{"id":19621,"date":"2019-07-23T11:03:52","date_gmt":"2019-07-23T08:03:52","guid":{"rendered":"https:\/\/nadegda.de\/2019\/07\/23\/nedelja-5-ja-po-pjatidesjatnice-den-pamjati-pravednogo-prokopija\/"},"modified":"2019-07-23T11:03:52","modified_gmt":"2019-07-23T08:03:52","slug":"nedelja-5-ja-po-pjatidesjatnice-den-pamjati-pravednogo-prokopija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nadegda.de\/de\/material\/prihodskie-novosti\/nedelja-5-ja-po-pjatidesjatnice-den-pamjati-pravednogo-prokopija\/","title":{"rendered":"Woche 5 nach Pfingsten, Gedenktag des Gerechten Prokopius"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-19604\" style=\"margin: 10px; float: left;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/1557292370922.JPEG\" alt=\"1557292370922\" width=\"177\" height=\"133\" \/>&nbsp;In der 5. Pfingstwoche, am Gedenktag des Gerechten Prokopius, des Gerechten Prokopius, Christus um Christi willen, Wundert\u00e4ter der Ustjuga (1303), dessen Ikone uns am Eingang der Kirche rechts neben der Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit begegnet, zelebrierte Priester Nikolai Poveshchenko in Begleitung des Diakons Igor Shchirovsky die G\u00f6ttliche Liturgie.&nbsp;<\/p>\n<p>Am Tag zuvor wurde die Mahnwache abgehalten.<\/p>\n<p>Am Ende der Liturgie gratulierte Pater Nicholas den Geburtstagskindern. Am Ende der Liturgie gratulierte Pater Nicholas den Geburtstagskindern der vergangenen Woche, gefolgt von einem br\u00fcderlichen Essen und Gespr\u00e4chen.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">* * *<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-19605\" style=\"margin: 10px; float: left;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/WhatsApp-Image-2019-07-22-at-10.16.23-3.jpeg\" alt=\"WhatsApp Image 2019 07 22 at 10.16.23 3\" width=\"104\" height=\"133\" \/><em>Lassen Sie uns ein wenig \u00fcber den heiligen Prokopius erz\u00e4hlen, dessen Gedenken wir heute feiern.<\/em><\/p>\n<p>Der heilige Prokopius von Ustjuga stammte aus einer adligen Familie von L\u00fcbecker Kaufleuten. Als er um 1243 zu Handelszwecken nach Welikij Nowgorod kam, war er von der Sch\u00f6nheit der Gottesdienste der orthodoxen Ostkirche beeindruckt. Mit dem Wunsch, die Orthodoxie anzunehmen und mehr \u00fcber die christliche Lehre zu erfahren, zog er sich in das Khutynsky-Kloster zur\u00fcck, wo er bald die heilige Taufe empfing.<\/p>\n<p>Nachdem er sein gesamtes Verm\u00f6gen an die Armen verschenkt hatte, legte Prokopius das Gel\u00fcbde ab, um Christi willen ein Narr zu werden, was mit dem Ertragen von Entbehrungen und Beleidigungen verbunden war. Er verlie\u00df Nowgorod und fand Unterschlupf in Welikij Ustjug. Zu jeder Jahreszeit verbrachte der heilige Prokopius, nur mit einem schmutzigen, l\u00f6chrigen Hemd bekleidet, seinen Tag im Freien, und nachts zog er sich zum inbr\u00fcnstigen Gebet und unter Tr\u00e4nen in einen der \u00f6rtlichen Tempel zur\u00fcck. Um sein t\u00e4gliches Brot k\u00fcmmerte er sich nicht: Er a\u00df sparsam und nahm nur von guten, frommen Menschen Nahrung an, und f\u00fcr einen kurzen Schlaf lie\u00df er sich in einem schmutzigen Geb\u00e4ude unter freiem Himmel oder direkt auf dem nackten Boden nieder.<\/p>\n<p>Der selige Prokopius hatte die wunderbare Gabe der Prophezeiung. Als er eines Tages in der Domkirche ein dreij\u00e4hriges M\u00e4dchen namens Maria sah, verneigte er sich vor ihr und sagte mit lauter Stimme: \"Siehe, da kommt die Mutter des gro\u00dfen Stephanus, des Bischofs, des Lehrers von Perm.\" Die Vorhersage des seligen Prokopius ging sp\u00e4ter in Erf\u00fcllung: Maria wurde die Mutter des ersten Bischofs von Perm, des heiligen Stephanus.<\/p>\n<p>Der selige Procopius w\u00e4hlte die Vorhalle der Kathedrale der Allerheiligsten Theotokos in Ustyug als Ort seines st\u00e4ndigen Aufenthalts und verbrachte seine ganze Zeit mit knienden Gebeten.<\/p>\n<p>Einst hatte der Heilige seinen Mitb\u00fcrgern verk\u00fcndet, dass der gerechte Zorn Gottes sie f\u00fcr ihre schweren S\u00fcnden bedrohen w\u00fcrde, und rief die Ustyuaner zur Umkehr auf. Doch die Aufrufe des Narren blieben vergeblich; die Stadtbewohner lachten nur \u00fcber Prokopius' Warnungen, dass der Herr f\u00fcr die S\u00fcnden der Menschen einen feurigen Hagelsturm \u00fcber die Stadt schicken und sie zerst\u00f6ren w\u00fcrde.<\/p>\n<p>Eine Woche sp\u00e4ter brach ein schrecklicher Tag f\u00fcr die Einwohner von Ustyug an: Zur Mittagszeit zog eine schwarze Wolke \u00fcber der Stadt auf und versetzte die B\u00fcrger von Ustyug in Angst und Schrecken. Blitze zuckten von allen Seiten und schreckliche Donnerschl\u00e4ge waren zu h\u00f6ren. Der Boden unter ihren F\u00fc\u00dfen bewegte sich. Erst jetzt str\u00f6mten die Stadtbewohner zu den Tempeln und beteten unter Tr\u00e4nen zum Herrn um Vergebung und Abwendung des Ungl\u00fccks. Der selige Prokopius betete zusammen mit dem ganzen Volk inbr\u00fcnstig f\u00fcr alle, die ges\u00fcndigt hatten. Und dann offenbarte sich in der Kathedralkirche von Gro\u00df-Ustjug ein wunderbares Zeichen aus dem heiligen Bild der Verk\u00fcndigung der Allerheiligsten Gottesmutter - aus der Ikone floss duftende Salbe in H\u00fclle und F\u00fclle, mit der alle Kirchengef\u00e4\u00dfe gef\u00fcllt wurden.<\/p>\n<p>Durch die barmherzige F\u00fcrsprache der Mutter Gottes bewahrte der Herr die Bewohner von Ustyug vor dem sicheren Untergang - eine gewaltige Wolke zog an der Stadt vorbei und brach in der Ferne, an einem verlassenen Ort, mit erschreckender Wucht aus. Der Regen aus gl\u00fchenden Steinen brannte den Wald etwa zwanzig Werst von Ustyug entfernt vollst\u00e4ndig aus. Zum Gedenken an diese wundersame Befreiung, die sich im Jahr 1290 ereignete, wurde ein j\u00e4hrliches Fest zu Ehren der wundert\u00e4tigen Ikone der Gottesmutter eingef\u00fchrt.<\/p>\n<p>Als der Selige sein Ende nahen sp\u00fcrte, begab er sich in das Kloster des Erzengels Michael und ruhte dort friedlich aus. Erst am vierten Tag nach seinem Tod wurde sein schneebedeckter K\u00f6rper unter einer Br\u00fccke gefunden. Der Klerus der Kathedrale, begleitet vom Volk, nahm den Leichnam des heiligen Wohlt\u00e4ters Gottes an sich und f\u00fchrte ihn mit allen Ehren in den Tempel, wo er die Trauerfeierlichkeiten abhielt. Der heilige Prokopius von Ustjuga, ein Narr um Christi willen, wurde an dem Ort begraben, den er selbst angegeben hatte, und ein Stein wurde auf sein Grab gelegt.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">* * *<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-19606\" style=\"margin: 10px; float: left;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/130097.b.jpg\" alt=\"130097.b\" width=\"177\" height=\"133\" \/><em>Lesen Sie auch die aktuelle Predigt \u00fcber das Sonntagsevangelium unseres Herrn.<\/em><\/p>\n<p>\"Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n<p>Seit dem S\u00fcndenfall des ersten Menschen, Adam, Br\u00fcder und Schwestern, hat der Teufel in der menschlichen Ethnie viele Arten von sch\u00e4ndlichen S\u00fcnden, sch\u00e4ndlichen Taten und Vergehen hervorgebracht, deren Folge das Ph\u00e4nomen der d\u00e4monischen Besessenheit ist. Die b\u00f6sen Geister schaden dem Menschen nicht nur, indem sie ihn in Versuchung f\u00fchren, sondern ergreifen oft auch von ihm Besitz. In der heutigen Evangeliumslesung geht es um die Heilung von zwei von D\u00e4monen besessenen Menschen durch den Herrn Jesus Christus.<\/p>\n<p>Als der Herr und seine J\u00fcnger in der Gegend von Gergesenes ankamen, so berichtet Matth\u00e4us, begegneten ihnen zwei von D\u00e4monen besessene M\u00e4nner, die aus den H\u00f6hlen gekommen waren, in denen die Toten begraben waren. Sie waren so grimmig, dass sie eher wie Tiere als wie Menschen aussahen. Sie waren mit Ketten gefesselt, aber sie zerrissen sie. Im Leid der Menschen, Br\u00fcder und Schwestern, sehen die D\u00e4monen immer nur das Vergn\u00fcgen f\u00fcr sich selbst und versuchen, sie durch die S\u00fcnde von Gott zu entfremden und ins Verderben zu st\u00fcrzen. Keiner der Menschen ging den Weg, auf dem diese Besessenen ihr elendes Dasein fristeten. Die Bewohner des Landes waren von Angst erf\u00fcllt.<\/p>\n<p>Von einer unsichtbaren Macht getrieben, riefen die von D\u00e4monen besessenen Menschen: \"Was k\u00fcmmern wir dich, Jesus, Sohn Gottes? Du bist vor der Zeit hierher gekommen, um uns zu qu\u00e4len\" (Matth\u00e4us 8,28). Der Evangelist Lukas f\u00fcgt hinzu, dass der Herr einen besonders grimmigen D\u00e4mon fragt: \"Wie hei\u00dft du?\" Der D\u00e4mon antwortet: \"Legion, weil viele D\u00e4monen in ihn gefahren sind\" (Lk. 8, 30). Weit entfernt von diesem Ort gab es eine Schweineherde, und die D\u00e4monen baten darum, sie nicht in den Abgrund zu schicken, wo sie sich qu\u00e4len w\u00fcrden, sondern zu der Herde. Sobald die D\u00e4monen auf Gehei\u00df des Herrn aus dem Mann herauskamen, gingen sie sofort in die Schweineherde und ertr\u00e4nkten sie in der Tiefe des Meeres. Wenn die D\u00e4monen dies den Schweinen, Br\u00fcdern und Schwestern, antaten, was w\u00fcrden sie dann der menschlichen Ethnie antun, wenn der Herr es zulie\u00dfe?<\/p>\n<p>\"Warum hat Christus die Bitte der D\u00e4monen erf\u00fcllt?\" - fragt Johannes Chrysostomus und antwortet: Erstens, um zu sehen, wie gro\u00df der Schaden ist, den die D\u00e4monen anrichten; zweitens, weil die D\u00e4monen es ohne Gottes Erlaubnis nicht wagen, die Schweine zu ber\u00fchren; drittens, weil die D\u00e4monen die Menschen hassen; viertens, weil der Tod der Schweine alle davon \u00fcberzeugt, dass die D\u00e4monen aus den Menschen herauskommen. Die ganze Stadt kam heraus, um zu sehen, was geschehen war: Zwei M\u00e4nner, die lebendig begraben worden waren, wurden von den Qualen der D\u00e4monen befreit. Der Herr sandte sie in die Schweine, um die Menschen zu erleuchten, aber die Bewohner des Landes Gergesenes waren nicht erfreut, sondern vor Angst wie bet\u00e4ubt. Sie blieben undankbar und baten darum, dass der Herr sich schnell von ihren Grenzen entfernte. Das tat der Herr. Wo sie ihn nicht aufnehmen wollen, zieht er sich zur\u00fcck.<\/p>\n<p>Welche Bedeutung hat die heutige Sonntagslesung aus dem Evangelium und wie bezieht sie sich auf das, was heute geschieht? Wenn wir Gott in unserer Seele haben, Br\u00fcder und Schwestern, werden die b\u00f6sen Geister keinen Platz in ihr finden und vor uns fliehen, versengt von der Gnade Gottes. Die besten Waffen im Kampf gegen den Teufel und die D\u00e4monen sind Gebet und Fasten. Der Apostel befiehlt: \"Gebt dem Teufel keinen Raum\" (Eph. 4, 27). L\u00fcge, Betrug, Trunkenheit, Gottesl\u00e4sterung und andere Laster sollten keinen Platz in unserem Leben haben. \"Lasst uns immer an das Gute denken\", sagt der heilige Pimen der Gro\u00dfe, \"damit der Teufel uns mit Gebet und guten Taten besch\u00e4ftigt findet. Und wenn auch die Macht der D\u00e4monen die der Menschen \u00fcbertrifft, so haben doch diejenigen, die Christus kennen und lieben, die Gott geh\u00f6ren, nichts zu bef\u00fcrchten. Amen.\"<\/p>\n<p>Erzbischof Tikhon, Administrator der Di\u00f6zese Berlin-Deutschland<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; font-size: 12pt;\">Fotoalbum<\/span><\/p>\n<p>Foto von Sergei Shidlovsky.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19607\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6970.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19608\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6971.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19609\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6972.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19610\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6973.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19611\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6975.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19612\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6977.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19613\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6980.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19614\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6981.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19615\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6982.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19616\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6986.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19617\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6987.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19618\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6988.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19619\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6989.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19620\" style=\"margin: 10px;\" src=\"https:\/\/nadegda.de\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/IMG_6991.jpg\" alt=\"\" height=\"133\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;In der 5. 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