{"id":19155,"date":"2019-05-05T21:49:37","date_gmt":"2019-05-05T18:49:37","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2019\/05\/05\/1-antipasha-nedelja-2-ja-po-pashe-apostola-fomy\/"},"modified":"2019-05-05T21:49:37","modified_gmt":"2019-05-05T18:49:37","slug":"1-antipasha-nedelja-2-ja-po-pashe-apostola-fomy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/prihodskie-novosti\/1-antipasha-nedelja-2-ja-po-pashe-apostola-fomy\/","title":{"rendered":"Antipascha. Die Woche der 2. Woche nach Ostern, von Thomas dem Apostel"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-19101\" style=\"margin: 10px; float: left;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/WhatsApp_Image_2019-05-05_at_16.05.39_1.jpeg\" alt=\"WhatsApp Image 2019 05 05 at 16.05.39 1\" width=\"178\" height=\"133\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: book antiqua, palatino; color: #ff0000;\"><em>\"Lobt das Jerusalem des Herrn, lobt euren Gott Zion.\"<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;Am 5. Mai, in der Woche des 2. Osterfestes, feierte der Apostel Thomas in der Dreifaltigkeitskirche die G\u00f6ttliche Liturgie. Der Rektor, Priester Vadim Abramov, wurde dabei von Priester Artemy Kuznetsov und Diakon Igor Shchirovsky unterst\u00fctzt.<\/p>\n<p>Bei der Litanei der Liturgie wurde f\u00fcr die Einheit der orthodoxen Kirche und die Bewahrung der Kirche vor Spaltungen und Schismen gebetet.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Nach dem Evangelium wurde das \"Wort \u00fcber Antipascha\" von Metropolit Wolodymyr (Sabodan) von Kiew verlesen.<\/p>\n<p>Am Ende der Liturgie wurde dem Erzbischof Tichon, Administrator der deutsch-berliner Di\u00f6zese, gedacht und eine Prozession abgehalten.<\/p>\n<p>Bei der Entlassung gratulierten wir den Geburtstagskindern der Woche. Nach dem Essen fand dann das Gemeindefest statt. Gezeigt wurden das Kinder-Osterst\u00fcck \"Rotk\u00e4ppchen\" und ein Konzert des Kinderchors unter der Leitung von Konzertmeisterin Anna Baskina.<\/p>\n<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">&nbsp;* * *<\/p>\n<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Erzpastorales Wort zu Antipascha.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>\"Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Christus ist auferstanden!<\/strong><\/span><\/p>\n<p>. Am achten Tag nach Ostern gedenkt die Kirche der Gewissheit des Apostels Thomas \u00fcber die Wahrheit der Auferstehung Christi. Der Herr wollte, dass alle seine J\u00fcnger seine Auferstehung kennen und sich dar\u00fcber freuen. Er erschien zuerst Maria Magdalena, als sie am leeren Grab weinte, weil sie dachte, dass jemand den Herrn gestohlen hatte; ein anderes Mal erschien er ihr mit den anderen Frauen, dann dem Apostel Petrus und den beiden J\u00fcngern, die von Jerusalem nach Emmaus reisten, und schlie\u00dflich erschien er am selben Abend fast allen Aposteln, die im Obergemach versammelt waren. Nur Thomas war nicht dabei und hat den Herrn nicht gesehen.<\/p>\n<p>Auf die freudigen Worte der J\u00fcnger, dass sie den Herrn gesehen h\u00e4tten, antwortete Thomas: \"Wenn ich nicht die N\u00e4gelwunden in seinen H\u00e4nden sehe und meinen Finger in die N\u00e4gelwunden lege und meine Hand in seine Rippen lege, werde ich nicht glauben\" (Johannes 20,25). F\u00fcr Thomas reichte das Zeugnis der anderen Apostel \u00fcber die Auferstehung des Herrn nicht aus, er wollte sich mit seinen eigenen Sinnen von der Wahrheit \u00fcberzeugen. Der Heiland wies seinen J\u00fcnger nicht ab. Am achten Tag nach der Auferstehung trat er erneut durch die verschlossenen T\u00fcren in das Haus, in dem die J\u00fcnger versammelt waren, und sprach Thomas an. \"Du wolltest mich sehen und anfassen\", sagte der Herr zu ihm, als wollte er ihm sagen: \"Sehen und anfassen! Wolltest du die Wunden an Meinen H\u00e4nden ber\u00fchren? Sieh dir Meine H\u00e4nde an, hebe deine Hand und lege sie in Meine Rippen. All das werde Ich dir erlauben, nur bleibe nicht im Unglauben.\" Als Thomas die Wunden des auferstandenen Herrn ber\u00fchrte, rief er aus und dr\u00fcckte seinen Glauben mit einem freudigen Bekenntnis aus: \"Mein Herr und mein Gott!\" (Joh. 20, 28).<\/p>\n<p>Der Herr erlaubt jedem Menschen, die Wahrheit zu erforschen: Das Auge soll sehen, und die H\u00e4nde sollen f\u00fchlen, und alle Sinne sollen dazu dienen, die Wahrheit zu erkennen. Aber die Sinne sollen sie in Demut erforschen, mit reinem Herzen und in guter Absicht. Die skrupul\u00f6se Neugier kann gef\u00e4hrlich sein, wenn sie es wagt, unzug\u00e4ngliche Wahrheiten zu erforschen, und sie kann schuldig sein, wenn sie die Wahrheit nicht pr\u00fcft, um sie zu verstehen, sondern um das Vertrauen der anderen in sie zu ersch\u00fcttern.<\/p>\n<p>Der Herr lobte den Apostel nicht f\u00fcr seinen Glauben, der auf Sinneswissen beruhte. \"Du hast geglaubt, weil du mich gesehen hast\", sagte der Herr zu ihm, \"selig sind, die nicht gesehen und doch geglaubt haben\" (Johannes 20,27). Unser Glaube ist nicht gro\u00df, wenn wir nur das glauben, was wir sehen. Jeder Mensch hat ihn; und Atheisten zweifeln nicht an dem, was sie mit ihren Augen sehen und mit ihren H\u00e4nden f\u00fchlen. Wir Christen m\u00fcssen an das glauben, was wir nicht sehen, was wir nicht begreifen k\u00f6nnen. Warum, k\u00f6nnte man fragen? - Weil die wichtigsten Wahrheiten unseres Glaubens au\u00dferhalb der Reichweite von Erfahrung und Vernunft liegen. Wir bekennen uns zu einer unsichtbaren und unbegreiflichen Gottheit und erwarten im kommenden Zeitalter Vorteile, von denen wir keine klare Vorstellung haben. Der wahre Christ ist derjenige, der Gott und seinem Wort glaubt, nicht aufgrund eines Wahrheitsbeweises, sondern aus Liebe zu Gott und zur Wahrheit. Das ist die Art von Glauben, die der Heiland selig nennt.<\/p>\n<p>Wenn der Unglaube von Fomin als \"gut\" bezeichnet wird, dann gibt es offensichtlich, liebe Br\u00fcder und Schwestern, einen b\u00f6sen Unglauben. Wisst ihr, wo er anf\u00e4ngt? Mit der Tatsache, dass ein Mensch zuerst Gott vergisst, dann den Tempel und den Gottesdienst verl\u00e4sst, aufh\u00f6rt, zu Hause zu beten und am Leben der Kirche teilzunehmen. Das soll uns nicht passieren! Das erste Anzeichen f\u00fcr die Krankheit der Seele ist nach den V\u00e4tern die Aufgabe des kirchlichen Gebets. Um nicht unter irgendeinem Vorwand vom Glauben abzufallen, sollen wir den Gottesdienst, die Sakramente der Kirche und das h\u00e4usliche Gebet nicht verlassen. Lesen wir \u00f6fter das Wort Gottes, die B\u00fccher der heiligen V\u00e4ter und die Lebensbeschreibungen der Heiligen, die uns helfen, die Wahrheiten des christlichen Glaubens zu lernen und fromm zu leben. Bitten wir den Herrn flei\u00dfig, unseren Verstand und unser Herz zu \u00f6ffnen, um die Heilige Schrift zu verstehen, an ihn zu glauben und nach dem Evangelium zu leben, in der Hoffnung, das Heil und das ewige Leben zu erben. Amen.\"<\/p>\n<p>Erzbischof Tikhon von Podolsk,<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">Fotoalbum<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19102\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/IMG_6922.JPG\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19103\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/IMG_6923.JPG\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19104\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/IMG_6927.JPG\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19105\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/IMG_6928.JPG\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img 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