreiche Auferstehung Christi von den Toten zu feiern. Deshalb, liebe Br\u00fcder und Schwestern, verleugnen wir unsere Abh\u00e4ngigkeiten von der Welt, t\u00f6ten wir unsere s\u00fcndigen Begierden, entflammen wir in der Liebe zum Herrn, schm\u00fccken wir uns mit den \"Zweigen der Tugenden\", wie es der Ausleger ausdr\u00fcckt. Nehmen wir unser Kreuz auf uns, damit wir in geistlicher Freude dem Sieger des Todes und unserem Erl\u00f6ser am letzten Tag der Welt begegnen. Amen.\"<\/p>\n

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Fotoalbum<\/span><\/p>\n

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\"Heute hat uns die Gnade des Heiligen Geistes zusammengef\u00fchrt...\" In der Vay-Woche (Blumensonntag, Palmsonntag), dem Fest des Einzugs des Herrn in Jerusalem, feierte Pfarrer Vadim Abramov, der Rektor, in Begleitung von Pfarrer Artemy Kuznetsov und Diakon Igor Shchirovsky die G\u00f6ttliche Liturgie in der Dreifaltigkeitskirche in Dortmund. Am Tag zuvor, am Samstagabend, wurde eine n\u00e4chtliche Vigil gefeiert. Nach der Lesung des Evangeliums wurden die Palmb\u00e4ume gem\u00e4\u00df der Tradition geweiht.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":18889,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-18908","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prihodskie-novosti"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18908","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18908"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18908\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nadegda.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}